肇慶專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案

繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過(guò)各種繪畫(huà)手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志，越來(lái)越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。服裝設(shè)計(jì)中的繪畫(huà)形成有兩種：一類(lèi)是服裝畫(huà)，屬于商業(yè)性繪畫(huà)，用于廣告宣傳，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)技巧，突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺(jué)效果。另一類(lèi)是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，便于在制作中準(zhǔn)確把握，以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。造型包括外造型和內(nèi)造型，外造型主要是指服裝的輪廓，是設(shè)計(jì)的主體。肇慶專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門(mén)涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。肇慶專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案服裝設(shè)計(jì)時(shí)要注意同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。

服裝設(shè)計(jì)，其實(shí)在服裝業(yè)中，從開(kāi)始有裁縫的歷史起，服裝都是根據(jù)個(gè)人量體裁衣，然后由裁縫根據(jù)尺寸設(shè)計(jì)，不同的人都有不同的做法，因此，一般來(lái)說(shuō)，每件都是個(gè)性化。不過(guò)，自從上個(gè)世紀(jì)中葉出現(xiàn)“成衣”這個(gè)詞語(yǔ)，裁縫店也就慢慢淡出了服裝的制做舞臺(tái)，雖然沒(méi)有消失，但在服裝的比重中已經(jīng)不如了。但，服裝量身設(shè)計(jì)又開(kāi)始在城市中出現(xiàn)，并重新占據(jù)了一個(gè)重要位置，跟以前不同，他主要服務(wù)于都市白領(lǐng)、城市新貴，講究品味和個(gè)性的人物，這些人有錢(qián)有閑有能力，也有地位。

服裝設(shè)計(jì)中的色彩有哪些需要注意的？在設(shè)計(jì)中，色彩的搭配組合的形式直接關(guān)系到服裝整體風(fēng)格的塑造。設(shè)計(jì)師可以采用一組純度較高的對(duì)比色組合來(lái)表達(dá)熱情奔放的熱帶風(fēng)情；也可通過(guò)一組彩度較低的同類(lèi)色組合體現(xiàn)服裝典雅質(zhì)樸的格調(diào)，在服裝設(shè)計(jì)中常用的配色方法有：同類(lèi)色配合、近似色配合、對(duì)比色配合、相對(duì)色配合四種。(1)同類(lèi)色的服裝配色：同類(lèi)色配合是通過(guò)同一種色相在明暗深淺上的不同變化來(lái)進(jìn)行配色。(2)近似色的服裝配色：近似色配合是指在色相環(huán)上90度范圍內(nèi)色彩的配合，給人們溫和協(xié)調(diào)之感。與同類(lèi)色配合相比較，色感更富于變化，所以它在服裝上的應(yīng)用范圍比同類(lèi)色配合更廣。(3)對(duì)比色的服裝配色：對(duì)比色的配合是指色相環(huán)上120度～180度范圍內(nèi)的色彩配合，所體現(xiàn)的服裝風(fēng)格鮮艷、明快，多用于運(yùn)動(dòng)服、兒童服、演出服的設(shè)計(jì)中。(4)相對(duì)色的服裝配色：相對(duì)色配合是指色相環(huán)上180度兩端兩個(gè)相對(duì)色彩的配合。其效果比對(duì)比色配合更為強(qiáng)烈。在相對(duì)色配色中要注意主次關(guān)系，同時(shí)還可通過(guò)加入中間色的方法使對(duì)比效果更富情趣。整體的服裝造型，還包括服裝與首飾、圍巾、腰帶、包、手套、鞋襪等服飾配件之間的相互搭配。

服裝設(shè)計(jì)原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。比例原則，比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來(lái)合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外，對(duì)于飾物、附件等的大小比例，亦須重視。服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。肇慶專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案

服裝設(shè)計(jì)按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)和非工業(yè)性服裝設(shè)計(jì)。肇慶專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保更終完成的作品能夠充分體現(xiàn)更初的設(shè)計(jì)意圖。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲(chóng)魚(yú)、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫(huà)雕塑，舞蹈音樂(lè)以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無(wú)窮的靈感來(lái)源。肇慶專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案