《文化藝術(shù)》是地震出版社出版的圖書，作者是何躍青。本書主要講述了中國五千多年來的繪畫藝術(shù)，顧愷之繪畫大師等有關(guān)作品的內(nèi)容。基本信息書名文化藝術(shù)作者何躍青出版社地震出版社裝幀平裝目錄1內(nèi)容簡介2作品鑒賞折疊編輯本段內(nèi)容簡介作為該套叢書之一的《文化藝術(shù)》，將帶領(lǐng)讀者一睹五千年的文明風(fēng)采。日往月來，物換星移，幾千年來，人類走過了的文化藝術(shù)逐漸變遷。格外活躍，并促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。作為奠立中國繪畫理論基礎(chǔ)的"傳神傳"、"六法論"就是在這一時期提出的。在繪畫上，被尊為畫祖的顧愷之和他的卷軸畫**具有a6513865-e9d6-4216-8103-a顧愷之(344~405)，原名長康，字虎頭，出生于晉陵(江蘇無錫)一個官僚家庭。年青時做過官，有機(jī)會游覽各地的名山大川。他性格詼諧，精通詩文，時人稱他"才絕、畫絕、癡絕"，畫史上關(guān)于他的軼事有不少記載。有一年，當(dāng)時的都城建康(今南京)城里要修建一座寺廟--瓦官寺，主持和尚靠化緣募集不到資金而一籌莫展。這時候來了個年青人，說要捐100萬錢。主持僧以為他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰(傳說中一個信佛教但不出家的居士)像，可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。就這樣，一連三天。藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)。徐匯區(qū)名優(yōu)文化藝術(shù)服務(wù)來電咨詢
其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。所以說，藝術(shù)來源于生活，反過來又作用于生活。(**性和綜合性)藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動與實(shí)踐，是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計(jì)知識的著重面不盡相同，但對于"大設(shè)計(jì)"概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，考生首先要面對的是一個對所設(shè)計(jì)對象的理解--對設(shè)計(jì)對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。(思想性和行動性)藝術(shù)設(shè)計(jì)的**大的特點(diǎn)就是服務(wù)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)的***動機(jī)不是表達(dá)，是對生活方式的一種創(chuàng)造性的改造，是為了給人類提供一種新的生活的可能，不論是在商業(yè)活動中的信息傳達(dá)里的應(yīng)用，還是日常生活的行為方式中的應(yīng)用，藝術(shù)設(shè)計(jì)就是讓人類獲得各種更有價值，更有品質(zhì)的生存形式。他讓生活更加簡單、舒適、自然、效率這是藝術(shù)設(shè)計(jì)的***目的。藝術(shù)設(shè)計(jì)**終的體現(xiàn)是***的產(chǎn)品，這個體現(xiàn)我們從喬布斯和蘋果的產(chǎn)品中可以完全感受的到，蘋果的設(shè)計(jì)就改變了現(xiàn)代人的行為方式，喬布斯的設(shè)計(jì)夢想就是改變世界，他以服務(wù)消費(fèi)者為目的，用顛覆性、開拓性的設(shè)計(jì)活動來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，好的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品能改變世界。寶山區(qū)開展文化藝術(shù)服務(wù)誠信為本它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。
如歐式風(fēng)格也分為:哥特風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格，古典主義風(fēng)格，法國巴洛克，英國巴洛克等;明清風(fēng)格，隋唐風(fēng)格，徽派風(fēng)格，川西風(fēng)格等。折疊現(xiàn)代風(fēng)格即現(xiàn)代主義風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的包豪斯(Bauhaus)學(xué)派，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。折疊編輯本段專業(yè)分類折疊環(huán)境設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時的**工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱由"室內(nèi)設(shè)計(jì)"改成"環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)"。一時間，全國眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個認(rèn)為改名不妥的**出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。在中國，所謂的"環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)"就是指景觀園林設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動。要說有區(qū)別的話。
