江蘇旅游城市

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-08

沉浸式旅游體驗(yàn)不再是走馬觀花式的逛景區(qū),而是打破常規(guī)式的旅游,通過(guò)全景式的視、觸、聽(tīng)、嗅覺(jué)交互體驗(yàn),使游客“身臨其境”,深入了解景區(qū)的文化以及背后的故事,真正做到讓游客“來(lái)了就忘記回去”和“走了依然回憶連連”?!耙郧巴獬雎糜?,我都是選擇入住酒店?,F(xiàn)在外出旅游,我會(huì)選擇當(dāng)?shù)靥厣袼?。”黃女士是一位***“驢友”。在她看來(lái),住民宿是一次很棒的“沉浸式旅游”體驗(yàn),和民宿房東聊天、感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,民宿不僅*是一個(gè)睡覺(jué)的地方了。文旅夜游是指夜間旅游觀光,是文化與旅游融合的新需求潛力。江蘇旅游城市

近幾年,隨著大量娛樂(lè)方式的沖刺,以往“扁平化、低互動(dòng)”的媒體形式已不足以激發(fā)大眾的興趣,沉浸式設(shè)計(jì)在短短幾年之內(nèi)就成為了一種風(fēng)潮。人們追求新奇、刺激事物,因而通過(guò)場(chǎng)景營(yíng)造引發(fā)體驗(yàn)者五感共鳴的“沉浸式”文旅產(chǎn)品與服務(wù)受到人們追捧。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“萬(wàn)物皆可沉浸”的時(shí)代。但沉浸式體驗(yàn)不應(yīng)**是噱頭,其背后蘊(yùn)含的行為心理、設(shè)計(jì)思維、敘事哲學(xué)、人文關(guān)懷更值得我們思考與重新審視。沉浸式**重要的特征是在某種體驗(yàn)或某個(gè)故事里產(chǎn)生的自我迷失感,即參與者在沉浸式體驗(yàn)中被完全代入到環(huán)境里,以至于淡忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的顧慮和責(zé)任,取而代之的是一種即時(shí)的重要性和價(jià)值感廣東老年專(zhuān)列旅游參與親子旅游大多孩子的身心發(fā)育尚未成熟,因此親子旅游產(chǎn)品的安全性往往是親子旅游活動(dòng)所關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。

一:解構(gòu)性沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界,通過(guò)放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。從根本上來(lái)說(shuō),無(wú)論是運(yùn)用技術(shù)還是舞臺(tái)效果,沉浸式都被用來(lái)增強(qiáng)或改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知,其目的都在于讓參與者感覺(jué)切身處于一個(gè)與日常生活完全不同的世界。二:故事感沉浸式作品致力于在故事設(shè)定內(nèi)為參與者提供一種臨場(chǎng)感,且這種臨場(chǎng)感通常是有意義的。在故事中為受眾提供一個(gè)主動(dòng)的角色設(shè)定并不是成為沉浸式體驗(yàn)的必要條件,盡管這種主動(dòng)的設(shè)定一般是用來(lái)定義沉浸式娛樂(lè)項(xiàng)目的因素之一。沉浸式作品使參與者處于被環(huán)繞的環(huán)境之中,無(wú)論其指的是在實(shí)際意義上通過(guò)舞美、音樂(lè)、燈光、表演或科技來(lái)達(dá)成環(huán)繞效果,還是在比喻意義上指參與者們“迷失”在故事中的感受。

