棲霞博古架隔斷

博古架尺度大小十分靈活，為了擺放各種古玩等物品，而又產(chǎn)生豐富的層次感，架子上的格子大多拼成各種拐子紋，以形成形狀、大小不同的空格，格中擺放各式古玩擺件。古時(shí)的博古架有單獨(dú)式，可隨意移動(dòng)；也有固定式，通過(guò)榫卯固定在柱間。這種既美觀又實(shí)用的博古架經(jīng)過(guò)不斷的改進(jìn)被用于各個(gè)空間，現(xiàn)代家庭中博古架的形式多樣，不再拘于隔斷客廳中的條柜、餐廳中的配餐柜。我們?cè)跁?shū)房中的書(shū)架以及一些如：酒柜、小型吧臺(tái)、陳列架都會(huì)采用。除功能性外，又增強(qiáng)了室內(nèi)的藝術(shù)感。不論博古架怎么變化，它依舊是格調(diào)的代名詞。帶給我們其他家具給不了的藝術(shù)情感氛圍。令整個(gè)空間雅致又溫情。萬(wàn)家園為社會(huì)提供確實(shí)可靠的技術(shù)與商品。棲霞博古架隔斷

博古架是一種專門陳列多件古玩珍寶的木制柜架，“博古”的意思即為“通曉古事古物”，成語(yǔ)就有“博古通今”一說(shuō)。將陳列古玩珍寶的柜架稱作博古架，顯然是十分合理貼切的。由于博古架是一種格式柜架，可同時(shí)陳列多件古玩珍寶，故又稱“百寶架”、“多寶架”。這些名稱，也都名副其實(shí)，恰如其分。博古架始見(jiàn)于北宋宮廷、官邸，較初，只是安放在大庭，之后隨著在上層社會(huì)的流行，特別是明代，博古架進(jìn)入有文化的、殷實(shí)的大戶人家之后，博古架也就從大庭、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書(shū)房了。及至清代，博古架達(dá)到了登峰造極的興盛時(shí)期，連民間也普遍出現(xiàn)了博古架，并與清扶手椅同被公認(rèn)為是較富有清式風(fēng)格的家具之一。壽光新中式博古架萬(wàn)家園配合經(jīng)銷商，客戶，以及用戶共同成長(zhǎng)。

一個(gè)文人所生活的空間里，有花、有茶、有香、有植栽、有書(shū)畫(huà)，都是很自然的事，而因?yàn)閷?duì)器物的美感要求，還有文人對(duì)雅的追求，所以有很多趣味與雅致的物件。說(shuō)到有趣雅致的物件，就不得不提一提“博古架”了。古代文人空間里的“博古架”，既是一種內(nèi)檐裝修，又是室內(nèi)陳設(shè)的家具，或倚墻而立、裝點(diǎn)居室，或隔斷空間、充當(dāng)屏障，還可以陳設(shè)各種古玩器物，點(diǎn)綴空間美化居室。在屋子里置一對(duì)博古架，陶冶情操，不經(jīng)意間，我們與古人交相輝映。博古架又稱多寶格或百寶格，“博古”的意思即為“通曉古事古物”，在典雅莊重的清代家具系列里，博古架屬于書(shū)房、客廳里一種擺設(shè)古董的家具，極具實(shí)用性又頗顯裝飾美感。在現(xiàn)代中式家裝中，博古架同樣占據(jù)了不少中式裝修風(fēng)格愛(ài)好者的心。要布置一個(gè)有文化品位的中式家居，博古架相對(duì)是不可或缺的。

