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相似色服裝搭配的技巧： 相似色指相近的色彩，如紅與橙黃，橙紅與黃綠,黃綠與綠,綠與青紫等。與同種色服裝搭配相比,相似色搭配略多變化，但整體效果也是非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。例如少女穿著青銅綠色寬松套衫，豆綠、鵝黃、天藍(lán)、黑和鐵灰構(gòu)成的印花布裙褲、腰帶,腳穿白色涼鞋，適合春夏或夏秋之交。又如，黑底綢襯衫上，印有橙、土黃、金茶或褐灰細(xì)條構(gòu)成的彩格，配穿黑色長褲，茶褐皮腰帶，亦十分漂亮。 同種色是指一系列顏色相同或相近，由明度變化而產(chǎn)生的濃淡深淺的色調(diào)。如中性色同種色的搭配,可由銀灰色條絨上裝、白襯衫、深煙灰法蘭絨裙子、煙灰底子自圓點(diǎn)印花絲巾、黑色高跟鞋、黑色網(wǎng)眼絲襪、銀灰色與白色交織的細(xì)格帆布提包等組成。同種色搭配要注意色與色之間的明度相差不能太近也不能過遠(yuǎn)，例如黑與白明度對比太大，則需用灰色加以過渡。用作過渡的色調(diào),可施之于背包、腰帶、圍巾等附屬飾物。同種色搭配時(shí)，較好有深、中、淺三個(gè)層次的變化。少于三個(gè)層次的搭配比較單調(diào),層次過多則易產(chǎn)生繁瑣散漫的效果。依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。松江區(qū)輔助服裝廠家價(jià)格

服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì)?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏始衣皮”；人類較早用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服，服飾文化史可以看作由此發(fā)端。 服飾是裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來遮羞，而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。 服飾的主要分類 ：上衣、褲子、飾品。 上衣包括；毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、胸罩等。 褲子包括；短褲、內(nèi)褲、長褲、西褲等。 飾品包括：頭飾，胸針，紐扣，褲帶戒指，耳飾等。浦東新區(qū)推廣服裝公司服飾包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。

服裝的種類雖多，但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個(gè)部分。 ①面料：體現(xiàn)服裝主體特征的材料，有機(jī)織物、針織物、無紡織布、縫編織物等。這些面料以各自的造型特征、懸垂性、彈性決定服裝的性質(zhì)（柔軟性、流動(dòng)性、輪廓清晰性、剛性等）。 ②里料：作為服裝夾里，用以輔助面料的輪廓，又因里料接觸內(nèi)部衣服，故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗、羽緞、綢等。 ③襯料：襯墊在面料與里料之間，增進(jìn)穿著舒適性并保持服裝的形態(tài)，有服裝“骨骼”之稱。襯料需根據(jù)面料的種類和風(fēng)格來設(shè)計(jì)選用。襯料有：熱熔襯、毛襯、麻襯、無紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等，其中熱熔襯是較流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑。 ④填料：用以增加服裝厚實(shí)度的保暖材料。經(jīng)常選用比較蓬松的纖維，如棉、羽絨、駱駝毛等。隨著化學(xué)纖維的發(fā)展，質(zhì)輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應(yīng)用。 ⑤膽料：填料的套件。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩(wěn)定的形態(tài)。膽料用織物常根據(jù)填料種類而定，一般要求緊密而柔軟，如棉布、聚脂纖維等。

服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服。 人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。 衣物能夠保護(hù)身體，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。 衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。 衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。服飾是裝飾人體的物品總稱。

服飾，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還表示著一定時(shí)期的文化?！耙隆弊?，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣，專指上衣；廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì)、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí)，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。 現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美領(lǐng)潮的，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。服裝按人們活動(dòng)性質(zhì)可分為生活服裝、運(yùn)動(dòng)服裝、工作服裝、特殊服裝、戲劇服裝等。靜安區(qū)運(yùn)營服裝銷售電話

服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用。松江區(qū)輔助服裝廠家價(jià)格

商務(wù)服務(wù)只要跟上行業(yè)發(fā)展速度，就可以獲得所需的服務(wù)和社會(huì)資源，就可以進(jìn)行經(jīng)營活動(dòng)。因?yàn)樯虅?wù)服務(wù)正在往集約化、規(guī)?；⑵脚_化的趨勢發(fā)展，所以行業(yè)整合是必然的。文化賦予了銷售獨(dú)特的生命力和吸引力，從精神層面讓用戶產(chǎn)生深度的關(guān)聯(lián)。中華文明傳承五千年，很多文化自古有之，備受文人墨客的青睞。千百年后的人群依舊能因?yàn)橐皇自?，穿越到彼時(shí)，這就是文化的力量催生了人類“共情”的能力。服務(wù)型企業(yè)要因地制宜地發(fā)展。要結(jié)合本土文化基因，提取亮點(diǎn)，形成品牌矩陣。比如充分發(fā)揮文化的傳承性，大力宣傳服務(wù)型；提倡有情懷的生活實(shí)用美學(xué)；還要走出去，面向地區(qū)外的市場，合力成就一個(gè)城市的文化名片。經(jīng)濟(jì)文化不僅在商業(yè)形式和場景上下功夫，隨著不斷的完善還要注重對本土文化資源IP的“夜態(tài)”融合開發(fā)，這無疑有提高了有限責(zé)任公司轉(zhuǎn)型效率。松江區(qū)輔助服裝廠家價(jià)格

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