殯葬服務一條龍包括六個項目：1洽談協(xié)議：由殯葬公司和家屬共同制定具體的殯葬協(xié)議、包括具體需要哪些服務和費用、把價格先定下來、做到消費有依據(jù)。2凈身穿衣：殯儀師為逝者擦拭身體、按照流程給逝者穿好壽衣。3靈車接運：按照家屬要求把逝者接運至指定殯儀館寄存遺體4告別廳布置：殯儀團隊制作鮮花花圈、花籃、縮放遺像、撰寫挽聯(lián)等服務、把告別廳布置好。5遺體火化：告別儀式結束后遺體火化出灰、殯儀師會協(xié)助家屬將逝者骨灰裝灰入盒。6墓地選購：殯葬公司給協(xié)助家屬預約選墓班車選購墓地7骨灰下葬：墓地購買后擇期進行骨灰下葬。選擇壽衣的時候要注意什么？中山神灣保壽道堂殯儀服務 殯儀館遺體告別儀式要多久？儀式結束就...

殯葬服務的根本原則：（一）以人為本，理念先進。堅持以人為本作為服務的動身點和歸宿，葬禮根本公共服務與延伸服務有機結合，以“表現(xiàn)人文關懷”為關鍵理念“美好生活載體”的崇高使命，以“誠信、安全、標準、低碳”為主要指標，不斷滿足人們日益多樣化和個性化的需求。（二）服務規(guī)范，便利快捷。以規(guī)范化、標準化服務為動身點，建立健全服務體系、服務標準，完善運行機制，將服務理念貫穿于服務的全過程，為人們提供便利快捷的殯葬服務。（三）文明節(jié)儉文明指南。弘揚先進的殯葬文明，倡議綠色殯葬、人文殯葬、人葬，使風俗習慣的改動、資源的節(jié)省、環(huán)境的改進、文明的節(jié)省逐漸成為人們殯葬活動；價值取向（四）循序漸進，不斷立...

現(xiàn)在殯儀市場的骨灰盒大致分為兩種，木質和玉石質的。木質一般分為楠木，檀木，紅木。玉石質的分為白玉，米黃玉，墨玉，阿富汗玉。白玉一般是白色的。墨玉是綠的，阿富汗玉是白色透明的。如果要合葬的話，我們建議您購買玉石類的骨灰盒，因為墓地的地勢和墓密封的問題，會進雨水。可能十幾年后木質骨灰盒會散開，合葬打開墓時家屬心情會難過。木質的骨灰盒遇水會開裂。如果您打算現(xiàn)將骨灰盒寄存，現(xiàn)在無錫骨灰堂規(guī)定石質的骨灰盒只能寄存在骨灰堂下面兩層，因為玉石質的骨灰盒比較重，為了減少對骨灰架的損壞。所以購買前請考慮好各方面的因素再決定買哪一種。但是如果您打算購買石質的骨灰盒，建議您不要購買膠粘的那種，因為四壁是膠粘的...

殯儀館遺體告別儀式要多久？儀式結束就開始火化嗎？在殯儀館辦一場告別儀式需要多久？告別儀式結束就開始火化嗎？會不會騰出部分時間讓家屬做還有就是告別？關于告別儀式結束后遺體是否立即火化的問題，筆者根據(jù)火化的流程及時間安排簡要回答如下。參加過親朋葬禮的人都知道，現(xiàn)代人去世時的告別儀式，基本上都是程序化的，也即葬禮上的每一個環(huán)節(jié)，都是按照同一個固定的模式進行的，這種固定的模式人們習慣上稱之為“131”告別模式。所謂“131”告別模式，就是在逝者的追悼會上，讀一篇祭文（悼文）、向遺體三鞠躬、繞遺體走一圈，這就是葬禮上人們常見的“131”告別儀式。那么葬禮上讀一篇祭文、向逝者三鞠躬、繞遺體走一...

殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，出處是《現(xiàn)代漢語詞典》。死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們在這里誕生、成長，直到還有就是的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個喪葬的過程中，是生者與死者的對話，兩者之間存在著一個堅韌的結——念祖懷親。這個結，表現(xiàn)在生者和死者之間的實體聯(lián)系中，也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國人生死觀的深層內涵!中山殯葬一條龍服務一般怎么收費？沙溪鎮(zhèn)想了解殯葬殯儀加盟 殯儀是社會的一面鏡子，它直接反映了社會生產力發(fā)展水平及人們的物質生活水平，也反映了人們的世界觀人生追求以及社會道德風尚...

農村葬禮的一些儀式。一、倒頭紙。在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，并且將腳朝內，頭朝外，在床頭處放“老盆”燒紙！這就是處死后要燒的“倒頭紙”！二、入殮。在農村，過去實現(xiàn)的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。三、告廟。村中老人過世后，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“娘家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所說的“告廟”或“引魂”！四、報喪。如果女方去世，孝子會先向故人的“娘家”報信，而娘家人也會立即扎好“牌坊”來到吊唁！但是對于一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不...

農村火葬去殯儀館忌諱多，這3個禁忌需注意，看似玄乎實則有道理！雖說農村大部分地方都是實行土葬，老百姓們也比較推行土葬。不過還是有一些農村因為火葬比較劃算，老百姓們選擇以火葬的方式安葬逝去親人。雖然火葬沒有土葬那么歷史悠久，禮節(jié)繁雜，但在農村也依然有很多需要注意的禁忌。土葬是把遺體停在自家大廳，出殯時才抬走下葬。而火葬遺體則需要送往殯儀館進行火化，火化好才用骨灰安葬，還是有些區(qū)別。不過去殯儀館送逝者還有就是一程時，也有一些需要注意的忌諱之事。中山喪事禮金、喪事封包注意事項。從化區(qū)想了解殯儀代理要多少錢死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們在這里誕生、成長，直到還有就是的死亡。...

因為化妝室是往生者化妝的地方；還有如果有人在叫你的名字的時候，也不要亂回頭；別東張西望像逛大觀園一樣；別胡亂講話、亂比較、亂批評；別到處亂走、亂坐，尤其是走廊上類似病床的東西；別自作聰明在里面念經會引來乞討功德的。千萬別跟死者的年齡沖上數(shù)字。離開時切忌向家眷說再見，一起相約去葬禮的朋友也不要互相道別，這樣不吉利。參加喪禮可隨身帶紅包，袋里裝些米跟鹽，米跟鹽有辟邪的功用，出來后把有參加過葬禮的錢鹽米用掉?；丶疫M門前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身把煞氣全部沖唰掉，如果可以到陽光充足的地方曬幾個小時在說。久病之人、身體虛弱之人、靈異體質之人均不宜參加葬禮。如若不得不去，必須要穿上紅色內衣、內褲、紅襪子回避...

農村葬禮的一些儀式。一、倒頭紙。在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，并且將腳朝內，頭朝外，在床頭處放“老盆”燒紙！這就是處死后要燒的“倒頭紙”！二、入殮。在農村，過去實現(xiàn)的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。三、告廟。村中老人過世后，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“娘家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所說的“告廟”或“引魂”！四、報喪。如果女方去世，孝子會先向故人的“娘家”報信，而娘家人也會立即扎好“牌坊”來到吊唁！但是對于一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不...

隨著殯儀服務市場的逐漸放開，原有的“一花獨放”的壟斷局面必將成為歷史。如何開拓發(fā)展空間、增強競爭力、拓展殯儀市場，是擺在每一位職業(yè)殯葬工作者面前的問題。特別是隨著人們思想觀念的逐漸開放，一場場特殊的葬禮將成為逝者留給這個世界還有就是的亮點。國民生活水平的提高使殯葬消費水平也會相應提高。葬禮消費與婚禮消費是正當?shù)南M領域，前者更是崇高的消費領域。不能將提倡節(jié)約簡單演繹為扼制消費。在一個健康的社會中，公眾（正常）消費的長期扼制或將帶來經濟上的蕭條。民間喪葬的一些禁忌有哪些？沙溪鎮(zhèn)想咨詢殯儀加盟要多少錢對于殯葬服務人員而言，殯葬服務并無晦氣可言，而是一種文化的積淀以及對逝者的尊重。人有生死，就有生死...

