當(dāng)我翻開(kāi)第二本相冊(cè)，首先看到的是我的手中拿著一張考級(jí)證書(shū),和母親一起站在學(xué)校大廳中的情形。那是六年級(jí)時(shí)我考篆刻七級(jí)證書(shū)時(shí)的情形。我曾為此付出過(guò)多少汗水啊!為了順利通過(guò)考核，那一段時(shí)間我每天晚上都練習(xí)篆刻,常常到深夜。而母親總是默默地陪伴著我,在我灰心時(shí)給我鼓勵(lì)...

對(duì)生活的摯愛(ài)，是人生的酵母，愛(ài)的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說(shuō)，時(shí)光、幸?？梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會(huì)流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛(ài)的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個(gè)現(xiàn)代女子對(duì)文字的無(wú)...

篆刻的魅力還在于其獨(dú)特的審美價(jià)值。在方寸之間展現(xiàn)萬(wàn)千氣象，這是篆刻獨(dú)有的藝術(shù)特色。一枚精美的印章，無(wú)論是從線條的流暢、刀法的精湛，還是從章法的布局、意境的營(yíng)造上，都充分展示了篆刻藝術(shù)的獨(dú)特魅力。除了審美價(jià)值外，篆刻還具有教育價(jià)值。學(xué)習(xí)篆刻需要掌握書(shū)法、歷史、文...

篆刻，這門(mén)歷史悠久的藝術(shù)形式，自古以來(lái)便在華夏大地上流傳。它起源于殷商時(shí)期的甲骨文，歷經(jīng)千年的演變，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。篆刻不僅是書(shū)畫(huà)作品的重要組成部分，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。在書(shū)畫(huà)作品中，篆刻的作用不可忽視。它既可以點(diǎn)綴畫(huà)面，為作品增添一抹亮...

興奮中,我還沒(méi)聽(tīng)完老師講解篆刻的起源,就拉開(kāi)了架勢(shì),快點(diǎn)，快點(diǎn)啊,快把工具發(fā)下來(lái)吧!我拿起篆刻刀,嘗試著對(duì)堅(jiān)硬的石頭猛地一刀刻下去,刀子像一個(gè)生猛的娃娃,故意沖過(guò)了白色的字,劃過(guò)了一個(gè)寬,在石頭上留下了一道深深的劃痕,頑皮得很。有了石頭,就要開(kāi)始篆刻了吧?我滿...

對(duì)生活的摯愛(ài)，是人生的酵母，愛(ài)的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說(shuō)，時(shí)光、幸?？梢宰?，生活就像一樣,每一刀都會(huì)流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛(ài)的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個(gè)現(xiàn)代女子對(duì)文字的無(wú)...

我先進(jìn)入了陳列室，陳列室中列了許多東西,其中還有一些植物種子，不過(guò)早已碳化。還陳列了從彎月池里出土的龜鱉遺骨,其中有具巨鱉遺骨,死前大約有四百歲了。還陳列了一些刻有篆刻的瓦當(dāng)，其實(shí)是“萬(wàn)歲”瓦當(dāng)，“萬(wàn)歲”是天子才能有的稱(chēng)呼,做王爺?shù)闹荒芊Q(chēng)“千歲”,而南越王也稱(chēng)...

“這點(diǎn)苦都受不了那還能有成功?"爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“孩子,干什么事都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,要經(jīng)過(guò)艱苦的錘煉,要持之以恒,不能半途而廢呀!你看齊白石老爺爺,年輕的時(shí)候是一位篆刻愛(ài)好者,為了能把篆刻練得更好,就按老師說(shuō)的,挑了一擔(dān)礎(chǔ)石回家,日復(fù)一日,年復(fù)-年,礎(chǔ)石越來(lái)越...

這次，來(lái)深圳展覽的是1965年興修水利時(shí)發(fā)現(xiàn)的“望山一號(hào)”楚墓出土的137件文物，墓主是楚國(guó)楚悼王之后——召固。百余件文物中，令人激動(dòng)的就是“越王勾踐劍”。據(jù)說(shuō)，這把劍出土?xí)r絲毫不見(jiàn)銅銹，仍然閃閃發(fā)光，我走近仔細(xì)觀看，果真如此，而且劍身上花紋整齊劃一,縫間鑲有...

對(duì)生活的摯愛(ài)，是人生的酵母，愛(ài)的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說(shuō)，時(shí)光、幸?？梢宰?，生活就像一樣,每一刀都會(huì)流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛(ài)的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個(gè)現(xiàn)代女子對(duì)文字的無(wú)...

