潤枯改變，「潤」是多墨濕筆；「枯」是少墨干筆。少人知道的是把這二者用到極點(diǎn)會(huì)有很好的作用。這是明末清初書法大師王鐸發(fā)明的。二者用到極點(diǎn)，潤的化開來以至筆劃不能分辨，枯的要細(xì)看才見墨跡。王鐸有好些精品，是每蘸一次墨寫到全干才再蘸墨。要把潤枯極點(diǎn)化，有兩個(gè)重要的法門。其一是極潤而刻意地要墨化開來時(shí)，手的動(dòng)作要把筆劃告知得很清楚——這樣，化墨而不辨筆劃，觀者還能夠感覺到字意。其二，用筆要十分老到，否則一到枯筆筆毛就散亂了。宣紙有生、熟之分，也有半生半熟的。要添加墨的改變一定要用生紙，越生越好。生紙難用，但筆用得好就沒有困難了。以書法表達(dá)愛情，要添加震撼力，字無妨寫得「險(xiǎn)」一點(diǎn)。險(xiǎn)而不怪，是米芾說的。危而安，是孫過庭說的。以「中」字為例，筆直的一豎能夠偏左，更好是偏右，若在中心就少了險(xiǎn)意；那一豎能夠上長下短，也能夠上短下長，若上下一樣，就由于過于平穩(wěn)而把字寫「死」了?！感 棺值淖笥覂牲c(diǎn)是不應(yīng)該對(duì)稱的。把「小」字右面那一點(diǎn)寫開些，添加了該字要翻轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)，跟的字撫而安之，便是好書法。蘭州七里河區(qū)書法集訓(xùn)學(xué)校認(rèn)準(zhǔn)袁君書法培訓(xùn)學(xué)校。蘭州藝術(shù)類書法聯(lián)考培訓(xùn)學(xué)校報(bào)名條件
天分與勤奮書法是一門天分很高的藝術(shù)，有很強(qiáng)的遺傳性。有的人先天手性好，會(huì)寫字，其祖父、父親擅長書法，他也從其祖父、父親。天分高的的人練字，能在很短的時(shí)間內(nèi)悟出書法的真諦，書寫起來能舉一反三，融會(huì)貫通，如魚得水，事半功倍。而天分不高的人練字，往往很難得書法真道，縱然努力，若不得法，也收效甚微，有時(shí)甚至事倍功半。天分不高的人若非常勤奮，雖不說能達(dá)到很高的境界，但還可以把字寫好;而且隨著用功的加深，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)也越來越深刻，“天分”也會(huì)越來越高。天分高的人而不勤奮，那只會(huì)導(dǎo)致停滯不前，久而久之，他的書法天分也在慢慢地減低和削弱。只有將天分與勤奮結(jié)合起來，才能真正造就一代書法大家。蘭州市藝考培訓(xùn)班怎么收費(fèi)天水書法集訓(xùn)學(xué)校認(rèn)準(zhǔn)袁君書法培訓(xùn)學(xué)校。
線，是構(gòu)成物體視覺形象的基本要素，也是構(gòu)成書法藝術(shù)形式的手段。但書法線決不是機(jī)械線，而是感情線，心跡線。人由于不同的心理，不同的情緒，不同的動(dòng)作等，導(dǎo)致產(chǎn)生不同的線條。就是書法家的喜怒哀樂的感情全部以肢體的運(yùn)動(dòng)而表達(dá)為可視的形象這一妙理。也就是書法線條表現(xiàn)出的"書味"。書法的"味"更能從生情定勢的布局之中體現(xiàn)出來。精美出于毫端，妙趣在于布白。線條美是單相之美，字體美是個(gè)體之美，而章法美是整體之美，這種美主要表現(xiàn)在：聯(lián)絡(luò)有序、相承起伏、映帶呼應(yīng)、韻律節(jié)奏、參差變化、違而不犯、和而不同，顯示出一種音樂美，猶如一曲交響曲，越聽越動(dòng)聽，余音在耳，回味無窮。一幅好的書法作品，其"書味"還表現(xiàn)在墨色和書寫的內(nèi)容上。書法"味"不論表現(xiàn)在線條、在結(jié)體、在章法，還是在墨色、在書寫的內(nèi)容，歸根結(jié)底都來自于一個(gè)"情"。喜則字舒，怒則字險(xiǎn)，哀則字?jǐn)?，樂則字麗。表情美既然是感情之美的外貌，因而她不僅因人而異，而且因境而異。