殯儀車一般都是什么車型配置？一般都是金杯車或者是艾維克，而且動力性能非常強大，嗯，金杯也有柴油車，這兩種車型都是不錯的。殯葬車在汽車的地位中是不同的，這是一個人一生中的還有就是一輛車，也是人結束人生旅行的還有就是一趟車，所以殯葬車意義重大，而許多的車企也都出了專業(yè)的殯葬車，尤其是那些豪車。殯儀車是于運輸遺體的車輛，分為前艙和后艙。前艙分別是兩排座椅帶工具箱，座椅根據(jù)大家的選擇的車型有所區(qū)別，殯儀車的主要配置是后艙，后艙是用不銹鋼中隔板與前艙隔開，后艙地板也是采用304DZ不銹鋼材料花紋地板制作，兩側標配不銹鋼座椅或花臺，豪華窗簾，中間不銹鋼棺，配一副擔架。殯儀海葬流程都包括什么？海葬流程費用是...

壽衣件數(shù)有規(guī)制，穿單不穿雙，避免兇事成雙。壽衣須兩頭見棉，不論冬夏，都須穿棉衣棉褲，意取“以眠（棉）為安”。如子女先老人亡故，壽衣上要綴白布條，以示子女在另一個世界，也要為父母制孝。壽衣樣式多為長袍短褂，沿襲清朝的款式。關注鄉(xiāng)村滋味，了解鄉(xiāng)風民俗，保您遇事周全。壽衣知識壽衣就是給逝者穿的衣服。人類進入封建社會后，隨著生產力的發(fā)展，生活水平的提高，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著知道生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時都是非常講究的。壽者，顧名思義，永生也，先人死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得...

現(xiàn)代殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，如：殯儀館、殯車、殯殮等，都屬于殯儀服務范疇。殯：《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“停放靈柩；把靈柩送到埋葬或火化的地方去”儀：《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“1.人的外表。2.禮節(jié)；儀式。3.禮物。4.傾心；向往。5.姓”殯儀即指為停放靈柩或把靈柩送到埋葬、火化的地方去的禮節(jié)（儀式）。近代，城市中實行火葬，喪儀也簡單多了。殯儀結束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數(shù)為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早...

或許在大家眼中，殯儀館的工作根本沒人愿意報考，所以一般這種工作的招聘要求都不是很高，崗位限制也不多。也或許是這份工作會受到很多人的偏見，所以每年殯儀館在招聘的時候，都會提升崗位的薪資待遇，目的就是為了吸引更多學生報考。殯儀館崗位也有很多，而各個崗位的薪資待遇雖然不同，卻都非常不錯。正常有編制的員工每個月工資也能在6千塊左右，而且福利待遇什么的也都不差。所以有些膽子比較大的同學，也很樂意去從事這樣的工作，有崗有編又有錢賺，況且現(xiàn)在的大學生就業(yè)競爭壓力這么大，這也是一種不錯的出路。什么是殯儀??？有什么服務？廣州想咨詢殯葬殯儀代理加盟死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們在這里誕...

壽者，望文生義，永生也，祖先死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。普通來說，壽衣皆取奇數(shù)，得不祥之意。一同其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領"（古時分壽衣皆有領），有三領、五領、七領之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。以下引見的只是傳統(tǒng)的和往常比較盛行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等圖畫，穿在逝者的至外層。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，普通不選用。化纖材質在火化時會燃成液體，影響骨灰的質量，也會構成環(huán)境污染，盡量不要選用。綢子有子孫后...

殯儀館工作崗位雖然冷門，工資待遇卻很讓人動心確實我們很多人的傳統(tǒng)骨子里都對死亡這件事充滿了排斥，一聽到“殯儀館”這3個字的時候也會覺得很恐懼，就更別提在這里工作了。但實際上，也是有一部分人并不在乎這些的，而且只要大家心中沒有那么多的雜念，不胡思亂想，其實殯儀館的工作和其他地方并無什么差別。而且在這里工作時間久了，感受到各式各樣的生離死別，可能還會更加開闊心胸，面對這些事的時候反而沒有了恐懼，而是會很坦然。而據(jù)調查顯示，每年這些設有殯儀專業(yè)的高校，這個專業(yè)的學生報考率都很高。一方面可能是因為出于好奇的心態(tài)，另一方面同學們也是看到了這個行業(yè)的前景。殯儀流程是怎么安排的呢？橫欄鎮(zhèn)想了解殯儀加盟要多少...

