傳統(tǒng)武術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)槲湫g(shù)是廢品，一方面因?yàn)槲湫g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)武術(shù)的了解太少，或者是對(duì)武術(shù)的理解存在偏差。多年來，人們對(duì)武術(shù)的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了武術(shù)神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使武術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的武術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到武術(shù)人“以弱勝強(qiáng)”、“以武譽(yù)國”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國大力士。 然而如今各位“大師”的慘敗令人大跌眼鏡...

扎實(shí)的基本功和基本技術(shù)是運(yùn)動(dòng)員演練水平高低的重要體現(xiàn)。因此，少兒武術(shù)訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在加強(qiáng)基本功與提高演練水平上，從宏觀上明確了少兒武術(shù)發(fā)展主體方向，既有利于少兒的身心健康，又符合少兒體育鍛煉的科學(xué)方法。少兒武術(shù)訓(xùn)練的階段基本分為初學(xué)期、套路習(xí)練期、競(jìng)賽期。初學(xué)期少兒在剛開始習(xí)練武術(shù)的時(shí)候是以基本功為主，基本功是由手型、手法、步型、步法、支撐、旋轉(zhuǎn)、平衡、滾翻、跳躍等運(yùn)動(dòng)內(nèi)容組成，這些內(nèi)容的習(xí)練可以很好地鍛煉少兒身體的靈敏性與運(yùn)動(dòng)能力，加強(qiáng)柔韌、協(xié)調(diào)等基本身體素質(zhì)，為下一高度的武術(shù)訓(xùn)練提供前提條件。武度武術(shù)通過招式對(duì)練和游戲等活動(dòng)課程，使人對(duì)中華武術(shù)文化有初步了解，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。女性...

現(xiàn)在的孩子吃穿住行奧數(shù)，思維等等，新時(shí)代的課程什么都不缺，缺的是每年體測(cè)那百分之五十的不達(dá)標(biāo)，缺的是魄力和膽量，缺的是氣質(zhì)和精神，缺的是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的不了解。我們這一代人帶給孩子的影響究竟是什么？是成長(zhǎng)的路上沒有苦、沒有坎，還是為孩子已經(jīng)鋪好了路，讓他可以前程無憂的坦蕩走。如果因?yàn)閾?dān)心孩子吃苦，而讓他放棄想做的事，那么你已經(jīng)替你的孩子認(rèn)輸了！您說：“給孩子報(bào)名學(xué)武術(shù)，并不是癡心妄想讓他成為大師，只是想讓他強(qiáng)身健體。學(xué)武術(shù)只是興趣，不是為了“嘩眾取寵”，不一定要穿運(yùn)動(dòng)服，怎樣舒服怎樣來就行。在他沒有學(xué)好之前，不會(huì)讓他去參加比賽，因?yàn)榕滤麜?huì)受傷，怕他拿不到名次心理受打擊。”于是，您的孩子一次次親...

孩子為什么會(huì)對(duì)訓(xùn)練失去興趣？原因不外乎經(jīng)常曠課、遲到、早退。請(qǐng)假等理由，姥姥（姥爺）過生日、回老家看爺爺、出去旅游啦、感冒啦、發(fā)燒啦、肚子疼磕著了碰著了......這些理由聽起來都那么正當(dāng)，讓教練無法拒絕，而結(jié)果呢？曠一節(jié)課不要緊，有的課差尚幾節(jié)，孩子再來了跟不上，教練也不能眼睜睜的瞅著孩子不會(huì)不管，于是一次次的點(diǎn)孩子名字強(qiáng)調(diào)動(dòng)作，還要花費(fèi)更多的時(shí)間再單獨(dú)教一遍，重點(diǎn)是孩子的自信心以及學(xué)的興趣會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)磨滅。如果這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)沒有及時(shí)跟孩子還有教練溝通，久而久之結(jié)果只有一個(gè)，就是半途而廢。其實(shí)家長(zhǎng)們看待訓(xùn)練的態(tài)度多半就是孩子的態(tài)度，家長(zhǎng)認(rèn)真，孩子積極；家長(zhǎng)們不重視，孩子自然不當(dāng)回事。校園武術(shù)正在努...

