崇明瀛新園口碑好

邂逅瀛新園（連載二）——探訪生命靜謐之地隨筆朱銀龍于靜思齋按哲學(xué)家的觀點(diǎn)，生是死的必然，死是生的繼續(xù)。生與死看似一對(duì)矛盾的共同體，卻又在和諧中殊途同歸。無論古代還是現(xiàn)代，人類對(duì)待生或死都很重視、神圣。嚴(yán)格地來說精神層面大于實(shí)質(zhì)。讓“生命之舟”駛向更遠(yuǎn)，就要以健康、綠色、環(huán)保、清潔、和大自然和睦相處，才是人們shouxian的話題之一。至此，一個(gè)永恒的主題，人們將如何讓“生命之舟的亞諾方舟”的神圣歸屬系于何方？唐代·韓愈《早春》詩很符合園內(nèi)的心境：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。是一年春好處，絕勝yan柳滿皇都?！比粫r(shí)至初夏，假如是仲春時(shí)節(jié)，但愿小雨把大地濕潤的松軟，小草鉆出地面遠(yuǎn)看一片淺綠近看卻無。這早春的景色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過滿城yan柳的京晚景色。園中景色一定令人陶醉?！板忮隋聢@”突然讓我解開了心靈上的一把銹鎖。瀛新園和其他墓園相比有哪些優(yōu)勢(shì)？崇明瀛新園口碑好

瀛新園的遐想（連載一）周培興走進(jìn)瀛新園，宏偉的仿古牌樓映入眼簾，肅穆的神道、亭橋樓閣、小橋流水、池中蓮花、假山飛瀑、廣場(chǎng)噴泉、以及形態(tài)各異的景觀小品應(yīng)接不暇。園內(nèi)樹木林立、花草遍野，盡顯人、自然、建筑的和諧與寧靜。作為一代老知青，曾經(jīng)在**艱難的人生階段面對(duì)過死亡和生離死別，在物質(zhì)條件極度匱乏的時(shí)候，生存尚且來不及，顧著填飽肚子的求生本能完全淹沒了情感的追求和對(duì)生死的探索。隨著條件改善，之后人生歷程中多少次直面周圍親人、親朋好友和知青插兄的生命zhongji，在每一次悲痛中真切的認(rèn)識(shí)生命和死亡，了解生命和死亡的真相，真正懂得生命的短暫和死亡的價(jià)值，逐步樹立正確的生死觀。生命是一場(chǎng)長短不一的聚散，那初涉人世的diyi聲啼哭就拉開了聚的序幕，在以后的人生歷程中，花開花落，云卷云舒，有數(shù)不清的相遇，相識(shí)，相處，相愛，相恨，到hou的相離。不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到hou終究是曲終人散，眾鳥歸林，走進(jìn)人生hou一站。上海暝園瀛新園價(jià)格是多少上海瀛新園的墓價(jià)比其他墓園便宜多少？

邂逅瀛新園（連載三）——探訪生命靜謐之地隨筆朱銀龍于靜思齋在善待人類生命終結(jié)的特殊事業(yè)中，瀛新園秉持了“尊重生命、重視殯葬、服務(wù)人生”的現(xiàn)代理念，扎扎實(shí)實(shí)的開創(chuàng)了一條集拓園林、立創(chuàng)意、承人文、樹頌碑的經(jīng)營獨(dú)特辦園宗旨，至少筆者覺得有四條經(jīng)驗(yàn)可供鑒賞。1，極具人性化的布局，體現(xiàn)人文關(guān)懷；推出各具特色的安息區(qū)域，滿足不同階層的需求，亦可滿足海外人士及特殊人士家屬的殯葬需求。2，不拘泥復(fù)古，重視人文傳統(tǒng)，提倡現(xiàn)代回歸理念；推陳出新，因地制宜，營造具有地方文化的崇明老街古鎮(zhèn)風(fēng)貌，刻畫古瀛洲的鄉(xiāng)土氣息，加深地緣文化的影響力，匯集江南民俗的地方特色，別具一格。3，再現(xiàn)古典園林的風(fēng)格，文化氛圍與園林藝術(shù)相映成趣；園林藝術(shù)在園中有上乘的表現(xiàn)，舉目遠(yuǎn)眺、回首往顧，都能顯示園林與仿古建筑的莊重與寧靜，仿佛能觸摸到亡者生命的重塑與永存。4，弘揚(yáng)正氣之歌，彰顯新時(shí)代的良心道德價(jià)值觀。