    疊加更多活動(dòng)元素,新式露營(yíng)前景廣闊:輕奢“精致露營(yíng)”是一種能滿(mǎn)足新一代消費(fèi)群體需求的戶(hù)外活動(dòng)形式,它把傳統(tǒng)戶(hù)外美學(xué)的表現(xiàn)形式從自然資源拓展到了非自然資源,也就是說(shuō)傳統(tǒng)戶(hù)外美學(xué)是壯美的山川湖海,但是輕奢露營(yíng)讓“精致”也成為了戶(hù)外美學(xué)的一部分,降低了追求戶(hù)外美學(xué)的門(mén)檻?,F(xiàn)在輕奢“精致露營(yíng)”只需要出門(mén)找一塊自己喜歡的營(yíng)地,營(yíng)地可以是附近的公園、河邊的草地亦或山里的林子,帶上自己精致的裝備,約上三五好友,就能體會(huì)戶(hù)外活動(dòng)帶給我們的滿(mǎn)足。新式露營(yíng)作為線下社交活動(dòng)項(xiàng)目的一種,開(kāi)創(chuàng)了年輕消費(fèi)者在戶(hù)外場(chǎng)景上的消費(fèi)市場(chǎng),雖然這一行業(yè)在我國(guó)目前還處于初步探索階段,但對(duì)于喜愛(ài)戶(hù)外活動(dòng)的年輕人來(lái)說(shuō)有著巨大的體驗(yàn)價(jià)值,融入更多元素后也會(huì)拓寬更大的想象空間。對(duì)露營(yíng)文化有所了解的玩家相信,精致露營(yíng)并不是一陣轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng),背后有非常清晰的產(chǎn)業(yè)邏輯。在歐美和日韓,現(xiàn)代露營(yíng)已經(jīng)起起落落好幾輪,結(jié)果終沉淀為與看電影、逛商場(chǎng)一樣的日常休閑活動(dòng)。在中國(guó),它雖來(lái)得晚了些,但進(jìn)展迅猛,這種現(xiàn)象與眾多舶來(lái)的行業(yè)如出一轍。 歷史淵源,重大歷史事件、名人事跡。

    露營(yíng)風(fēng)潮的興起:一個(gè)日趨清晰的新興產(chǎn)業(yè)也漸漸露出眉目,相關(guān)市場(chǎng)開(kāi)始從多方面活躍起來(lái)。今年以來(lái),與露營(yíng)相關(guān)的活動(dòng)策劃、產(chǎn)品研發(fā)、戶(hù)外領(lǐng)隊(duì)、營(yíng)地管家等崗位數(shù)量與薪資水平均呈現(xiàn)出遞增態(tài)勢(shì),露營(yíng)的相關(guān)產(chǎn)品銷(xiāo)量也是水漲船高,今年的“五一”假期,露營(yíng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量就開(kāi)始上揚(yáng),到了“國(guó)慶”,不管是露營(yíng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售還是租賃量都開(kāi)始出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì),較去年增長(zhǎng)了4到5倍之多。精致露營(yíng),翻譯自英文單詞Glamping,由“Glamorous”(有魅力的)和“Camping”(露營(yíng))兩個(gè)詞組合而成。 深挖掘其內(nèi)涵,豐富其內(nèi)容。安徽攜程旅游網(wǎng)

文化旅游可通過(guò)地方飲食,包括地方菜、茶、咖啡、水果等等,應(yīng)盡量向游客展現(xiàn)其魅力。江蘇旅游城市

文化旅游產(chǎn)品互動(dòng)化和體驗(yàn)化已經(jīng)成為常態(tài),而深度體驗(yàn)必然是文化精神層面的沉浸,歷史和文化的交融滲透,讓沉浸式文旅更具成長(zhǎng)性。 “沉浸式文旅不完全是一個(gè)技術(shù)秀,**關(guān)鍵的還是內(nèi)容,挖掘**的IP、滲透地域的文化才是**重要的?!两健粌H*是為了制造視覺(jué)的刺激,更重要的是能夠在整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程中帶給游客美的感受和文化的浸染。在上海,受電影《八佰》的影響,上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館一到節(jié)假日就會(huì)迎來(lái)參觀高峰,外部巨大的墻面上,保留著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗留下的彈孔。紀(jì)念館內(nèi)部,在整體視覺(jué)上還原倉(cāng)庫(kù)當(dāng)年原貌。等比微縮模型還原了保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)四行倉(cāng)庫(kù)和周?chē)某鞘胁季?,兩軍?duì)壘的緊張感撲面而來(lái),游客紛紛感慨有身臨其境的感覺(jué)。 曾博偉表示,并非所有文化旅游景點(diǎn)都具備打造沉浸式文旅模式的條件,切忌盲目跟風(fēng)。只有以豐厚的文化為底,充分運(yùn)用沉浸式業(yè)態(tài)的環(huán)境要素和技術(shù)要素形成質(zhì)量?jī)?nèi)容,才具備可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。沉浸式文旅不能完全取代線下實(shí)際的體驗(yàn),沉浸式體驗(yàn)更多是虛擬情緒的塑造,而線下的實(shí)際體驗(yàn)有很多偶然性和真實(shí)性。沉浸式體驗(yàn)和實(shí)景旅游的有機(jī)結(jié)合,才是符合未來(lái)發(fā)展的一個(gè)方向,也是旅游業(yè)存在的一個(gè)必要方式。江蘇旅游城市

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