江蘇旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-05-05

漫游以隨機(jī)、無(wú)目的的方式開(kāi)展為主:這對(duì)目的地城市來(lái)說(shuō)也是一個(gè)考驗(yàn)。正如沙恩·奧馬拉在書(shū)中提到的:這種劇烈的城市化進(jìn)程,對(duì)我們城市漫步的能力有什么影響?在城市環(huán)境中步行是否感覺(jué)輕松?城市行走有什么真實(shí)體驗(yàn)? 由此城市漫游帶來(lái)的更深遠(yuǎn)的意義在于,對(duì)城市品質(zhì)的促進(jìn)和提升。近年,在國(guó)家層面提出“實(shí)施城市更新行動(dòng)”的規(guī)劃與遠(yuǎn)景目標(biāo)后,如何盤(pán)活城市空間,建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游、宜享的品質(zhì)城市,是未來(lái)城市面臨的重要課題。而城市漫游正可以文旅思維推動(dòng)城市更新,提升城市活力。 文旅夜游從另一個(gè)角度展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳钐厣臀幕閼?,使人們靜心去感受。江蘇旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

沉浸式游戲的特點(diǎn): 是發(fā)揮了游客的主觀能動(dòng)性,在任務(wù)的驅(qū)使下去探索學(xué)習(xí),找尋線索,在探索的過(guò)程中也會(huì)了解到關(guān)于這個(gè)場(chǎng)景和旅游景點(diǎn)的歷史積淀與文化內(nèi)涵,在沉浸式體驗(yàn)國(guó)風(fēng)游戲的同時(shí)也對(duì)目的地有了更深入的了解。2019年初數(shù)據(jù)表明,中等收入群體已經(jīng)超過(guò)4億人。另一個(gè)4億人群是“90后”,作為天然自信、充滿創(chuàng)意的一代人,他們也是未來(lái)市場(chǎng)消費(fèi)的主力。兩個(gè)4億人群特點(diǎn)明顯:中等收入人群由于已經(jīng)解決了溫飽,所以需要品質(zhì)的生活、品質(zhì)的產(chǎn)品,需要豐富的精神享受;而‘90后’人群的特點(diǎn)是天然自信,充滿創(chuàng)意。大量‘劇本殺’的故事框架虛構(gòu)了時(shí)空,遮蔽了真實(shí)身份,留出肆意想象的游戲空間。這種時(shí)空和角色身份的轉(zhuǎn)換,從某種意義上來(lái)說(shuō),是解決關(guān)系緊張、釋放對(duì)峙情緒、獲得內(nèi)心平衡的一種方法。現(xiàn)在的年輕人和游客已經(jīng)早已脫離了看風(fēng)景看歷史的驚嘆階段,他們更注重的的歷史人文跟體驗(yàn)跟游戲的結(jié)合,在娛樂(lè)中發(fā)現(xiàn)人文之美,在游戲中探索歷史底蘊(yùn),在體驗(yàn)中感受夢(mèng)回大唐。隨著國(guó)風(fēng)國(guó)潮的流行,一批伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的新一代,他們會(huì)擁有自己的休閑方式,自己的與世界交往的方式。浙江商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院用行走來(lái)品味城市特色和文化,沿著城市記憶的足跡,探尋城市記憶的故事,鮮活地感受到一座城市的生命。

年齡階段與產(chǎn)品偏好: 以3-14歲為主流,產(chǎn)品需要針對(duì)不同的年齡段孩子不同特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。產(chǎn)品需要因人制宜,不可以一個(gè)產(chǎn)品套用所有年齡。 隨著孩子的成長(zhǎng),逐步向益智、科普、教育、娛樂(lè)等多功能進(jìn)階式轉(zhuǎn)變。 年臨段特征:感知型:0-2歲嬰幼兒;好奇型:3-6歲學(xué)齡前兒童;求知型:6-14歲少年;探索型:14-18歲青少年。年齡階段與產(chǎn)品類型選擇對(duì)應(yīng)表適合0-17歲,如公園游樂(lè)園類、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)類、休閑度假類;適合3-14歲,如科普教育類;適合6歲以上,如戶外運(yùn)動(dòng)類。

沉浸式旅游里的故事: 要有本土屬性,要有原住民的靈魂和生活氣息,要有本土人文風(fēng)情的嵌入和疊加,隔空抓物式的來(lái)一段生搬硬套的故事,不但打動(dòng)不了游客,還讓人產(chǎn)生不在其中的幻覺(jué)和“引人入套”的嫌疑。沉浸式旅游體驗(yàn)項(xiàng)目,需要做足功課,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深度挖掘,擺脫浮夸表演,從而讓演出過(guò)程和內(nèi)容呈現(xiàn)能夠潛移默化地融入到游客的行程之中。沉浸式和旅游: “沉浸”是一種狀態(tài),更是一種目標(biāo)。從旅游業(yè)發(fā)展趨勢(shì)上看,未來(lái)不單是場(chǎng)景舞臺(tái)劇導(dǎo)入現(xiàn)場(chǎng)的沉浸,人的旅行過(guò)程也將面臨被“沉浸”?!俺两健?,將為旅游產(chǎn)業(yè)和旅游服務(wù)創(chuàng)造更多新的價(jià)值和生存空間。沉浸式旅游體驗(yàn),作為一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式,近兩年才開(kāi)始受到越來(lái)越多的關(guān)注。

文化旅游產(chǎn)業(yè)定義: 1:是以旅游文化的地域差異性為誘因,以文化的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程,以文化的相互融洽為結(jié)果的,它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。文化旅游的過(guò)程就是旅游者對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程,這也是文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要功能之一,它給人一種超然的文化感受,這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)為載體,體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。 2:泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受成為當(dāng)前旅游業(yè)出現(xiàn)的新時(shí)尚。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè),因其關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強(qiáng)、帶動(dòng)性強(qiáng)而成為新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內(nèi)容。其涵蓋性強(qiáng),幾乎可以囊括所有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。文化旅游產(chǎn)業(yè),是近幾年才出現(xiàn)并流行的一個(gè)名詞,它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此,其較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng),包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。 沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界,通過(guò)放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。山西3月旅游

具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。江蘇旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

商務(wù)服務(wù)只要跟上行業(yè)發(fā)展速度,就可以獲得所需的服務(wù)和社會(huì)資源,就可以進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。因?yàn)樯虅?wù)服務(wù)正在往集約化、規(guī)?;?、平臺(tái)化的趨勢(shì)發(fā)展,所以行業(yè)整合是必然的。文化賦予了銷售獨(dú)特的生命力和吸引力,從精神層面讓用戶產(chǎn)生深度的關(guān)聯(lián)。中華文明傳承五千年,很多文化自古有之,備受文人墨客的青睞。千百年后的人群依舊能因?yàn)橐皇自?shī),穿越到彼時(shí),這就是文化的力量催生了人類“共情”的能力。在文創(chuàng)產(chǎn)品方面,服務(wù)型企業(yè)是蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化基因的禮物是文化服務(wù),是中國(guó)及世界精神文明的象征。所以對(duì)于行業(yè)內(nèi)的無(wú)數(shù)企業(yè)來(lái)說(shuō),這不僅是一個(gè)巨大商機(jī),更是一個(gè)發(fā)展前景。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),無(wú)論是欣賞人文還是享受山水之樂(lè),都離不開(kāi)良好的有限責(zé)任公司(自然)服務(wù),好的有限責(zé)任公司(自然)服務(wù)總能讓人身心愉悅,更好地融入當(dāng)?shù)厣睿瑒?chuàng)造出旅游記憶。江蘇旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

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