博古架是一種在室內(nèi)陳列古玩珍寶的多層木架。是類似書(shū)架式的木器。中分不同樣式的許多層小格，格內(nèi)陳設(shè)各種古玩、器皿。也可以放書(shū)籍。博古架可以放置很多地方，有的置放在過(guò)道，既雅致又節(jié)約地方，可以彰顯主人的富有和文化底蘊(yùn)，還可以起到阻隔空間的作用，更多的人放在書(shū)房或者茶室，博古架一般以深色為主，他著歷史與智慧，只要你的家里有一只博古架，無(wú)論你到哪兒，你都會(huì)關(guān)注歷史與文學(xué)。如風(fēng)柜的風(fēng)格特點(diǎn),概括起來(lái),可用造型簡(jiǎn)練、裝飾適度、紋理優(yōu)美四句話序以總結(jié)。傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu),巧妙的拼接,兼具了實(shí)用和美觀的統(tǒng)一。柜體隔層分兩低兩高,高物擺放高格,矮物擺放矮格;還有兩個(gè)抽屜和一個(gè)儲(chǔ)物柜,抽屜放置小器物,儲(chǔ)物柜放置大的物件柵格屏風(fēng)置于柜子背部,疏密有致,視覺(jué)上隄升了層次感,寓意平安和諧!采用良好實(shí)木，細(xì)致打磨，木致密堅(jiān)硬，溫潤(rùn)的木色氤氳進(jìn)博古架中，紋理清晰優(yōu)雅，更顯古色古香。榫卯結(jié)構(gòu)----是中式家具的精髓所在，不會(huì)因氣候的冷熱干濕而影響其壽命和牢固性，植物木蠟油----環(huán)保健康，可以給予木材深層滋養(yǎng)，讓您和家人放心使用。萬(wàn)家園與廣大客戶攜手并進(jìn)，共創(chuàng)輝煌！

起初仍沿用明代架格的叫法。雍正六年四月初一日圣旨，“上諭乾清宮西暖閣，陳設(shè)書(shū)畫(huà)古玩之架格上，所有紗簾緞?wù)挚捎冒逑溲b貯封固，收于西暖閣仙樓上”。至于博古架產(chǎn)生的原因，據(jù)《圣清家具形制流變研究》：是“因陳列賞賚品與四方獻(xiàn)物而造就了什錦槅子”、“滿洲皇族將其在關(guān)外公開(kāi)陳列戰(zhàn)利品或四方貢品以利自己和賓客共同觀賞的習(xí)俗與傳統(tǒng)，帶入關(guān)內(nèi)，并進(jìn)入室內(nèi)”。其實(shí)，一個(gè)更主要的原因是乾隆對(duì)奢靡生活的追求和八旗子弟優(yōu)越的生活所致?！肚迨吠ㄋ籽萘x》：“乾隆帝坐享太平，垂裳而治，未免要想出這歡娛的事情來(lái)”?！坝重?zé)成各省地方官，搜羅珍禽異卉，古鼎文彝，把中外九萬(wàn)里的奇珍，上下五千年的寶物，一齊陳列園中，作為皇帝家常的供玩”。萬(wàn)家園為實(shí)現(xiàn)全球綠色健康節(jié)能環(huán)保新生活而奮斗。棲霞博古架隔斷

萬(wàn)家園以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)贏得了國(guó)內(nèi)外客戶的信賴。棲霞博古架隔斷

一、 博古架屬于清式家具，明式家具中沒(méi)有博古架。宋、明時(shí)期擱置物品的家具稱為架格。王世襄《明式家具研究》：架格“以立木為四足，取橫板將空間隔分幾層，用以陳置、存放物品的家具，它也常被稱為書(shū)架或書(shū)格”。宋時(shí)，架格又稱架閣，其用途是在官署中保存公文案卷，所以儲(chǔ)藏文牘案卷的機(jī)構(gòu)被稱為架閣庫(kù)?！端问贰ぢ毠僦尽贰啊鞴芗荛w庫(kù)：掌儲(chǔ)藏帳籍文案以備用”。在民間，架格多做書(shū)架使用，如歸有光《項(xiàng)脊軒志》“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌。”或放置畫(huà)軸，如五代黃筌《勘書(shū)圖》中的架格。博古架是清代康、乾時(shí)期出現(xiàn)的家具新品，無(wú)論其款式如何，都屬于清式家具，不存在明式博古架之說(shuō)。棲霞博古架隔斷

山東萬(wàn)家園木業(yè)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在山東省等地區(qū)的建筑、建材中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，萬(wàn)家園供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！