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一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝,起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸、手臂的形態(tài)相適應(yīng);下裝則符合于腰、臀、腿的形狀,以褲型、裙型為主。裁剪、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型。2.樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),較為自由隨意,裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式,兼有兩者的特點(diǎn),剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu),但以人體為中心,基本的形態(tài)為長方形,如中國旗袍、日本和服等。二、根據(jù)服裝的穿著組合、用途、面料、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,服裝整體形態(tài)感強(qiáng)。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,有兩件套、三件套、四件套。3.外套穿在衣服**外層,有大衣、風(fēng)衣、雨衣、披風(fēng)等。4.背心穿至上半身的無袖服裝。人類初的衣服多用獸皮。上海創(chuàng)意服裝服飾廠家供應(yīng)
Blouse)一種寬松的上衣,通常為女性和兒童穿著。罩衫可以為長袖、短袖或無袖,并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計皆很常見。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣,多為毛衣。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖,并在服裝正面有扣子。也有無扣的開襟衫,新的開襟衫設(shè)計只需要自然地敞開即可。露臍上衣(Croptop)露臍上衣,是一種較短的上衣。其下擺較高,會露出腰、肚臍或部分中腹部。無袖、長袖的設(shè)計皆很常見。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務(wù)襯衫。是一種較為貼身的上裝,并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,這類服裝的特點(diǎn)是有一條帶子會從穿過脖子后面。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領(lǐng)上衣,胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設(shè)計,使領(lǐng)口成Y字形,看起來像無領(lǐng)的Polo衫。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt),胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設(shè)計。Polo衫有領(lǐng)子。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝。無袖衫一般為女性穿,有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫。奉賢區(qū)個性化服裝服飾鄭重承諾還是一個身份、一種生活態(tài)度。
比如說,一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊,然而會選擇使用奢華的布料,并且剪裁合身的黑紗袍,再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細(xì)節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來,盡管表面上的訊息是端莊的。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久,可追溯到遠(yuǎn)古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,也有管狀骨針等物出土??梢酝茢?,這些骨針是當(dāng)時縫制原始衣服用的。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,每個朝代的服飾都有其特點(diǎn),這和當(dāng)時農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期,男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式。**、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等,服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,可見當(dāng)時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代,統(tǒng)治者還對服裝做出嚴(yán)格的等級規(guī)定,使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志。鬧米日常衣料***使用麻布,裙料一般采用絲綢。
要有辟積無數(shù),謂之唯裳。古人有"朝玄端,夕深衣"。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。折疊變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也冕服是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過了5000年的歷史。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中。服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。
同時也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長裙的著裝狀態(tài),就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,衫上背紋隱約可見,內(nèi)衣無袖"羅薄透凝脂",幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,拖曳在地面上,可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美。這種服式從北朝以來,甚至唐***元、天寶時期,都不曾出現(xiàn)過,因此風(fēng)格獨(dú)特。在橫向的交流影響中,促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,取決于經(jīng)濟(jì)和文化的強(qiáng)盛和落后。清朝末年,中國封建社會處于即將崩潰之際,***黑暗,經(jīng)濟(jì)衰弱,思想禁錮,中國社會在走下坡路,資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段,迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地。西洋商品日漸輸入中國,中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強(qiáng)烈的沖擊。受歐洲現(xiàn)代文明的影響,中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了,同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝,形成崇尚"新式"、"西式"的風(fēng)氣。民國初年的女子,生活起了變化,居住在大都市的摩登女子,受這種外來思潮的影響,紛紛走出閨房,奔向社會,投身于電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年。一個展示個人魅力的表現(xiàn)。黃浦區(qū)紡織服裝服飾質(zhì)量服務(wù)
在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制。上海創(chuàng)意服裝服飾廠家供應(yīng)
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時古人將一些材料做成粗陋的"衣服",穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成。對社會來說,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,還是一個身份、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計服裝裁剪。折疊引證解釋甘其食,美其服。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之。--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》:"乙丑,禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當(dāng)胸一拳,服裝稍有疏忽就是一巴掌。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。上海創(chuàng)意服裝服飾廠家供應(yīng)
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