藝術(shù)設(shè)計(jì)師不但要有藝術(shù)設(shè)計(jì)的才能，更要有合作的精神，還要有合理統(tǒng)籌整個流程的能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)就決定了，你不但是個藝術(shù)家還要是個思想家，更是個行動家。折疊編輯本段學(xué)科科目景觀建筑設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、三維動畫、視頻設(shè)計(jì)、音頻藝術(shù)、互動媒體、工業(yè)設(shè)計(jì)等。動畫設(shè)計(jì)方向強(qiáng)調(diào)堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)和美術(shù)功底，注重學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生在該專業(yè)將學(xué)習(xí)諸如動畫運(yùn)動規(guī)律、動作設(shè)計(jì)、動畫材料等專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時學(xué)習(xí)劇作、視聽語言、表演與肢體語言等相關(guān)的電影知識。在綜合藝術(shù)素質(zhì)提升的同時，學(xué)生將學(xué)習(xí)各種動畫制作軟件并探索各種先進(jìn)的創(chuàng)作技術(shù)。學(xué)生在校期間有條件根據(jù)自己的想法創(chuàng)作**動畫藝術(shù)短片，教師將根據(jù)學(xué)生具體情況指導(dǎo)學(xué)生完成短片創(chuàng)作;學(xué)生畢業(yè)時將掌握從前期策劃、中期制作和后期合成這一完整的動畫制作流程，制作出具有專業(yè)水平的動畫作品。動畫運(yùn)動規(guī)律、材料動畫、動畫藝術(shù)概論、動作設(shè)計(jì)、電影視聽語言、分鏡頭劇本設(shè)計(jì)、導(dǎo)演基礎(chǔ)、動畫片創(chuàng)作等。景觀建筑設(shè)計(jì)方向主要是為我國的景觀建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃事業(yè)輸送專業(yè)人才。教學(xué)內(nèi)容綜合了藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃和園林方面的專業(yè)課和基礎(chǔ)課，除教學(xué)以外。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)方向，等等方向。
更需要讓作品中所傳達(dá)的信息準(zhǔn)確的被受眾所理解和接受。三、好的藝術(shù)是一種天賦，好的設(shè)計(jì)是一種技巧一個藝術(shù)家通常都是具有天賦的。當(dāng)然，從**開始的時候，藝術(shù)家都要經(jīng)歷學(xué)習(xí)繪畫，不斷創(chuàng)作來發(fā)展自己的藝術(shù)特長。但是，藝術(shù)家**本質(zhì)的價值在于其與生俱來的天賦?？梢赃@么說，好的藝術(shù)家一定具有設(shè)計(jì)技巧，但擁有好的設(shè)計(jì)技巧卻不一定能夠成為藝術(shù)家。折疊編輯本段藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、及混合型風(fēng)格等。折疊傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)的傳統(tǒng)風(fēng)格，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風(fēng)格。一般相對現(xiàn)代主義風(fēng)格而言。強(qiáng)調(diào)歷史文化的傳承，人文特色的延續(xù)。傳統(tǒng)風(fēng)格即一般常說的中式風(fēng)格，歐式風(fēng)格，**風(fēng)格，地中海風(fēng)格等。同一種傳統(tǒng)風(fēng)格在不同的時期、地區(qū)其特點(diǎn)也不完全相同。它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場。奉賢區(qū)推薦文化藝術(shù)服務(wù)互惠互利
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)亦有被稱為專業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)。徐匯區(qū)名優(yōu)文化藝術(shù)服務(wù)來電咨詢
景觀建筑設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)立了研究工作室，其主要職能是在推進(jìn)專業(yè)教學(xué)的同時，積極開展本領(lǐng)域的研究工作和創(chuàng)作設(shè)計(jì)實(shí)踐，為推動景觀建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。折疊編輯本段藝術(shù)作用***的藝術(shù)啟發(fā)人;***的設(shè)計(jì)激勵人***的藝術(shù)需要詮釋;***的設(shè)計(jì)需要領(lǐng)會***的藝術(shù)是一種品味;***的設(shè)計(jì)是一種觀點(diǎn)***的藝術(shù)是一種天賦;***的設(shè)計(jì)是一種能力***的藝術(shù)向眾人傳遞著不同的信息;***的設(shè)計(jì)向眾人傳遞著相同的信息一、好的藝術(shù)來源于靈感，而好的設(shè)計(jì)來源于動機(jī)或許兩者**大的差別就在于其創(chuàng)作的目的。原則上來說，藝術(shù)創(chuàng)作的流程是從無到有，從一張空白的畫布上開始，藝術(shù)家將自己的觀點(diǎn)或感受表達(dá)在作品創(chuàng)作上。他們希望通過與他人分享感受，令觀賞者得到共鳴和啟示。二、好的藝術(shù)在于詮釋，好的設(shè)計(jì)在于理解雖然藝術(shù)家的理念是將一個觀點(diǎn)或情感予以表露，但并不僅限于此。藝術(shù)通過各種方式和人們聯(lián)系在一起，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作的詮釋方式與眾不同。商業(yè)設(shè)計(jì)，則完全不同。作為商業(yè)化的設(shè)計(jì)原則，是準(zhǔn)確的向受眾傳遞信息，并促使受眾采取相應(yīng)行動。你的網(wǎng)站設(shè)計(jì)傳達(dá)給用戶的信息和你設(shè)想的不一致，那么這和設(shè)計(jì)的**初需求是不相符的。設(shè)計(jì)師的作品不僅*在于視覺享受。徐匯區(qū)名優(yōu)文化藝術(shù)服務(wù)來電咨詢
上海唯圣視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司一直專注于上海唯圣視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司所涉及的經(jīng)營范圍有，影視動畫、動畫電影，4D類特種電影，CG動畫宣傳片，廣告宣傳片，虛擬互動，以及數(shù)字娛樂等領(lǐng)域。，是一家傳媒、廣電的企業(yè)，擁有自己**的技術(shù)體系。目前我公司在職員工以90后為主，是一個有活力有能力有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。誠實(shí)、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的三維動畫，4D類特種電影，工業(yè)動畫，互動多媒體。一直以來公司堅(jiān)持以客戶為中心、三維動畫，4D類特種電影，工業(yè)動畫，互動多媒體市場為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。