河源時尚服裝電腦設(shè)計就業(yè)前景

來源: 發(fā)布時間:2023-07-24

不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如,在工程設(shè)計中更重視理性分析,而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程,需要運(yùn)用形象思維的因素,在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等。設(shè)計的任務(wù)不單單的滿足個人需求,它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系?,F(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中,同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范,要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計,不同的社會文化會誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思,不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風(fēng)格。服裝設(shè)計是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。河源時尚服裝電腦設(shè)計就業(yè)前景

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服裝設(shè)計的原則:統(tǒng)一原則,統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時,往往以調(diào)和為手段,達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。韻律原則,韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計上常用的手法。中山時尚服裝設(shè)計繪畫統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計的一項原則。

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服裝手繪技巧:首先要畫出發(fā)型的大輪廓,確定模特所要的搭配是哪種發(fā)型:第二步,將頭發(fā)分成幾個區(qū),在每一個區(qū)域里都要根據(jù)頭發(fā)的走向畫出高光和暗部,第三步,在每一個區(qū)依此類推,但是要注意高光要設(shè)計得精致,概括,不能滿頭都是高光,顯得油頭粉面,特別俗氣,第四步,在所有區(qū)都畫好以后,適當(dāng)添加一些發(fā)絲,增加頭發(fā)的逼真感。畫發(fā)型也是初學(xué)者在學(xué)習(xí)當(dāng)中的難點(diǎn),通常初學(xué)者不了解畫頭發(fā)的步驟,不能理解頭發(fā)要分區(qū)來畫,結(jié)果常常畫得像一團(tuán)電線或者像一個鳥巢。畫發(fā)型更重要的就是要理解畫頭發(fā)的步驟以及了解不同頭發(fā)分區(qū)來畫的要點(diǎn)。

設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計,不同的社會文化會誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思,不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風(fēng)格。服裝設(shè)計是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計師一般先有一個構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計等。同時對內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保完成的作品能夠充分體現(xiàn)一開始的設(shè)計意圖。服裝設(shè)計中要注意顏色搭配。

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如何畫好服裝設(shè)計手稿圖?1.人體也是一種物體,有它特定的形狀。為了讓這一點(diǎn)得以充分表現(xiàn),有必要將人體的各部分用不同的示意圖表示出來。更好一開始用筆輕輕勾出一張草圖,并用圖示的方法將模特表現(xiàn)出來。這時才能運(yùn)用這種法將模特的其他動作、你自己在鏡子里的動作或者一張好照片里的動作表現(xiàn)出來。2.勤學(xué)多練很要,你得一而再、再而三地練習(xí)才行。一開始,我們在人體上畫一個大小適當(dāng)?shù)臋E圓形來表示人體的頭部。為廠在臉部畫上相應(yīng)的眼、鼻等五官,我們還得借助輔助線:如圖所示,先作—條豎線,再作一條橫線經(jīng)過豎線的中點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再作兩條橫線。中線是畫眼睛的地方,更為重要,如果是側(cè)面像,則將橢圓形傾斜一個角度即可。服裝設(shè)計效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評說的,而是由市場來檢驗的。中山成人服裝設(shè)計證書

服裝設(shè)計中注重統(tǒng)一,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果往往使設(shè)計趨于平淡,某一部分特別醒目以造成設(shè)計上的趣味中心。河源時尚服裝電腦設(shè)計就業(yè)前景

服裝設(shè)計的構(gòu)思階段,在某種程度上,實際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造,但不是發(fā)明,橫空出世的設(shè)計是不存在的。因此,設(shè)計就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計更是如此,因為服裝的變遷過程是連續(xù)的,不間斷的,每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中,都是承前啟后的。要借鑒前人,就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝設(shè)計來講,首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史,因為要想在設(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行,就必須了解服裝過去的變遷過程,掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計中超越前人,就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國服裝史,而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史,還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。河源時尚服裝電腦設(shè)計就業(yè)前景

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