學(xué)武術(shù)早已超越了學(xué)一個(gè)特長(zhǎng)的范疇。因?yàn)檫@是一個(gè)從懶惰到勤奮的過程，這個(gè)過程會(huì)讓你摒棄諸多壞習(xí)慣。選擇了武術(shù)，就選擇了一種生活方式，運(yùn)動(dòng)員更注重內(nèi)在修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)孩子們的真性情。在一次次的動(dòng)作磨練中，在一滴滴的汗水流淌間，每天的成長(zhǎng)，每天的蛻變，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)去克服，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)沉下心來，學(xué)會(huì)堅(jiān)持夢(mèng)想堅(jiān)持初心，學(xué)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)，在人生之旅中不斷的實(shí)現(xiàn)完美。武術(shù)精神，伴隨著我們成長(zhǎng)。在訓(xùn)練中，磨練意志力，體驗(yàn)堅(jiān)持的力量；在對(duì)抗中，頑強(qiáng)的拼搏，發(fā)掘自己真實(shí)的潛力。武術(shù)教給我們的，不單是功夫，還有懷揣感恩的生活態(tài)度。中國武術(shù)文化，早已不是人們初始認(rèn)知中的一門“格斗”技術(shù)，而蛻變成一種內(nèi)涵中華思想、精神的文化載體...

當(dāng)初為什么要學(xué)武術(shù)？ 初高中在練武術(shù)，為了考上一個(gè)好的大學(xué)。到了大學(xué)，我還在練武術(shù)，為了一個(gè)好的成績(jī)。即使我很疲憊，我很辛苦，但還是在堅(jiān)持。內(nèi)心覺得縱使再累再苦，還有很多讓我堅(jiān)持下去的理由。也正是這些理由，讓我我嘴上說著再累，也無法放棄武術(shù)。有人說：這是一個(gè)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”；有人說：這是一個(gè)“創(chuàng)業(yè)時(shí)代”；還有人說：這是一個(gè)“微時(shí)代”、一個(gè)“星座時(shí)代”、一個(gè)“自修時(shí)代”……而我想說：這是一個(gè)真正的“尚武時(shí)代”，而且不會(huì)過時(shí)。因?yàn)槲湫g(shù)會(huì)賦予你“狹路相逢勇者勝，百舸爭(zhēng)游我為先”的十二種相當(dāng)美好的品質(zhì)。武術(shù)屬于“漸悟”，唯有日復(fù)一日的艱辛，一步一個(gè)腳印，拳不離手，才有進(jìn)步的可能，武術(shù)沒有捷徑。強(qiáng)身健體，...

練武的女子，與眾不同的美麗。中國武術(shù)有著淵源的文化內(nèi)涵，注重禮節(jié)、磨練意志，能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。 1、練拳能潤(rùn)腸通便，調(diào)出好氣色身邊練武的朋友，就算不用化妝品也顯得氣色很好，她們都說：“再貴的化妝品，也不如練好一套拳或一套劍實(shí)在。” 2、練拳能培養(yǎng)氣質(zhì)、言行舉止會(huì)變優(yōu)雅凡事如練拳，拳起境生，拳落而心生。拿得起、放得下，從容、靜心對(duì)待，不以物喜，不以已悲。多微笑，少動(dòng)怒，善養(yǎng)心性，培養(yǎng)個(gè)人修為。心境好，自然容顏煥發(fā)。 3、中國國術(shù)文化由內(nèi)而發(fā)中國武術(shù)的練習(xí)法，能夠打通身體各處的微循環(huán)，自然能夠去除體內(nèi)各種不利因素及不良暗物質(zhì)，...

