南京技術(shù)綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識(shí)分野的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，而再現(xiàn)的議題也可以從報(bào)紙、電視、通俗小說(shuō)等不同的媒介橫切探討，強(qiáng)調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實(shí)的特質(zhì)。到了80年代，媒介研究認(rèn)為，大眾媒介是社會(huì)知識(shí)主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者，媒介反映現(xiàn)實(shí)的方式、使用的技術(shù)手段、媒介產(chǎn)品中包含的意識(shí)形態(tài)等應(yīng)是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容。這樣，媒介教育者開(kāi)始了一種全新的闡釋工作。80年代后期，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進(jìn)入英國(guó)部分地區(qū)小學(xué)必修課程。更引人注目的是，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國(guó)延伸到美國(guó)、加拿大、德國(guó)、法國(guó)，以及澳大利亞、新西蘭、日本等發(fā)達(dá)**，并得到更為廣闊的發(fā)展。80年代后，由于各國(guó)**和**教科文**的介入，**的媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始形成規(guī)模。媒介素養(yǎng)作為一門(mén)**的課程被許多**和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中，并不斷得到重視和強(qiáng)化。這一時(shí)期，對(duì)媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識(shí)也在變化，由抗拒媒介轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同和解讀媒介。（二）超越保護(hù)主義時(shí)期20世紀(jì)90年代以來(lái)，英國(guó)的媒介教育逐步脫離了保護(hù)主義的思路，這種情形也同樣發(fā)生在澳大利亞、加拿大，在某種程度上也發(fā)生在拉丁美洲。 綜合素養(yǎng)表現(xiàn)為積極的情緒狀態(tài)和心理素質(zhì)。南京技術(shù)綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

呈現(xiàn)出兩個(gè)基本趨勢(shì)：一是在發(fā)達(dá)**體現(xiàn)為向深度推進(jìn)、向廣度拓展；二是許多發(fā)展**家也意識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的必要性和意義，開(kāi)始研究和實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，媒介素養(yǎng)教育呈現(xiàn)出向全球擴(kuò)散的態(tài)勢(shì)。[1]媒介素養(yǎng)教育特點(diǎn)1.媒介素養(yǎng)教育正規(guī)化和普及化西方一些發(fā)達(dá)**已將媒介素養(yǎng)教育納入正規(guī)的教育課程，相關(guān)研究及訓(xùn)練課程由教育行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。**的**部門(mén)對(duì)**實(shí)施媒介素養(yǎng)教育作了規(guī)定，要求小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，或在有關(guān)學(xué)科中增加媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。媒介素養(yǎng)教育從英國(guó)起源，逐漸擴(kuò)展到美國(guó)、加拿大、澳大利亞、法國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)**，并且各國(guó)的媒介素養(yǎng)教育都有自己的特色。2.教育對(duì)象**化和教育主體社會(huì)化總體來(lái)看，無(wú)論發(fā)達(dá)**還是發(fā)展**家，媒介素養(yǎng)教育的主要對(duì)象仍然是未成年人，但也明顯呈現(xiàn)出**化的趨勢(shì)，即媒介素養(yǎng)教育從青少年教育延伸至終生教育。西方**近年來(lái)經(jīng)常開(kāi)展的媒介素養(yǎng)活動(dòng)，不*包括不同的學(xué)科和機(jī)構(gòu)，還包括大量的社會(huì)工作者、教育者、父母以及媒體人員。非****和非贏利**的加盟，是媒介素養(yǎng)運(yùn)動(dòng)的又一個(gè)***的特點(diǎn)。3.教育內(nèi)容階梯化和課程設(shè)置形式的多樣化階梯化教育根據(jù)不同年齡階段的青少年設(shè)計(jì)不同課程。以加拿大安大略省為例。 鹽城設(shè)計(jì)綜合素養(yǎng)聯(lián)系方式知識(shí)素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力。