殯葬服務現(xiàn)在是一個非常成熟的職業(yè)，簡直都是一站式服務。其中，可以幫助家族跑腿、注銷死者戶籍、火化證明等事宜。臨終關懷關于死者家族來說非常重要，可以起到很好的安慰效果。一站式殯葬服務包括車輛mian費運送和遺體運送。殯葬服務省得家人憂慮這些問題。葬禮上還有一些必不可少的物品，如死者的肖像、花圈和對聯(lián)等。都是必不可少的。重要的是和專業(yè)的司儀說再會，平常他會提早和親屬溝通好。它能讓逝者在一程光榮離去。所以一般親屬會經營的比較隆重。由于葬禮比較特別，雖然需求隆重，但不能有熱烈扮演等不達時宜的氣氛。所以處理的細節(jié)很重要，可以襯托出各種殯葬服務的好處和殯葬服務的注意事項。白事指南-基本程序中山殯葬一條龍包...

殯儀館與公墓合一的殯葬服務單位，要按照服務流程建立完整的“接洽—接運—存放—守靈—悼念—火化—安葬—祭掃”服務鏈，推出“打包”惠民服務項目，實行“一個電話、一次手續(xù)、一次付費”辦結制度。殯儀館與公墓分離的殯葬服務單位參照建立相應服務鏈。接洽服務。以設區(qū)市為單位統(tǒng)一殯葬公益服務電話號碼，如申請“96”開頭特服號，為城鄉(xiāng)居民提供公益殯葬信息咨詢和遺體接運呼叫服務。殯儀服務員接聽電話和接待洽談應當使用普通話和規(guī)范服務用語，準確了解喪戶需求，詳細告之服務流程和自主準備的文件材料、喪葬物品，妥善安排后續(xù)服務，認真受理投訴建議。遺體接運。遺體接運車輛統(tǒng)一車身顏色、標志標識，車況良好、干凈整潔、...

現(xiàn)代殯儀指給已經逝去的人做身后事服務，如：殯儀館、殯車、殯殮等，都屬于殯儀服務范疇。殯：《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“停放靈柩；把靈柩送到埋葬或火化的地方去”儀：《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“1.人的外表。2.禮節(jié)；儀式。3.禮物。4.傾心；向往。5.姓”殯儀即指為停放靈柩或把靈柩送到埋葬、火化的地方去的禮節(jié)（儀式）。近代，城市中實行火葬，喪儀也簡單多了。殯儀結束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數(shù)為例），返入主人家中后還要飲糖水一杯。糕，音諧“高”，取義高壽，其義取不要如死者早...

殯儀館收費標準如下：普通型使用殯儀車遺體接運費每具320元；車輛、遺體消毒費每次15元；館內遺體搬運費每具50元；1天內遺體普通冷藏費每具80元；環(huán)保型火化爐遺體火化費每具700元；1年內金屬全封閉架骨灰寄存費單盒60元；消毒費，車輛、遺體消毒，50元/車/具/次?；鸹瘷C、運尸車、尸體冷藏柜等殯葬設備，必須符合國家規(guī)定的技術標準。禁止制造、銷售不符合國家技術標準的殯葬設備。第二十三條殯儀服務人員利用工作之便索取財物的，由民政部門責令退賠；構成犯罪的，依法追究刑事責任。第五條在實行火葬的地區(qū)，國家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式處理骨灰?？h級人民有關部門和設區(qū)的市、...

