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墓園落葬須知一、購(gòu)墓、落葬、祭掃等活動(dòng)中心必須注意的事項(xiàng),請(qǐng)您務(wù)必仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容;1、使用人的死亡證明、火化證明、骨灰寄存證(遷墓憑遷移證)及使用人的證件照;2、正確填寫(xiě)使用人的姓名、出生、死亡的確切日期,提供申請(qǐng)人的姓名及聯(lián)系電話;3、碑文填寫(xiě)后,請(qǐng)仔細(xì)核對(duì),核對(duì)無(wú)誤請(qǐng)簽字。二、購(gòu)墓后,辦理與墓穴相關(guān)的一切事宜,均憑購(gòu)墓時(shí)的整套憑證方可辦理,以下事項(xiàng)怎么辦理呢:1、落葬手續(xù)程序?yàn)椋孩賾{墓穴證開(kāi)落葬單②憑落葬單到墓區(qū)由禮儀人員協(xié)助進(jìn)行落葬。2、加字、紅改黃(或黑)字、客戶住址或電話等聯(lián)系方式的變更。3、如果墓穴證書(shū)遺失,怎么辦理補(bǔ)辦手續(xù)呢?(需持所在街道居委證明及認(rèn)購(gòu)人、辦理人的身份證,經(jīng)核實(shí)后補(bǔ)辦。)三、墓園不能焚燒物品,提倡文明安葬與祭掃??蓴[放鮮花及貢品。四、清明、冬至是落葬的高峰期,落葬時(shí)會(huì)產(chǎn)生等候現(xiàn)象,如果需要清明、冬至落葬,請(qǐng)?zhí)崆皽?zhǔn)備預(yù)約。為使從容落葬,請(qǐng)避開(kāi)落葬高峰期,預(yù)約、錯(cuò)時(shí)落葬。五、保管人身份證件:所謂保管人就是日后聯(lián)系人,逝者的直系親屬。上海墓園哪些有公交線路直達(dá)?崇明島服務(wù)好的墓園價(jià)格查詢
墓園祭掃為什么不要馬上回家清明節(jié)拜祭,別把陰邪之氣帶回家。清明前后是靈異活動(dòng)比較頻繁、強(qiáng)烈的時(shí)間,這些陰邪的負(fù)能量,容易侵蝕身單力薄、陰氣較重的、情緒煩悶低落的人,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間、這些人的磁場(chǎng)也是負(fù)面的,所以經(jīng)常有掃墓后回來(lái)中邪氣的人出現(xiàn),這個(gè)問(wèn)題只要你提前注意,一般情況不會(huì)有事的??梢耘宕饕恍┓鹣?、護(hù)身符、桃木等辟邪之物,保持自己的心情樂(lè)觀。如果你的身體較弱,在掃墓過(guò)程中盡量不要離開(kāi)你的家人的大**,不要單個(gè)行動(dòng)。另外做人要厚道,尊敬先人,對(duì)四周的亡者亦予以尊重,不要胡言亂語(yǔ)。拜祭回家前,可以進(jìn)入飯店、商場(chǎng)等人多的地方,沐浴、凈手,吃頓飯、逛逛商場(chǎng)再回家,也是避免陰氣入體、入宅的好辦法。崇明區(qū)園林墓園咨詢熱線上海崇明口碑比較好的墓園。
選擇墓園墓地時(shí)應(yīng)回歸自然很多人住在城市里,現(xiàn)在的農(nóng)村也漸漸地開(kāi)始向小城鎮(zhèn)發(fā)展。為死者選擇墓地的時(shí)候,必須注意遠(yuǎn)離城市回歸自然的事情。許多人想知道為什么墓地必須離城市更遠(yuǎn),離城市更近,離他們居住的地方更近時(shí)做祭拜不是更方便嗎?事實(shí)上,陰宅與陽(yáng)宅的風(fēng)水學(xué)是不一樣的,陽(yáng)宅必須在人氣旺盛、氣質(zhì)充沛的地區(qū),那樣陽(yáng)宅才能夠有好的風(fēng)水學(xué);而陰宅說(shuō)道天地合一,大自然清靜,因此在挑選陰宅的那時(shí)候,盡可能要杜絕大城市的喧鬧和大吵大鬧,要繞開(kāi)大都市的紅燈酒綠,挑選在地理環(huán)境好、風(fēng)景秀麗的地區(qū)。倘若我們能按照這個(gè)原則選擇一個(gè)墓地,選擇一個(gè)被山川環(huán)繞的清澈自然的地方,那么這樣的墓地肯定能形成良好的風(fēng)水,也能讓死者安息,從而更好地保護(hù)子孫后代的運(yùn)勢(shì)。
墓園祭品擺放須知。擺放供品須有鋪墊。在擺放祭品時(shí)要注意一個(gè)細(xì)節(jié),就是應(yīng)該先在下面鋪上一塊白布或者白紙,如果沒(méi)有白布白紙,起碼也要鋪上報(bào)紙。這也是源自古代禮儀,《易經(jīng)》中大過(guò)卦“初六”爻辭是專門講祭祀禮儀的,該爻辭稱:“藉用白茅,無(wú)咎。”意思是祭祀時(shí)先將潔凈的茅草鋪在地上,然后將祭品放在上面,這樣做就沒(méi)什么過(guò)錯(cuò)了。為什么要強(qiáng)調(diào)先鋪白茅?孔子解釋說(shuō):“茍錯(cuò)諸地而可矣;藉之用茅,何咎之有?慎之至也。夫茅之為物薄,而用可重也。慎斯術(shù)也以往,其無(wú)所失矣?!笨鬃诱J(rèn)為,祭器本來(lái)可以放在地上,現(xiàn)在卻在下面鋪上潔凈的茅草,哪里會(huì)有過(guò)錯(cuò)?這表示對(duì)祭祀態(tài)度極其慎重。茅草雖然不是貴重的物品,但鋪在祭器下面,功用就非常重要了。對(duì)重大事情,只要像這樣小心慎重地處理,就不會(huì)出現(xiàn)過(guò)失??鬃诱f(shuō):“祭如在”。除了輕拿輕放祭品,在下面用白布白紙做鋪墊外,向祖先敬酒跪拜時(shí)要全神貫注,腦袋里想著祖先的音容笑貌,好像與祖先面對(duì)面交談。正如孔子所說(shuō)的:“祭如在,祭神如神在。”(祭祀祖先的時(shí)候,便好像祖先真的在那里;祭神的時(shí)候,便好像神真的在那里。)上海選性價(jià)比高的墓園就選瀛新園。
清明節(jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)?!扒迕鞴?jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。上海崇明所有的一級(jí)墓園有哪些?上海市郊區(qū)有植樹(shù)葬的墓園有哪些
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墓園墓地風(fēng)水中說(shuō):死者下葬后,真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣,通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣,呼出來(lái)就成為風(fēng),升上天就成為云彩,降落下來(lái)就成了雨,在地流行的就成為生氣。生氣在地流行,生長(zhǎng)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體,所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣,死后肉體消失,陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?;钪娜?,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個(gè)有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。
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