四季變幻，風(fēng)景如畫。閑暇時(shí)喜歡拿著相機(jī)在園區(qū)里溜達(dá)，希望能捕捉到瀛新園稍縱即逝的唯美瞬間。這個(gè)夏季酷暑難擋，我這“找樂”的溫度也隨之升高，頂著“九個(gè)”太陽去園區(qū)拍照片。這個(gè)季節(jié)，讓我想起了荷花，不知道瀛新橋下的那片水域是不是有了別樣的風(fēng)景。徒步來到瀛新廣場(chǎng)，不禁眼前一亮：哇……滿池的荷葉，翠綠欲滴，好景致。我喜出望外，奔跑著上了金水橋，看著滿池的荷葉荷花，不禁讓我想起了楊萬里的詩“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”好美的風(fēng)景！荷花數(shù)量不多，有盛開的，也有含苞待放的，再仔細(xì)一看，還有嬌羞遮面躲在荷葉下面的，不禁鏡頭對(duì)準(zhǔn)荷花，一陣狂拍。微風(fēng)蕩漾，荷葉左右搖擺，荷葉上的水珠也調(diào)皮的舞蹈起來，但就是跳不出荷葉的掌心，在陽光的照耀下，水珠像珍珠一樣閃著光亮。一直都很喜歡荷花，原因用周敦頤的詩解釋比較恰當(dāng)：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蓮之愛，同予者何人?瀛新園是已故親人的天堂棲息地。

漂亮的花壇（連載二）吳佩珍春夏秋冬，我常常帶著我的學(xué)生圍著花壇做廣播體操、跑步、做游戲……一到秋天收獲的時(shí)候，我會(huì)去收集花壇里的花籽，學(xué)生們會(huì)幫著我一起收籽，多少次，把帶回上海的花籽種到花盆里，卻不見長出來，我想：興許是花盆太小了，那些在廣袤黑土地上生長的花不高興露面？后來，動(dòng)遷搬家，環(huán)境好了，小區(qū)綠地多了，我把珍藏的北方花種拿出來，種到小區(qū)綠地里，卻依然長不出來，也許，那花只適合在北方生長吧！看著瀛新園的花壇，想著農(nóng)場(chǎng)的花壇，一樣的花壇，不一樣的用途，瀛新園的花壇是新穎的花壇葬，工作人員介紹說：“這里沿河建了二座占地21平方米的花壇，共可安放骨灰盒200個(gè)，這種‘河邊花壇葬節(jié)約了土地資源，而且生態(tài)、美觀、新穎、環(huán)保，與傳統(tǒng)墓葬相比，費(fèi)用少，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，是節(jié)地生態(tài)葬的葬式之一，一經(jīng)推出，很受市民喜愛……”生老病死是人的自然規(guī)律，人，**終都將走向墳?zāi)?。去瀛新園走走，原來，還真有如此美麗漂亮的天堂，難怪所有去了天堂的人，沒有一個(gè)愿意回來的！這里有壁葬、樹葬、草坪葬、水景葬、花壇葬……這里空氣清新、這里鳥語花香、這里姹紫嫣紅、這里環(huán)境優(yōu)美……瀛新園有專門的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，墓碑由專人設(shè)計(jì)。崇明瀛新園口碑好

瀛新園有很多節(jié)地葬式的墓型。崇明瀛新園口碑好

清明節(jié)是中華民族緬懷先人、悼念逝者的傳統(tǒng)節(jié)日。瀛新園開展系列宣傳活動(dòng)，采取各種有效措施，積極引導(dǎo)**錯(cuò)時(shí)祭掃，綠色出行。圍繞“文明祭掃、平安清明”的主題，瀛新園繼續(xù)開設(shè)祭掃專線班車，往返墓園及市區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)；通過拉橫幅、發(fā)放環(huán)保袋、鮮花換爆竹等形式大力宣傳文明祭掃、綠色出行的理念；大力推廣網(wǎng)上祭祀、鮮花租擺、代理祭祀、家庭追思會(huì)等文明、節(jié)儉的祭祀方式；制作系列環(huán)保宣傳展板，重點(diǎn)宣傳殯葬法規(guī)政策、先進(jìn)殯葬文化、生態(tài)節(jié)地葬式、文明祭祀新風(fēng)尚、祭掃交通線路和便民措施；開展以“文明祭祀、生態(tài)殯葬、‘挑戰(zhàn)深綠’”主題服務(wù)月和行風(fēng)建設(shè)月活動(dòng)，從細(xì)節(jié)入手、從點(diǎn)滴抓起，實(shí)行人性化、親情化服務(wù)，提供多樣化的便民利民惠民服務(wù)，宣傳文明祭掃新風(fēng)尚、新動(dòng)向，報(bào)道惠民殯葬新政策、新舉措。崇明瀛新園口碑好