但**終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要。當然，做好設(shè)計不是件容易的事，它不*要經(jīng)過歲月的磨練，還要有耐性和踏實的專業(yè)精神。要成為一名好的設(shè)計家，則需要有多元背景和單項精通的素質(zhì)，因為做設(shè)計不創(chuàng)新*重復(fù)就可能墮落為工匠。設(shè)計如果夠不上藝術(shù)，那只是手藝，只追求創(chuàng)新也只是表現(xiàn)個人的才氣，而不文化的素質(zhì)，結(jié)果一定有限。如果沒有文化去感覺一個東西，那只是個簡單的事物，而如果單單追求文化，那也只是簡單而沒有什么意義的。因此，我想只有超越了簡單層次的“新”或“文化”這樣的概念，才是設(shè)計者的真正追求。在設(shè)計創(chuàng)意中，有時經(jīng)常面對一些無趣的、枯燥的元素，而我時常把這些無趣的元素變成有趣的設(shè)計語義來做?；蛘沁@種無趣的被整合，更激發(fā)了我想創(chuàng)作出具有獨特價值的設(shè)計。盡管在人的一生中，杰作總是鳳毛麟角的，但每當完成一件設(shè)計作品時，又覺得那似乎即將完成的好作品仍未出來，或許正是這種遠未完成和修練的心態(tài)驅(qū)使著自己不斷地去追求，去超越自己。古人云：人生如白駒過隙，走過設(shè)計30多年也實屬不易，回想過去那是創(chuàng)意無窮的年代，風光伴隨著壓力，時時緊張得讓人喘不過氣來，回眸那些留下情感和行為的軌跡。產(chǎn)品商品的時候,除了關(guān)注產(chǎn)品,也會重視產(chǎn)品的外包裝.青浦區(qū)木制禮品套裝推薦貨源
朝著更加科學、更高層次的方向發(fā)展。包裝成為實際商業(yè)活動中市場銷售的主要行為，不可避免地與消費者的心理活動產(chǎn)生密切的關(guān)系。而作為包裝設(shè)計者如果不懂得消費心理則會陷于盲目。怎樣才能引起消費者的注意，又如何進一步激發(fā)他們的興趣、誘發(fā)他們采取**終的購買行為，這都必須牽涉到消費心理學的知識。因此，研究消費者的消費心理及變化是包裝設(shè)計的重要組成部分。只有掌握并合理運用消費心理規(guī)律才能有效地改進設(shè)計質(zhì)量，在增加商品附加值的同時，提高銷售效率。消費心理學研究表明，消費者在購買商品前后有著復(fù)雜的心理活動，而年齡、性別、職業(yè)、民族、文化程度、社會環(huán)境等諸多方面的差異，則劃分出眾多不同的消費群體及其各不相同的消費心理特征。根據(jù)中國社會調(diào)查事務(wù)所（SSIC）近些年來針對百姓消費心理的調(diào)查結(jié)果，大體上可將消費心理特征歸納為以下幾種：1、求實心理大部分的消費者在消費過程中的主要消費心理特征是求實心理，認為商品的實際效用**重要，希望商品使用方便、價廉物美，并不刻意追求外形的美觀和款式的新穎。持有求實心理的消費群體主要是成熟的消費者、工薪階層、家庭主婦，以及老年消費群體。徐匯區(qū)有什么禮品套裝市場它成為產(chǎn)品與消費者、賣與買之間相連接的重要紐帶。
好感來自兩個方面，首先是實用方面，即包裝能否滿足消費者的各方面需求，提供方便，這涉及包裝的大小、多少、精美等方面。同樣的護膚霜，可以是大瓶裝，也可以是小盒裝，消費者可以根據(jù)自己的習慣選擇，同樣的產(chǎn)品包裝精美的容易被人們選作禮品，包裝差一點的只能自己使用。當產(chǎn)品的包裝提供了方便時，自然會引起消費者的好感。好感還直接來自包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)的感覺，這是一種綜合性的心理效應(yīng)，與個人以及個人氣息的環(huán)境有密切關(guān)系。以色彩來說，各人有各人自己喜愛和討厭的顏色，這當然是不能強求一律的，但也有共同點，比如女性大部分都喜歡白色與紅色、粉紅色，它們被稱為女性色，女性用品的包裝使用白色與紅色就能引起女士們的喜愛。而男性喜歡莊重嚴肅的黑色，黑色又稱男性色，男性**品的包裝和黑色能得到男士的青睞。各個民族又有不同的喜愛色，人稱民族色，美國人喜歡黃色，使用黃色包裝的商品都**，如柯達彩色膠卷，世界**大的建筑機械廠家卡達皮拉公司的產(chǎn)品，庫雷羅魯?shù)幕瘖y品，瑪克期·法庫塔公司的防曬油等等。但日本人不喜歡黃色，在日本采用黃色包裝往往銷不動，有人認為美國人喜歡黃色是出于對金發(fā)美人的喜愛。
