江蘇提供沉浸式旅游

沉浸式的旅游模式： 現(xiàn)如今旅游消費(fèi)行業(yè)日漸多樣化，旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，一些傳統(tǒng)的旅游模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展大潮，游客白天游玩，晚上便離開，這一現(xiàn)象成為許多旅游景區(qū)的發(fā)展瓶頸，夜游逐漸成為旅游模式發(fā)展的主力，增加夜游項(xiàng)目，融入當(dāng)?shù)匚幕厣?，可以吸引游客，增加游客的參與度和停留時(shí)間，文旅夜游現(xiàn)如今已經(jīng)成為許多熱門旅游城市的新名片。 文旅夜游是指夜間旅游觀光，是文化與旅游融合的新需求潛力。與白天游人觀賞景區(qū)的山水景色不同，文旅夜游從另一個(gè)角度展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳钐厣臀幕閼眩谷藗冹o心去感受。出色的文創(chuàng)設(shè)計(jì)可以讓游客駐足，增加游客游覽時(shí)長(zhǎng)，從而促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增加景區(qū)市場(chǎng)。 城市徒步概念來自英國(guó)倫敦，有人叫它城市探索，也有人叫它城市漫游。江蘇提供沉浸式旅游

“沉浸式”體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)： 旅游項(xiàng)目本身強(qiáng)調(diào)的也是一種體驗(yàn)，沉浸式旅游的設(shè)計(jì)可以為旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展拓開一方探究的空間。我們對(duì)旅游活動(dòng)的認(rèn)知從之初的長(zhǎng)見識(shí)到感受異域風(fēng)情再到參與其中，逐漸開始注重旅游項(xiàng)目本身能讓旅游參與者有多少回歸的體驗(yàn)，開始更加注重旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)在文化元素的挖掘與利用。畢竟旅游、文化本是同根同源的關(guān)系。 單純游覽景區(qū)肯能只是眼界上的拓寬。如若深入瓦解景區(qū)的文化元素，將其用可觀可感的物象體現(xiàn)出來，旅游者則可以接受到精神上的洗禮。其離景區(qū)的內(nèi)核更近了一步。 安徽途牛旅游文化旅游資源開發(fā)做延展，要把文化旅游資源以多樣化的形式開發(fā)利用，積極發(fā)展文化旅游商品、參與性娛樂。

追溯起這種新式露營(yíng)活動(dòng)的起源： 其實(shí)精致露營(yíng)的出現(xiàn)由來已久，100年前，富有的歐美人在非洲狩獵時(shí)，會(huì)搭建配置有古董家具、波斯地毯、奢華床品的豪華帳篷。后來，美國(guó)千禧一代將“奢華”變成“精致”，創(chuàng)造了“精致露營(yíng)”一詞，讓更多中產(chǎn)階級(jí)參與其中。在日本，露營(yíng)的習(xí)慣也是從小被培養(yǎng)。在富士山下，每年都會(huì)有一個(gè)叫GO OUT的露營(yíng)節(jié)，每年10月，來自世界各地的戶外愛好者就會(huì)聚集在此交流。前幾年有人發(fā)現(xiàn)，在露營(yíng)節(jié)上，那些白色棉布露營(yíng)帳篷、老舊的照明馬燈，精心布置的精致營(yíng)地，人氣非常的高。之后就有人在營(yíng)地用了更多精致的物品或者裝備來營(yíng)造氛圍。且效仿的人越來越多，漸漸形成了一種風(fēng)格，也就是現(xiàn)在的輕奢“精致露營(yíng)”。

哪些文化資源可以做旅游： 1.地方建筑，民居、橋梁、城池、寺廟等，展現(xiàn)地方民居的風(fēng)格、材料特點(diǎn)，讓游客體驗(yàn)其功能； 2.地方曲藝，如山歌、地方劇。對(duì)于外地的旅游者，由于存在語言差異，宜以技術(shù)手段加上內(nèi)容解說以能理解和欣賞。 3.地方飲食，包括地方菜、茶、咖啡、水果等等，應(yīng)盡量向游客展現(xiàn)其魅力。 4.民俗節(jié)慶，例如元宵舉行的客家梅州埔寨燒龍燈，還有客家山歌節(jié)、擂茶文化節(jié)、客家藝術(shù)節(jié)等。 5.歷史淵源，重大歷史事件、名人事跡。 6.民間工藝，如刺繡、年畫、剪紙等等。工藝品的用材，宜盡量使用當(dāng)?shù)氐莫?dú)特材料，例如韓國(guó)濟(jì)州島用火山灰石頭雕刻的民間宗教人像。沉浸式作品致力于在故事設(shè)定內(nèi)為參與者提供一種臨場(chǎng)感，且這種臨場(chǎng)感通常是有意義的。

山河旅探之富春山居圖 富春山居·詩畫山水之旅： 美國(guó)《國(guó)家地理》雜志公布了2021年25個(gè)全球旅行目的地，桐廬作為文化和歷史目的地入選。 元朝大畫家黃公望的《富春山居圖》，讓桐廬聲名遠(yuǎn)播。到底是怎樣一幅清雅的景致，引得古往今來無數(shù)文人墨客紛至沓來，揮毫走筆？ 無論是古往今來，外國(guó)人還是國(guó)人，一致對(duì)富春江都是一致美譽(yù)，都是因?yàn)槭裁茨兀? 旅探故事背景： 中國(guó)名畫之一《富春山居圖》是分為2卷，一半被收藏在臺(tái)北博物館，另一半則收藏在浙江省博物館。在中國(guó)富春江畔將有一場(chǎng)合壁的對(duì)外展覽，畫由水路富春江送至展覽會(huì)場(chǎng)。途中被窺探依舊的特務(wù)，搶奪中混亂而丟失。 旅探目的地： 富春江：全長(zhǎng)110公里，流貫浙江省桐廬、富陽兩縣區(qū)，至建德梅城之后，三江并流。 兩岸山色清翠，江水清碧見底，素以水色佳美著稱，與長(zhǎng)江三峽、桂林漓江齊名。 旅游項(xiàng)目本身強(qiáng)調(diào)的也是一種體驗(yàn)，沉浸式旅游的設(shè)計(jì)可以為旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展拓開一方探究的空間。上海文旅值得推薦

文化旅游可通過民間工藝，如刺繡、年畫、剪紙等等。工藝品的用材，宜盡量使用當(dāng)?shù)氐莫?dú)特材料。江蘇提供沉浸式旅游

文化旅游與旅游文化是兩個(gè)既有一定聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的概念： 文化旅游是屬于運(yùn)動(dòng)的范疇，是旅游的一種類型，與旅游在內(nèi)涵上存在著有機(jī)的聯(lián)系。而旅游文化屬于文化的范疇，是文化的一個(gè)門類，與諸如建筑文化，生態(tài)文化，藝術(shù)文化，等相并列，是文化的一種類型。一方面，文化的發(fā)展豐富了旅游文化的內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)旅游文化的發(fā)展。另一方面，旅游文化的發(fā)展又能為文化旅游提供內(nèi)涵豐富的旅游內(nèi)容，以滿足旅游者的各種文化需求。在外延上，文化旅游可以說是旅游文化的一個(gè)研究?jī)?nèi)容，而旅游文化的內(nèi)容要比文化旅游豐富得多。江蘇提供沉浸式旅游

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