沈尹默先生在其所著的《書法論叢》中，談到對(duì)起筆的調(diào)查時(shí)說：把身邊攜帶著的米老七帖照片，時(shí)時(shí)把玩。關(guān)于帖中“惜無索靖真跡，觀其著筆處”一語，若有領(lǐng)會(huì)。便是他不說用筆，而說著筆，這一‘下’字，很有尺度。非如此，筆鋒就不能夠中；非如此，牽絲就不簡單仇人，筆勢往來就不合。理解了這個(gè)道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書，細(xì)心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是著筆皆如此，這便是中鋒。不行不從同，其他皆無妨存異。沈老讀帖的經(jīng)驗(yàn)之談，細(xì)心琢磨起來很有滋味。在讀帖時(shí)，還能夠把點(diǎn)畫比較著看。比如在一個(gè)字中，相同的點(diǎn)畫是怎么處理的，不同的點(diǎn)畫在真假、粗細(xì)上，究竟有多大的差異，要進(jìn)行比較、剖析。字中的某一個(gè)點(diǎn)和某一畫的粗細(xì)，常常有幾倍乃至十幾倍的差異，看得不細(xì)，就會(huì)將原本粗細(xì)反差很大的點(diǎn)畫忽略，那么臨寫起來也必定點(diǎn)畫不分，學(xué)得“像”這一關(guān)就過不去。在調(diào)查結(jié)構(gòu)時(shí)，首要辨明哪一畫是這個(gè)字的編緝，點(diǎn)畫之間是一個(gè)什么樣的聯(lián)系方位，是怎么聯(lián)接、呼應(yīng)的，從中找出規(guī)律性的東西。蘭州書法高考培訓(xùn)學(xué)校哪家好？
見識(shí)與游歷
學(xué)習(xí)書法一方面也需要深居簡出，下苦功夫，但另一方面還要爭取廣于游歷，以增加見識(shí)，豐富生活閱歷。即使是像懷素那樣的大書法家，也要“擔(dān)笈杖錫，西游上國，謁見當(dāng)代明公”。但懷素的前提是有過在“綠天庵”退筆如山的艱苦磨煉。在游歷的過程當(dāng)中，攬勝于名山大川、探訪于人文景觀，問道于高人勝士，揮灑于故友新朋。所見所聞，所思所想，所感所悟，往往靈機(jī)勃發(fā)，蠢蠢欲動(dòng)。古來文人墨客不僅注重“讀萬卷書”，也注重“行萬里路”，胸中有靈府丘壑，下筆則“似得江山之助”。何況在游歷當(dāng)中，還可以拜訪名師，結(jié)識(shí)同道，取他人之長補(bǔ)自家之短，何樂而不為也?作為書法人，你一生大門不出，二門不邁，孤陋寡聞，閉門造車，勢必是行不通的。所謂“川人不出蜀，難成大器”，即言此也。齊白石一生若是久居老家湘潭，估計(jì)也是不會(huì)有現(xiàn)在之大名聲的。凡此種種，不一而足，此中深意，可細(xì)思之。 蘭州哪家書法高考培訓(xùn)學(xué)校上線率高？蘭州地區(qū)高中書法培訓(xùn)學(xué)校報(bào)名電話
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高考書法專業(yè)的優(yōu)勢？第（1）：文化課成績要求低，平時(shí)在班級(jí)中等成績的學(xué)生都有機(jī)會(huì)。第（2）：專業(yè)相對(duì)來說要好考。每個(gè)院校開設(shè)的書法專業(yè)，一般在專業(yè)考試的時(shí)候都是三種模式：1、先考臨摹，就是對(duì)列出的一個(gè)古代的名作，選擇一幅自己喜歡進(jìn)行臨摹，不超過40字，一張宣紙。3、有的院校加試一些書法史論，也全是記憶性的知識(shí)，很簡單。第（3）：招生院校和人數(shù)在增加比如，蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院的書法創(chuàng)作方向，人民大學(xué)的書畫方向，浙江大學(xué)的書法文化方向，暨南大學(xué)的書畫鑒定方向，西安交通大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)書法方向，山東工藝美院的裝飾藝術(shù)書法方向，太原師范學(xué)院的師范類書法方向等等，都有鮮明的就業(yè)指向性。蘭州藝術(shù)類書法聯(lián)考培訓(xùn)學(xué)校報(bào)名條件
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