主要在一個包裝畫面的設(shè)計過程中，使用色素上從一個中心或集中點到整體畫面的對比、即小范圍和大范圍畫面間的對比。在日常生活中，尤其是洗滌化妝用品中我們可以看到一個產(chǎn)品的包裝盒上，整個面積的干干凈凈的什么沒有，就中間很集中的出現(xiàn)那么一個非常明顯的重顏色的小方塊（或橢圓型的或小圓型的）然后再從這小方塊的畫面上體現(xiàn)包裝物內(nèi)容的品牌與名稱的主題，這既是點與面的結(jié)合，又是大與小的對比，偶爾也有從點到而逐漸過渡的對比。（4）色彩使用的繁簡對比。我們可以看到統(tǒng)一100方便面，它們的包裝袋上，下半部是每雜的方便面實物圖案，而在它畫面的上端卻是整個的干干凈凈的大綠大紅顏色，然后非常顯眼地突出"100"字樣，就這么簡單而又簡捷，卻匠心**地把方便面的品牌表達出來了。筆者也曾在商店見過一種水餃的包裝袋和一種調(diào)味料的包裝袋整個畫面采用綠色和黑**素并相互交織出現(xiàn)在一個畫面上，即想表現(xiàn)商標被迫無耐地又想表現(xiàn)名稱和陪襯圖案，結(jié)果由于其中大面積的繁雜的設(shè)計沒有任何實際意義暗襯圖案出現(xiàn)，而把上述本該說明的主體全部沖淡，，造成這種包裝在人的心理上一種壓抑和煩燥之感，自然也影響著銷售。（5）色彩使用的雅欲對比。禮品包裝盒是各公司針對各種節(jié)日而對產(chǎn)品進行包裝，達到促銷的目的.
又使本地大量的廉價材料變成民間特色、質(zhì)地雅致的工藝品包裝，比起一般的紙盒包裝更具有藝術(shù)性。四川名產(chǎn)“纏絲兔”食品，原來以紅色長方形紙盒做包裝，用細細的竹篾片編成精致的圓柱形容器，獨特美觀，形成令人難忘的印象。禮品包裝盒概念從前，我國傳統(tǒng)的繪畫理論，大凡都是大畫家的“自畫自說”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國畫理論之大成的石濤，后來“畫”與“話”分開了，所謂真正的理論才應(yīng)運而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標新立異的說法，我想設(shè)計也是一樣，究竟什么是**“有用”的，還是自己心里**有數(shù)。設(shè)計藝術(shù)的主要職責就是賦予內(nèi)容以形式，沒有創(chuàng)新性就沒有影響力，曾幾何時，我以為設(shè)計藝術(shù)一定是要給別人看的，后來覺得它更是一種自我修煉，透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音，我知道，所謂“修煉”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力修煉的更好一點？而所謂的“設(shè)計藝術(shù)”，常常是把簡單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”。禮品盒在很大程度上是以其精美造型和裝潢來宣傳美化商品，提高商品的競爭性.天津禮品盒禮品套裝批發(fā)
可見，禮品盒市場的空間非常廣闊。青浦區(qū)木制禮品套裝推薦貨源
即想表現(xiàn)商標被迫無耐地又想表現(xiàn)名稱，還想表現(xiàn)陪襯圖案，結(jié)果由于其中大面積的繁雜的設(shè)計沒有任何實際意義暗襯圖案出現(xiàn)，而把上述本該說明的主體全部沖淡了，淹泱了，造成這種包裝在人的心理上一種壓抑和煩燥之感，自然也影響著銷售。（5）色彩使用的雅欲對比，主要是以突出俗字而去反襯它的高雅。而這種俗的表現(xiàn)方式，是用顏色的"臟"亂和無序進行（實際上獨具匠心，一些西方油畫很關(guān)于這種表現(xiàn)－－即現(xiàn)代抽象藝術(shù)）。這種構(gòu)圖，要么是一種象征性地揭示主題，要么是為主題"烘托荷花"服務(wù)。使之萬花叢中一點紅。如在一個包裝畫面上無所用心地看上去是胡亂地將亂七八糟的顏色一堆或扔涂在上面。然后悄悄地一旁或在其中巧妙地點晴出圖案的主題。這是非常有趣的事情。除了包裝以外，甚至書的裝幀（zhēn）、廣告、宣傳畫上的海報，電視上的休閑欄目都有這樣嘗試。（6）色彩使用的反差對比。這種反差對比實質(zhì)上是由多種色素自身的不同而相互間形成的反差效果。這種反差效果通常表現(xiàn)方法是：明暗的反差（或叫陰陽的反差），象中國的易輕圖；冷暖反差，如紅和藍的對比；動靜的反差，如淡雅平靜的背景與活潑亂跳的圖案文字對比：輕重的反差，如深沉的色素與輕淡的色素對比等等。青浦區(qū)木制禮品套裝推薦貨源
上海和知實業(yè)有限公司位于第二工業(yè)區(qū)金環(huán)路398號第2幢1268室。公司業(yè)務(wù)涵蓋創(chuàng)意禮品，禮品套裝，禮品包裝盒等，價格合理，品質(zhì)有保證。公司從事禮品、工藝品、飾品多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計、強大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。上海和知立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。