直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國(guó)篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書(shū)法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書(shū)法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫(huà)構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻。可稱(chēng)得上“方寸之間，氣象萬(wàn)千”。在我們游心賞玩之前，先要弄清楚...

刻是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種重要形式，它是以刻劃文字和圖案為主要內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作方式。作為中國(guó)書(shū)法的一種延伸，篆刻在中國(guó)文化中具有深遠(yuǎn)的影響和獨(dú)特的地位。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和審美追求的體現(xiàn)。篆刻的歷史可以追溯到中國(guó)古代的商代和周代，當(dāng)時(shí)的篆刻主要...

炎熱的陽(yáng)光從窗口照射進(jìn)來(lái),時(shí)間還在不停地走，我相信自己一定可以完成。篆刻告訴我做任何事情都需要堅(jiān)持的信念，這不是一種美嗎?終于我抹去石料上的粉塵，拭去額頭上的汗珠，歪歪扭扭的印章出現(xiàn)在我的面前，剛才的苦楚,失敗的傷心都被一掃而光，取而代之的是滿心的歡喜與成就感...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫(xiě)的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪...

唐代的印章仍以篆刻的形式存在,但與六朝以前的印章有很大的不同。秦漢時(shí)期的印章多用苗族印章和刻本白話文。唐代的官印都是用朱文印的,因?yàn)橹苯由w在彩棉紙上。當(dāng)時(shí),也有人用官話印刷。宋代的官印接近唐代的官印。但到了金代,它被印上了"九疊篆"。宋元私印變化很多,用途,質(zhì)...

從復(fù)道曲折南行，便到了賞月樓。這里是全園賞月的比較好場(chǎng)所。是園主人專(zhuān)門(mén)為母親吃齋念佛喜歡獨(dú)處建造的。賞月樓面闊三間,造型簡(jiǎn)潔,地面用鵝卵石鋪就福祿壽喜圖。樓上設(shè)佛堂,樓廊的鐵藝欄桿都是當(dāng)時(shí)從國(guó)外進(jìn)口的。均鑄鏤空篆刻著“的字樣及青松圖案。賞月樓的對(duì)面假山平臺(tái)上種...

篆刻，這門(mén)古老而精妙的藝術(shù)，以其獨(dú)特的魅力穿越時(shí)空，成為中華文化的重要組成部分。從古代的印章到現(xiàn)代的藝術(shù)品，篆刻在歷史長(zhǎng)河中演繹著別樣的風(fēng)采。正如詩(shī)人用文字表達(dá)情感，篆刻家用刀筆抒發(fā)情懷，創(chuàng)造出一幅幅令人陶醉的印章。篆刻的優(yōu)勢(shì)在于其深厚的歷史底蘊(yùn)。自殷商甲骨文...

這次，來(lái)深圳展覽的是1965年興修水利時(shí)發(fā)現(xiàn)的“望山一號(hào)”楚墓出土的137件文物，墓主是楚國(guó)楚悼王之后——召固。百余件文物中，令人激動(dòng)的就是“越王勾踐劍”。據(jù)說(shuō)，這把劍出土?xí)r絲毫不見(jiàn)銅銹，仍然閃閃發(fā)光，我走近仔細(xì)觀看，果真如此，而且劍身上花紋整齊劃一,縫間鑲有...

由這個(gè)故事我聯(lián)想到了自己，從小媽媽就教導(dǎo)我人要有信念才能成功。對(duì)些我深信不疑。我從小就熱衷于美術(shù)創(chuàng)作，到了小學(xué)四年級(jí)，我便開(kāi)始接觸篆刻。初學(xué)篆刻的時(shí)候，我由于沒(méi)字寫(xiě)得不好，篆字也寫(xiě)得歪歪扭扭，很是難看?？吹絼e的同學(xué)刻出來(lái)的章十分工整、美觀，我十分羨慕。從此，我...

有些事情在不做時(shí)讓人感到如發(fā)呆般索然無(wú)味,當(dāng)你接觸他了之后,就如飲酒般的沉迷,國(guó)粹篆刻就是如此。篆刻融萬(wàn)千氣象于方寸之間,向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛(ài)。正是這點(diǎn)吸引了我,讓我想要去學(xué)習(xí)它。可想起暑假少年言學(xué)篆刻的經(jīng)歷,讓我不禁啞然一笑。那時(shí)的我十分性急,沒(méi)等老師講,...

