以下為視頻文字稿：這是位于河北省保定市郊的華龍皇家陵園，里面葬著末代皇帝溥儀，且陵園旁邊就是清光緒帝的崇陵。不過(guò)，雖然號(hào)稱(chēng)“皇家”，但這座陵園實(shí)際上是公墓，只要花錢(qián)，普通死人也可以和皇帝做鄰居。這些公墓是如何建造、經(jīng)營(yíng)的？不同檔次的墓地有什么區(qū)別？中國(guó)的公墓在**開(kāi)放之后正式步入市場(chǎng)化，分為公益性和經(jīng)營(yíng)性?xún)深?lèi)。前者由村委會(huì)籌建，農(nóng)村村民憑農(nóng)村戶(hù)籍可無(wú)償使用；后者就像商業(yè)樓盤(pán)，是用來(lái)賣(mài)的。公墓要想賣(mài)得好，選址是關(guān)鍵。盡管1985年，《***關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》禁止在風(fēng)景名勝、文物保護(hù)區(qū)修建公墓，但當(dāng)時(shí)的外資開(kāi)發(fā)商卻有特殊待遇。尤其在擁有豐富皇陵資源的燕趙大地，除了前面提到的華龍皇家陵園，北京、河北還有兩座公墓都緊挨著清代皇陵，均由香港或印尼華僑參與投資建設(shè)。其中華龍還自詡是***被選為婚紗攝影外景地的示范性陵園，而萬(wàn)佛園甚至在2004年被評(píng)為4A級(jí)旅游區(qū)，不僅能讓死者安息，還能讓活人嬉戲。不過(guò)，九十年代末，隨著**管控加強(qiáng)，新建公墓已經(jīng)很難搶到**，于是，陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì)就成了重點(diǎn)。這是2004年開(kāi)業(yè)的北京九公山陵園，分為七個(gè)墓區(qū)。其中的善壽園主打**的藝術(shù)雕塑墓；天主教園融合了文藝復(fù)興和歐羅巴建筑的莊嚴(yán)、神圣。人生的終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題。天然墓地價(jià)格信息
以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看詳解人生的終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。那么農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看比較好？一、農(nóng)村墓地風(fēng)水禁忌1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去；同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則。陵園墓地銷(xiāo)售電話教會(huì)墓地?fù)頂D，城市范圍之內(nèi)也再無(wú)埋葬死者之地，其后果已是眾人憂慮的問(wèn)題。
如中國(guó)清明網(wǎng)作為全國(guó)殯葬門(mén)戶(hù)網(wǎng)站是在中國(guó)民政部及中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)的大力支持并指導(dǎo)下建立開(kāi)通，網(wǎng)站主要介紹中國(guó)殯葬行業(yè)時(shí)事資訊，殯葬文化，清明節(jié)文化等，另外還開(kāi)通了清明商城殯葬行業(yè)電子商務(wù)平臺(tái)及清明紀(jì)念網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念平臺(tái)。[3]陵園網(wǎng)上陵園編輯陵園概述網(wǎng)上陵園，即是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為某個(gè)事件中或有著威望或有一定貢獻(xiàn)人物而設(shè)的墓地。提供供網(wǎng)上陵園服務(wù)的網(wǎng)站有近千家，做的比較完善的有天堂紀(jì)念網(wǎng)、中國(guó)清明網(wǎng)、中國(guó)陵網(wǎng)、天堂路網(wǎng)、無(wú)盡的愛(ài)等陵園意義傳承文明流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來(lái)就是因時(shí)而異。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的***，祭掃習(xí)俗的也需與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)祭奠將是傳承中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學(xué)的方式。只要祭掃的本義不變--誠(chéng)心祭奠，祭掃的方式并不重要。促進(jìn)和諧網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館是一個(gè)超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)祭奠和溝通平臺(tái)，用戶(hù)不僅可以向先人表達(dá)敬意和孝思，而且可以利用這個(gè)平臺(tái)加強(qiáng)家庭、家族成員之間的溝通，增進(jìn)了解、強(qiáng)化親情、維護(hù)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力，從而有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。激勵(lì)后代在這個(gè)虛擬的紀(jì)念空間里長(zhǎng)久記載著祖祖輩輩的光榮歷史，讓散居在全球的后人都可在這個(gè)平臺(tái)上了解祖輩光輝業(yè)績(jī)及其未竟之業(yè)。