殯儀館骨灰存放架心理要素，即殯儀館骨灰存放架心理過程的要素群，主要是人們在殯葬園林活動中的心理狀態(tài)、心理過程、心理規(guī)律、心理作用等問題的殯儀館骨灰存放架殯葬文化要素。這一要素群包括殯儀館骨灰存放架感覺、殯儀館骨灰存放架知覺、殯儀館骨灰存放架表象、殯儀館骨灰存放架記憶、殯儀館骨灰存放架想象、殯儀館骨灰存放架聯(lián)想、殯儀館骨灰存放架認識、殯儀館骨灰存放架情感等主要成分。殯儀館骨灰存放架感覺，是人腦對直接作用于感官的殯儀館骨灰存放架客觀存在的個別屬性的反映，如殯儀館骨灰存放架的外觀、色彩、空間、體量等，都可能成為刺激感官的信息傳人神經中樞而在頭腦中得到反映，這是一般殯儀館骨灰存放架心理活動...

殯儀館遺體告別儀式要多久？儀式結束就開始火化嗎？在殯儀館辦一場告別儀式需要多久？告別儀式結束就開始火化嗎？會不會騰出部分時間讓家屬做還有就是告別？關于告別儀式結束后遺體是否立即火化的問題，筆者根據(jù)火化的流程及時間安排簡要回答如下。參加過親朋葬禮的人都知道，現(xiàn)代人去世時的告別儀式，基本上都是程序化的，也即葬禮上的每一個環(huán)節(jié)，都是按照同一個固定的模式進行的，這種固定的模式人們習慣上稱之為“131”告別模式。所謂“131”告別模式，就是在逝者的追悼會上，讀一篇祭文（悼文）、向遺體三鞠躬、繞遺體走一圈，這就是葬禮上人們常見的“131”告別儀式。那么葬禮上讀一篇祭文、向逝者三鞠躬、繞遺體走一...

殯儀館會如何處理無人認領的骨灰？火化師告訴你答案！人死之后首先要取得死亡證明，否則殯儀館不會接收，更不會為其火化。手續(xù)齊全的遺體送往殯儀館之后，首先為其服務的是入殮師。入殮師也叫葬儀師，專門負責整修死者的面容和身體，為死者還原未死之狀態(tài)。入殮師需要對遺體進行沐浴、消毒、按摩、化妝、穿衣、入殮等，他們讓已經冰冷的人重煥生機，給逝者永恒的美麗。入殮師完成工作后，殯儀館會根據(jù)逝者親屬的要求布置靈堂，并主持相關喪葬事宜。一般在殯儀館停尸三天，供親朋好友前來吊唁，之后就送往火化室進行火化。當然了，在大部分農村地區(qū)，除了火化，其他的喪葬事宜都是在家中完成的，靈堂設置在家中老屋。只是在出殯當天將...

殯儀館與公墓合一的殯葬服務單位，要按照服務流程建立完整的“接洽—接運—存放—守靈—悼念—火化—安葬—祭掃”服務鏈，推出“打包”惠民服務項目，實行“一個電話、一次手續(xù)、一次付費”辦結制度。殯儀館與公墓分離的殯葬服務單位參照建立相應服務鏈。接洽服務。以設區(qū)市為單位統(tǒng)一殯葬公益服務電話號碼，如申請“96”開頭特服號，為城鄉(xiāng)居民提供公益殯葬信息咨詢和遺體接運呼叫服務。殯儀服務員接聽電話和接待洽談應當使用普通話和規(guī)范服務用語，準確了解喪戶需求，詳細告之服務流程和自主準備的文件材料、喪葬物品，妥善安排后續(xù)服務，認真受理投訴建議。遺體接運。遺體接運車輛統(tǒng)一車身顏色、標志標識，車況良好、干凈整潔、...

農村火葬去殯儀館忌諱多，這3個禁忌需注意，看似玄乎實則有道理！雖說農村大部分地方都是實行土葬，老百姓們也比較推行土葬。不過還是有一些農村因為火葬比較劃算，老百姓們選擇以火葬的方式安葬逝去親人。雖然火葬沒有土葬那么歷史悠久，禮節(jié)繁雜，但在農村也依然有很多需要注意的禁忌。土葬是把遺體停在自家大廳，出殯時才抬走下葬。而火葬遺體則需要送往殯儀館進行火化，火化好才用骨灰安葬，還是有些區(qū)別。不過去殯儀館送逝者還有就是一程時，也有一些需要注意的忌諱之事。骨灰盒的分類有哪些？坪山區(qū)想咨詢殯儀加盟 和大家分享3個禁忌殯儀，看似玄乎但真有點道理哦~·話不多說一起來看吧~~穿衣禁忌：去殯儀館就像去參加土葬...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設的事業(yè)單位，設置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構。殯儀館下設殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務?；鹪釄?，提供火化的場地，一般和殯儀館在一起。如果人死了，就到那里火化?；鹪釄鲆话愣荚谑薪嫉绕h的地方。主要有吊唁廳，也就是遺體告別的地方；這個根據(jù)城市規(guī)模的大小來決定吊唁廳的數(shù)目；還有休息室，供喪家的親朋好友休息；還有就是存尸體的地方；存骨灰的地方；再就是煉尸爐，用于焚燒尸體，并且有相應的拾骨灰的地方，一般是由12個“洞”組成，表示不同屬相。擴展資料：火葬場的基本要求：1、污染...

