南京制造公共藝術供應商家

大眾文化的興起，造成藝術方式的變化：藝術與生活的關系發(fā)生了變化，出現(xiàn)了藝術的生活化趨向，藝術更多地深入到人們的日常生活之中，更多關注大眾的日常生活問題。藝術家的話語方式發(fā)生了變化，現(xiàn)代主義藝術中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的，平民化的話語方式所取代。藝術的作用方式也由過去的神圣感、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_和交流，藝術與公眾的關系成為互動的、雙向交流的關系。⑵、當代的社會問題，公眾關心的問題當代藝術由審美向文化的轉型，使社會問題成為大眾關注的焦點，如種族問題、性別問題、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題，等等，這些成為公共藝術的關注對象。所有的公共藝術之所以被稱為公共藝術。南京制造公共藝術供應商家

互動是作品的延伸，也是作品的組成部分，例如觀眾對于作品的反饋意見，成為檢驗公共藝術成就的一個重要的指標。互動性的另一個意義表現(xiàn)在，公共藝術的結果是開放的，它的檢驗方式是在互動中完成的，公共藝術不同于一般的物質產品，在進入消費以前就可以評定出好壞優(yōu)劣；它與傳統(tǒng)的某些精神產品的評判也有區(qū)別，如傳統(tǒng)的繪畫，畫家過去的名氣，作品的技術指標，批評家的介入會對作品評價會產生重要的影響；公共藝術則不同，它成功與否的結論是開放的，社會公眾才是作品成功與否的后的評判者，只有在互動中，在與觀眾的接觸中，作品的意義和對作品的評價才能后完成。徐州***公共藝術源頭好貨一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當中和公共空間當中，它們的屬性是不一致的。

公共藝術的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術才能稱之為公共藝術。“公共”這個概念在西方是社會歷史發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的。公共藝術在中國不只是只是一個名詞的借用，也不是環(huán)境藝術、景觀藝術、城市雕塑的同義詞，公共藝術應該有它自身的規(guī)定性。公共藝術的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景，它在當代中國的出現(xiàn)和使用不是偶然的，它是轉型期的中國社會在公共事物中所呈現(xiàn)的開放性和民主化的進程在公共空間的反映。

問題性公共藝術總是要針對各種社會問題，提出問題，認識問題，促進問題的解決。哈貝馬斯指出，有“批判的公共性”。也有“操縱的公共性”。有深度的公共藝術充分表明自己的價值立場，在人們習以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術才能具有公共價值，才會有助于人們警覺社會問題，幫助社會狀態(tài)的改善。觀念性公共藝術是策劃的藝術，從策劃的層面看，一個好的想法，一個適合的命題，一個富于智慧的切入點是公共藝術成功的關鍵。公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發(fā)生改變，因為它會隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。

參與性公共藝術與非公共藝術的大的區(qū)別是它的參與性，它一定是開放的、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權利，并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣，公共藝術的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結果的參與，還表現(xiàn)為公正對于過程的參與，共同推動作品的進展?；有怨菜囆g的互動性表現(xiàn)為藝術、藝術家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術家的設想，在這個過程中，實現(xiàn)作品的公共性。社會公共空間是三種形式中為有趣的一種。天津優(yōu)勢公共藝術批發(fā)價

對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。南京制造公共藝術供應商家

公共藝術的觀念性還表現(xiàn)在，她不是行為的藝術，它不再是簡單地將個人化的造型強加給公共空間，也不只是視覺的意義上創(chuàng)造出一個能與公共環(huán)境相協(xié)調的藝術品。公共藝術是一種思想的體現(xiàn)，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。公共藝術的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退；藝術的技巧，手法，手藝面對公眾，并不像過去那樣具有至上的位置，手藝為表達觀念服務，材料、手藝、樣式、本身不是公共藝術的目的。南京制造公共藝術供應商家

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