    媒介素養(yǎng)是建立在知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。我國(guó)是一個(gè)人口眾多的**，同時(shí)也是世界上文盲眾多的**。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球***盲約為，占總?cè)丝诘?0%，而世界上每10個(gè)文盲中就有一個(gè)是**人，每15個(gè)**人中就有一個(gè)基本不識(shí)字。我國(guó)90%的文盲分布在農(nóng)村，其中一半文盲分布區(qū)在西部地區(qū)。我國(guó)東西部發(fā)展不平衡，決定了我國(guó)媒介素質(zhì)教育推廣的復(fù)雜性和艱巨性。其次，在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)大眾媒介略嫌呆板的、宣傳色彩濃厚的教化模式，使得受眾對(duì)媒介傳遞的信息喪失了基本的警覺(jué)性。我國(guó)的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。媒介素養(yǎng)教育**教育理念編輯媒介素養(yǎng)教育本質(zhì)媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)是在思辨人的價(jià)值問(wèn)題，所以具有強(qiáng)烈的批判教育風(fēng)格，其***目的也在促進(jìn)個(gè)人的釋放與賦權(quán)。[13]釋放是指?jìng)€(gè)人在心智上能夠能夠穿透媒體所構(gòu)建的迷障，不被媒體左右；更能進(jìn)行社會(huì)參與，使用媒體表達(dá)對(duì)公共事務(wù)的關(guān)心，促進(jìn)公民民主素養(yǎng)。賦權(quán)則指?jìng)€(gè)人有自主能力分辨、選擇、評(píng)估媒體及其內(nèi)容，進(jìn)而透過(guò)理性的思考與對(duì)話，去影響和督促媒體改善內(nèi)容，乃至培養(yǎng)公民產(chǎn)制創(chuàng)意的、良性的、教育的訊息，共同建構(gòu)社區(qū)品位，從而提高社會(huì)的文化品質(zhì)。媒體教育的目的除了教授知識(shí)外。

現(xiàn)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)和科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，**突破了行業(yè)的分界，表現(xiàn)出多元化和一體化的特征。綜合素養(yǎng)能夠直接反映出員工自身的工作能力和質(zhì)量，綜合素養(yǎng)高的員工是企業(yè)所需要，更是社會(huì)發(fā)展的需要。根據(jù)跨境電商工作崗位的特點(diǎn)和工作任務(wù)的性質(zhì)，跨境電商人才的綜合素養(yǎng)可分為四個(gè)方面。（一）意識(shí)1.風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)跨境電商的客人來(lái)自世界各地，有著不同的語(yǔ)言和風(fēng)俗，復(fù)雜性和不可控性**增加，存在著很多風(fēng)險(xiǎn)，如產(chǎn)品質(zhì)量、支付、網(wǎng)絡(luò)安全、交易主體信用等風(fēng)險(xiǎn)。跨境電商人才要防范好風(fēng)險(xiǎn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)思辨和處理問(wèn)題，迎接一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)。要保障產(chǎn)品質(zhì)量，未達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品會(huì)導(dǎo)致客戶投訴甚至訴訟，給店鋪帶來(lái)惡劣影響。2.法律意識(shí)我國(guó)很多跨境電商賣家沒(méi)有**、商標(biāo)侵權(quán)意識(shí)，不知道自己產(chǎn)品中某些文字或圖片在國(guó)外已經(jīng)被注冊(cè)，結(jié)果受到國(guó)外的侵權(quán)警告，遭遇巨額索賠。更嚴(yán)重的是賬戶受到限制，賬戶被凍結(jié)。因此，在產(chǎn)品交易前，要注意進(jìn)行**、商標(biāo)注冊(cè)、品牌授權(quán)的查詢，以防造成侵權(quán)。還要熟悉我國(guó)有關(guān)跨境電商的法律法規(guī)，如《反洗錢(qián)法》《商標(biāo)法》《**法》《著作權(quán)法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》《海關(guān)法》《進(jìn)出口商品檢驗(yàn)法》等。 他們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，并能夠通過(guò)自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作找到解決問(wèn)題的方法。

遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新和發(fā)展的活動(dòng)。這種更新與發(fā)展，可以是事物的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，也可以是事物的內(nèi)容與形式由于增加新的因素而得以豐富、充實(shí)、完善等；還可以是事物內(nèi)部構(gòu)成因素的重新組合，這種新組合導(dǎo)致事物的結(jié)構(gòu)更合理，功能更齊***率更提高。對(duì)學(xué)生而言，創(chuàng)新主要是指學(xué)生能夠以自己獨(dú)特的方法學(xué)習(xí)知識(shí)、思考問(wèn)題，創(chuàng)造出新的理論與實(shí)踐成果。[故事]有多少水？從前，有個(gè)國(guó)王在大臣們的陪同下，來(lái)到御花園散步。國(guó)王瞧著面前的水池，忽然心血來(lái)潮，問(wèn)身邊的大臣："這水池里共有幾桶水？"眾臣一聽(tīng)面面相覷，全答不上來(lái)。國(guó)王發(fā)旨："給你們?nèi)炜紤]，回答上來(lái)重賞，回答不上來(lái)重罰！"眨眼三天到了，大臣們?nèi)砸换I莫展。就在此時(shí)，一個(gè)小孩走向?qū)m殿，聲稱自己知道池塘里有多少桶水。國(guó)王命那些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的大臣帶小孩去看池塘。小孩卻笑道："不用看了，這個(gè)問(wèn)題太容易了！"國(guó)王樂(lè)了"哦，那你就說(shuō)說(shuō)吧。"孩子眨了眨眼說(shuō)："這要看那是怎樣的桶。如果和水池一般大，那池里就有一桶水；如果桶只有水池的一半大，那池里就有兩桶水；如果桶只有水池的三分之一大，那池里就有三桶水。 心理素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、價(jià)值觀等心理素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、堅(jiān)韌意志等品質(zhì)。常州認(rèn)可綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

同時(shí)，教育者還需要引導(dǎo)學(xué)生正確使用科技和互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)他們的數(shù)字素養(yǎng)和網(wǎng)上安全意識(shí)。南京技術(shù)綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

    媒介批判意識(shí)的培養(yǎng)，主要是強(qiáng)調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動(dòng)時(shí)的主動(dòng)意識(shí)、主動(dòng)權(quán)的培養(yǎng)，是在目前和未來(lái)的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持**思考的習(xí)慣，并不是對(duì)大眾媒介和大眾傳播活動(dòng)的盲目否定。[1]媒介素養(yǎng)教育終身教育一言以蔽之，時(shí)代在變，媒介在變，個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)（包括媒介素養(yǎng)）也必須隨時(shí)更新。終生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一，也是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境對(duì)每一個(gè)人提出的要求。[1]參考資料1.榮建華．**媒介素養(yǎng)教育論．北京：**社會(huì)科學(xué)出版社，20112.媒介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對(duì)傳媒信息的選擇能力．****新聞網(wǎng)．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜衛(wèi).當(dāng)代青少年的必修課——提高媒介信息素養(yǎng)[J].百科知識(shí),1999(3):[N].中華新聞報(bào),2002-1-16(5)5.張志安,沈國(guó)麟.一個(gè)亟待重視的**教育課題——對(duì)**大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡(jiǎn)評(píng)[J].新聞?dòng)浾?2004(5):．大眾傳媒素養(yǎng)論．上海：上海交通大學(xué)出版社，2005：977.白傳之，閆歡．媒介教育論起源、理論與應(yīng)用．北京：**傳媒大學(xué)出版社，2008：278.泛傳播時(shí)代的媒介素養(yǎng)教育．網(wǎng)易．2009-04-02[引用日期2016-06-22]“TheCommunicationofIdeas”,NewYork:Harper’s。 南京技術(shù)綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線