殯儀一條龍服務是將有關聯(lián)性的殯葬服務內容進行系統(tǒng)地梳理、整合、提升，形成完整的殯葬服務鏈，保障**“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務。為深入貫徹落實科學發(fā)展觀，更好地保障和改善民生，提升殯葬服務的能力和水平，省民政廳決定，從2013年起在全省各地推行殯葬“一條龍”服務?，F(xiàn)就開展殯葬“一條龍”服務提出如下指導意見。殯儀“一條龍”服務是在總結我省殯葬系統(tǒng)“上好的服務月”、“行風建設月”、“為民服務創(chuàng)先爭優(yōu)”等活動經驗的基礎上，將有關聯(lián)性的殯葬服務內容進行系統(tǒng)地梳理、整合、提升，形成完整的殯葬服務鏈，保障**“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理喪葬事宜的惠民服務。中山殯儀后事一條龍服務公司哪...

壽者，望文生義，永生也，祖先死后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。普通來說，壽衣皆取奇數(shù)，得不祥之意。一同其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領"（古時分壽衣皆有領），有三領、五領、七領之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。以下引見的只是傳統(tǒng)的和往常比較盛行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等圖畫，穿在逝者的至外層。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，普通不選用?；w材質在火化時會燃成液體，影響骨灰的質量，也會構成環(huán)境污染，盡量不要選用。綢子有子孫后...

殯儀文化的社會轉型是現(xiàn)代殯儀的發(fā)展趨勢殯儀如果缺乏禮儀,只是一群人在那里哭哭啼啼。追悼會如果沒有文化元素的注入,就只不過是一堆堆、一排排的花籃的堆積。文化禮儀是殯葬工作的靈魂。殯葬工作者只有努力學習，把歷史傳統(tǒng)與時代特點結合起來，把國情和地域特色結合起來，把繼承和借鑒創(chuàng)新結合起來，才能不斷充實殯葬工作的文化含量，才能慎終追遠，充分體現(xiàn)殯葬工作對人的尊重，對生命的禮贊。這就要求殯儀活動從“以遺體處理為中心”的殯葬活動形式,轉變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡臍浽峄顒有问?它要求從社會人、文化人的本質屬性上對待逝者,把“保存人生文化”作為殯葬活動的一個重要內容,并采取一系列的形式加以體現(xiàn)。傳統(tǒng)的殯儀文...

如果家里有人已去世，家人在家里設置靈堂,祭奠的花圈都擺到了樓道里，還請來念經班不分晝夜地念經,清晨出殯時更是請來樂隊奏樂，燃放鞭炮。這樣的殯葬形式不僅擾民吵民,而且還帶來了安全隱患,妨礙了社區(qū)居民的正常生活。有些殯儀服務單位,著眼于蠅頭小利,為迷信活動提供場地，甚至不惜違背國家有關法律、法規(guī)，或參與銷售封建迷信用品，或與非法接運遺體的經營者結成利益,謀求不義之財。例如,有的地方，無視相關部門明令禁止的條文，推出了升天禮炮項目。在逝者出殯時鳴放升天禮炮、奏哀樂。隆隆的禮炮聲、鞭炮聲、哀樂聲輪番響起,不絕于耳，讓周圍居民心情沉重、壓抑,苦不堪言。什么是殯葬一條龍服務，都包括哪些服務項目？中山東鳳出...