篆刻是中國(guó)印章的藝術(shù)化形態(tài)，承接古璽印一切藝術(shù)元素并加以強(qiáng)化?！白獭币辉~早出現(xiàn)在《法言·吾子》，是西漢辭賦家揚(yáng)雄的自問(wèn)自答，其曰：“或問(wèn)：‘吾子少而好賦？’曰：‘然。童子雕蟲(chóng)篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為也’”！“雕蟲(chóng)”本意是雕刻古篆中的鳥(niǎo)蟲(chóng)文。“雕蟲(chóng)篆刻”，指...

青田印石除燈光凍、蘭花青、封門(mén)青外，還有黃金耀、竹葉青、金玉凍、白果青田、紅青田（美人紅）、紫檀、藍(lán)花釘、封門(mén)三彩（三色）、水藻花、煨冰紋、皮蛋凍、醬油凍等，均于實(shí)物名稱(chēng)相類(lèi)，易辨。近出龍蛋石，系暗紅雜石包裹體，內(nèi)往往有圓或橢圓上品封門(mén)青獨(dú)石，極為珍??；形成類(lèi)...

隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內(nèi)蒙古巴林石的開(kāi)發(fā)，更因這些石料質(zhì)地細(xì)膩，色彩艷麗，柔而易攻，極易雕刻，使古人從金屬治印的桎梏中解放出來(lái)，能夠親自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地暢快淋漓地表達(dá)自己的思想和意志，從而為歷代文人涉足印章藝術(shù)打開(kāi)了方便之門(mén)，并逐漸形成...

印石，又稱(chēng)為印章石，是一種獨(dú)特的雕刻材料。它不僅具有高貴典雅的外觀，還擁有許多令人贊嘆的優(yōu)勢(shì)。印石的色彩豐富，獨(dú)特的紋理賦予了無(wú)限的創(chuàng)意空間，使印章成為了一件藝術(shù)品。印石的質(zhì)地堅(jiān)硬，耐磨性高，使其具有較長(zhǎng)的使用壽命。與其它易磨損的材質(zhì)相比，印石能夠長(zhǎng)久保持其原...

由于印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛，封泥時(shí)代結(jié)束，鈐朱時(shí)代到來(lái)。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實(shí)用目的，公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽(yáng)文。秦漢印主要分鑄、鑿兩種，故所用繆篆平正謹(jǐn)嚴(yán)。隋代公印是用薄銅片盤(pán)曲成印文再焊于印面上，故又稱(chēng)蟠條印。其印文盤(pán)曲，多...

有數(shù)家的銅印章作坊，齊聚了能工巧匠，集皇家工藝之精華，日夜煙火不熄，為北京印章市場(chǎng)提供了充足的貨源，小到學(xué)徒領(lǐng)薪的銅戳子，大到清室皇親國(guó)戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的絕世精品。銅印材較之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有機(jī)玻璃等，優(yōu)點(diǎn)是堅(jiān)久耐用，傳世性強(qiáng)，藝術(shù)...

雞血石是辰砂條帶的地開(kāi)石，因鮮紅色似雞血的辰砂(朱砂)而得名。與田黃石、青田燈光凍石又被譽(yù)為印石三寶。主要作為印章或是工藝雕刻品材料。17.中國(guó)印石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌并稱(chēng)中國(guó)四大傳統(tǒng)藝術(shù)。印字的左半部是個(gè)“爪”字，即手，右半部是個(gè)“節(jié)”字，就是符...

印章按所篆刻的內(nèi)容來(lái)分，主要分為名章和閑章，名章之外，統(tǒng)稱(chēng)為閑章。送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多，但也視需求而定。如對(duì)方愛(ài)好藏書(shū)，可送藏書(shū)章;如對(duì)方熱愛(ài)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，則除了送落款姓名章外，還可以送引首章。在特殊的節(jié)日，或需特別的紀(jì)念，如出生、百日、成年、結(jié)婚...

印章的形狀也是多種多樣的，包括圓形、方形、橢圓形、心形等。不同形狀的印章有著不同的視覺(jué)效果和使用場(chǎng)合。例如，圓形印章給人一種圓滿完整的感覺(jué)，適合用于公司企業(yè)的公章；方形印章則給人一種規(guī)整嚴(yán)肅的感覺(jué)，適合用于機(jī)構(gòu)的公章。選擇印章時(shí)，首先要考慮的是個(gè)人喜好和使用場(chǎng)...

印章，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會(huì)先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱(chēng)為鋼印，有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印。制作材質(zhì)有金屬、木頭、石頭、玉石等。秦以前，無(wú)論官，私印都稱(chēng)“璽”，秦統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定皇帝的印獨(dú)稱(chēng)“璽”，臣民...