相關(guān)著作有“現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史”、“當(dāng)代易經(jīng)論述”、“建筑風(fēng)水學(xué)考究”、“拆字預(yù)測(cè)心理學(xué)”等。厲和民：中國(guó)**風(fēng)水大師，1+1風(fēng)水創(chuàng)始人，新浪浙江會(huì)客廳特約嘉賓，中華周易協(xié)會(huì)常務(wù)理事，香港國(guó)際風(fēng)水研究院首席風(fēng)水師。他出身于風(fēng)水世家，潛心研究易經(jīng)風(fēng)水幾十年，取得了豐碩的成果，。他創(chuàng)立的《1+1風(fēng)水學(xué)》實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水與現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的完美結(jié)合，即傳承了幾千年的***風(fēng)水文化，又體現(xiàn)了新時(shí)代的**新發(fā)展潮流。墓地風(fēng)水十九貴訣編輯一貴青龍高聳，二貴白虎雙擁，三貴硯臺(tái)筆架，四貴官誥覆鐘，五貴文筆聯(lián)珠，六貴玉椅香爐，七貴金簽玉檢，八貴滿床牙笏，九貴御屏駙馬，十貴席帽模糊，十一貴青龍轉(zhuǎn)案過(guò)穴（回龍顧祖），十二貴白虎頭眠轉(zhuǎn)案（捶氣顧主），十三貴青龍背上馬托人，十四貴白虎峰聳入云霄，十五貴案有簽筒、二童攻書(shū)、五角金星、五鳳樓臺(tái)、獅象把門(mén)（水口），十六貴白虎背上馬托人，十七貴前官后鬼，十八貴前山玉屏案，十九龍有起伏、雌雄交度，有過(guò)峽且峽短而細(xì)---但不斷脈、脫脈為貴。天子之穴具備條件：一、穴必天然二、穴位必須為子午、卯酉、四正之向?；蚯?。三、青龍白虎必需要對(duì)稱(chēng)均勻，看去舒服而自然，四、明堂必寬闊開(kāi)展。浙江杭州徑山竹茶書(shū)院，是新型藝術(shù)文化殯葬陵園，結(jié)合藏書(shū)，講學(xué)，園林，殯葬文化于一體的書(shū)院。
明孝陵**了明初皇家建筑藝術(shù)比較高成就，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)帝王陵寢文化中的***部分，更重要的是開(kāi)創(chuàng)了明清皇家陵寢文化的先河。明孝陵對(duì)中國(guó)帝王陵寢文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn)。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設(shè)置，也都體現(xiàn)了這種人文情懷。但與一般帝王不同的是，朱元璋通過(guò)自己的陵墓格局設(shè)計(jì)，來(lái)體現(xiàn)了這種人文情懷，從而使道家哲學(xué)中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序?qū)崿F(xiàn)了完美統(tǒng)一。其二是開(kāi)創(chuàng)了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局。明孝陵繼承了中國(guó)帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢、唐、宋以來(lái)帝陵方上、靈臺(tái)、方垣、上下宮的制度，合商陵上下宮為一區(qū)，新創(chuàng)了方城、明樓、享殿、圓丘及寶城、長(zhǎng)方形陵宮的制度。在陵寢建筑平面布局上，開(kāi)創(chuàng)了“前方后圓”的基本格局；在陵宮建筑內(nèi)容上，***仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局，建立“前朝后寢”的陵宮制度。這種格局既繼承了漢、唐、宋的帝陵形制中的***成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度，并規(guī)范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中國(guó)帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位。墓葬風(fēng)水是一門(mén)科學(xué)，墳?zāi)褂屑獌粗郑沟匾灿心瓜?，也是一門(mén)和平相處的藝術(shù)。余杭區(qū)定制墓地聯(lián)系方式
2019-2020年度中國(guó)殯葬公墓協(xié)會(huì)生態(tài)葬的創(chuàng)新案例獎(jiǎng)。天然墓地價(jià)格信息
杭州市新批的公益性墓地都要經(jīng)過(guò)民政、農(nóng)業(yè)、土地等部門(mén)審批，每年都需接受有關(guān)部門(mén)審查。有些墓地存在時(shí)間比較久，已經(jīng)形成了一定規(guī)模，因此要進(jìn)行整改或處理，會(huì)比較困難。對(duì)違規(guī)公墓的處罰，章勇認(rèn)為也有難度，查處要有人舉報(bào)，本部門(mén)執(zhí)法手段有限，還需要土地、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、物價(jià)等部門(mén)協(xié)調(diào)配合。特別是公益性墓地一般都涉及當(dāng)?shù)卮逦?，關(guān)系都很微妙。因此，民政部門(mén)多次對(duì)違規(guī)墓地進(jìn)行查處，但效果并不理想。關(guān)于墓地價(jià)格，杭州市物價(jià)局表示，公墓分為**定價(jià)墓和估價(jià)墓。定價(jià)墓就是由**限定價(jià)格，估價(jià)墓就是買(mǎi)賣(mài)雙方協(xié)商產(chǎn)生的價(jià)格，屬于個(gè)性化的產(chǎn)品。對(duì)于動(dòng)輒上萬(wàn)的墓地，物價(jià)局經(jīng)過(guò)核實(shí)表示，這些墓穴均是估價(jià)墓。已經(jīng)提早被預(yù)訂的墓地杭州市物價(jià)局曾在九十年代對(duì)公墓價(jià)格作出限定，均在每平方米3000元以下，這個(gè)定價(jià)一直延續(xù)到現(xiàn)在。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這個(gè)政策已經(jīng)不能滿足殯葬業(yè)發(fā)展需要和規(guī)范化管理。在今年3月26日，浙江省物價(jià)局、浙江省民政廳聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)公共墓地價(jià)格管理的通知》，明確了公共墓地由**定價(jià)。公共墓地的使用價(jià)格，主要包括成本、稅金和預(yù)留維護(hù)經(jīng)費(fèi)提取率三類(lèi)。預(yù)留維護(hù)經(jīng)費(fèi)提取率具體是多少，由價(jià)格主管部門(mén)定。天然墓地價(jià)格信息
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