清遠(yuǎn)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)證書(shū)

服裝設(shè)計(jì)的用人單位既可以是面向社會(huì)大眾的服裝制造商，也可以是生產(chǎn)特殊服飾(例如舞臺(tái)服裝)的制造商。盡管面對(duì)的消費(fèi)者群體不同，但服裝設(shè)計(jì)工作的大方向還是一樣的。具體地說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)的工作就是把握流行趨勢(shì)，根據(jù)企業(yè)的品牌風(fēng)格和消費(fèi)者的需求制定開(kāi)發(fā)方案，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，制作圖紙，樣品，跟進(jìn)服裝生產(chǎn)。負(fù)責(zé)產(chǎn)品的排版設(shè)計(jì)和色彩搭配，負(fù)責(zé)產(chǎn)品的面料、輔料的選擇，制定每個(gè)產(chǎn)品尺寸，負(fù)責(zé)解決產(chǎn)品的版型及工藝質(zhì)量問(wèn)題，并在生產(chǎn)中給予技術(shù)支持。進(jìn)入銷(xiāo)售后，還要分析市場(chǎng)的反應(yīng)以及成敗原因，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行款式、尺寸的修改和補(bǔ)充。服裝的色彩更容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受。清遠(yuǎn)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)證書(shū)

服裝設(shè)計(jì)主要分為三大塊的內(nèi)容：一為工藝設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般稱(chēng)為車(chē)位工，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是一件成衣的車(chē)工流程，二為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般稱(chēng)為紙樣師傅或版型師，即一件成衣各個(gè)部位的尺寸規(guī)格，三為創(chuàng)作設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般簡(jiǎn)稱(chēng)為設(shè)計(jì)，即畫(huà)款式圖為主，很多在制衣廠里面做事的朋友，特別是做車(chē)位的朋友，對(duì)服裝設(shè)計(jì)存在著誤解，總是以為服裝設(shè)計(jì)就是畫(huà)款式圖，是比較高深莫測(cè)的，是高學(xué)歷的人才能學(xué)得會(huì)的，其實(shí)不是的，車(chē)位工本身也是設(shè)計(jì)師，是工藝設(shè)計(jì)師。真正的服裝設(shè)計(jì)師是有了好的創(chuàng)意之后，能把這個(gè)創(chuàng)意單獨(dú)完成直至成品出來(lái)那才叫設(shè)計(jì)師，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及工藝設(shè)計(jì)都要是精通的，還包括后面的燙工，一件成品做到后面，效果如何，都要求設(shè)計(jì)師本人做到心中有數(shù)，雖然不是每個(gè)步驟都需要本人親自做，但是每個(gè)步驟自己都要會(huì)做，出了問(wèn)題一時(shí)間找出是哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的，例如在實(shí)際工作當(dāng)中，工藝設(shè)計(jì)這個(gè)步驟一般都不需要設(shè)計(jì)師單獨(dú)的完成，但是要求掌握整個(gè)車(chē)工流程，有的時(shí)候車(chē)工也會(huì)影響整件成品的效果，這個(gè)時(shí)候就要設(shè)計(jì)師去指導(dǎo)車(chē)工。清遠(yuǎn)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)證書(shū)服裝設(shè)計(jì)是以一定的文化形態(tài)為中介進(jìn)行創(chuàng)造的。

服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)符合服裝行業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，具備服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維、可持續(xù)設(shè)計(jì)理念及一定的設(shè)計(jì)研究能力，具備服裝與服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力和動(dòng)手實(shí)踐能力，掌握服裝與服飾設(shè)計(jì)及品牌規(guī)劃的方法，具有國(guó)際視野、良好的團(tuán)隊(duì)合作精神及社會(huì)責(zé)任感，能在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域的企事業(yè)單位從事服裝與服飾設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)新與設(shè)計(jì)、產(chǎn)品策劃與設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、時(shí)尚策劃與管理等工作，能在藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事設(shè)計(jì)研究、教學(xué)與管理等方面的工作，具有整合創(chuàng)新能力的跨學(xué)科設(shè)計(jì)人才。

不同類(lèi)型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類(lèi)型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單的滿(mǎn)足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則。

服裝設(shè)計(jì)理念有哪些？1、可以是實(shí)用型。也就是說(shuō)，以實(shí)用為首要條件，注重面料及款式往實(shí)用方面發(fā)展，然后在實(shí)用的基礎(chǔ)上發(fā)展視覺(jué)效果，可以說(shuō)是用于日常生活中比較大一部分的服裝上2、可以是視覺(jué)型，就像是國(guó)際發(fā)達(dá)品牌一樣。這一部分的服裝實(shí)用型不高，買(mǎi)點(diǎn)在于視覺(jué)效果。禮服婚紗，秀場(chǎng)上的可以是這種。顏色，樣式，面料不限，根據(jù)不同風(fēng)格設(shè)定，只為追求視覺(jué)效果。當(dāng)然，在時(shí)尚越來(lái)越普遍的現(xiàn)在，很多生活中的服裝慢慢轉(zhuǎn)為視覺(jué)型，也可以說(shuō)是必然趨勢(shì)。服裝設(shè)計(jì)的造型可分為外造型和內(nèi)造型。潮州時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)繪畫(huà)

服裝設(shè)計(jì)按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)和非工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)。清遠(yuǎn)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)證書(shū)

兒童服裝設(shè)計(jì)的輔料選擇，除了服裝主料的選擇之外，還應(yīng)該在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中注意服裝的輔料選擇，其中包含填充物的選擇以及配飾材料的選擇。填充物在一些秋冬季兒童服裝中應(yīng)用普遍，其不單單用于服裝的保暖用途，更兼顧了服裝的樣式和造型，填充物作為主要的保暖材料，雖然不直接貼合兒童皮膚，但是材料選擇不當(dāng)仍將嚴(yán)重影響兒童的健康發(fā)育。填充物應(yīng)選擇天然材料，如純棉物、羽絨等，不只能夠解決不良材料的危害，更增加了服裝的保暖性。另一方面就是服裝配飾材料的選擇，服裝配飾能夠增添服裝的美觀性和部分功能型，根據(jù)其用途盡量選擇與服裝面料一致的環(huán)保型材料，或者塑料性環(huán)保材料，保證服裝的綠色品質(zhì)。清遠(yuǎn)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)證書(shū)