“讓讀書的人去運(yùn)動(dòng)，讓運(yùn)動(dòng)的人去讀書。”武術(shù)不僅培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和耐挫抗壓能力，更能引導(dǎo)學(xué)生形成敢于拼搏、樂觀向上的價(jià)值取向及豁達(dá)陽光的生活態(tài)度。多年以后孩子長(zhǎng)大了，擁有一項(xiàng)武術(shù)特長(zhǎng)時(shí)，一定會(huì)感激時(shí)刻鞭策他的父母，這時(shí)候才會(huì)真正理解練武術(shù)后期努力比天賦更重要！親愛的家長(zhǎng)，不要再糾結(jié)“你的孩子有沒有天賦”，武術(shù)教育的本質(zhì)，絕不僅*是表象的教會(huì)孩子練會(huì)一項(xiàng)技能，更是一種內(nèi)在的智力開發(fā)和品質(zhì)塑造。所以，一定要讓孩子做到堅(jiān)持訓(xùn)練，勤奮比天賦更重要。武度武術(shù)的培訓(xùn)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。福田武術(shù)培訓(xùn)班武術(shù)當(dāng)初為什么要學(xué)武術(shù)？ 初高中在練武術(shù)，為了考上一個(gè)好...

一是從能力訓(xùn)練來說。家長(zhǎng)對(duì)于體能訓(xùn)練的訴求已不止于滿足“鍛煉身體”的層面，而是意志、身心和品格的塑造。少兒運(yùn)動(dòng)教育絕不是少兒版“健身”，相比單純的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，教育是需要被更重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。通過國術(shù)體能課程培養(yǎng)孩子的運(yùn)動(dòng)興趣，并鍛煉孩子的意志力、受挫力、專注力等，這也正是中國武術(shù)所要傳達(dá)的精神，簡(jiǎn)單的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練如打拳、跳操、跑步不能達(dá)到這一效果。二是從升學(xué)角度來看，體育分?jǐn)?shù)在中、高考中的比重增大，福建省已將武術(shù)列入高考必考科目；同時(shí)，伴隨低齡留學(xué)的興起，國學(xué)武術(shù)在對(duì)外背景的提升上也起到很好的效果。學(xué)習(xí)武術(shù)能促進(jìn)身體發(fā)育，培養(yǎng)正確挺拔的身姿，提高速度、協(xié)調(diào)、靈敏、力量、柔韌、反應(yīng)等身體機(jī)能。打架簡(jiǎn)單的...

武度武術(shù)教育課程傾心打造“三館一營”，打造服務(wù)生態(tài)三館： 武度武術(shù)館連鎖品牌（線下店）度小五青少兒武術(shù)館：專注3～16歲的青少兒的武術(shù)教育； 度小五青年武術(shù)館：專注16歲以上青年的武術(shù)教育； 李黎明太極館：專注少數(shù)客戶群體的太極拳培訓(xùn)； 武度特訓(xùn)營青是武度精心打造的以少林禪武夏令營和德武軍訓(xùn)夏令營、青少兒武術(shù)賽事特訓(xùn)、青少兒游學(xué)等為主要活動(dòng)項(xiàng)目的服務(wù)板塊。圍繞青少兒身體素養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)能力、行為習(xí)慣、健康生活方式、領(lǐng)導(dǎo)力和社交力培養(yǎng)等方面定期舉行專項(xiàng)特訓(xùn)活動(dòng)，助力提升自我的體格、人格和品格，幫助孩子通過刻意訓(xùn)練以獲得應(yīng)對(duì)生活和環(huán)境的綜合能力。 武術(shù)諺語中“一日練，一日功，...

很多人認(rèn)為，只有具備武術(shù)天賦的、將來走職業(yè)運(yùn)動(dòng)員道路的人，才需要從小培養(yǎng)職業(yè)武術(shù)的能力。那是因?yàn)樗麄兒雎粤艘粋€(gè)至關(guān)重要的因素，在訓(xùn)練的過程中孩子到底有多努力？家長(zhǎng)到底有多重視？武術(shù)這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不光是拼體力、拼技術(shù)、拼戰(zhàn)術(shù)，更重要和更高層次的是汗水與熱情的比拼。每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都需要隊(duì)員視野開闊,頭腦冷靜、清晰，時(shí)刻觀察賽場(chǎng)上的各種變化。所有這些都是身體素質(zhì)的鍛煉，因此參加武術(shù)訓(xùn)練與比賽，也是認(rèn)真培養(yǎng)和開發(fā)青少年智力，開闊孩子視野的過程。成長(zhǎng)是什么？成長(zhǎng)就是把不會(huì)做的東西變成會(huì)做，也就是掌握技能。只有掌握技能，才能有突破?！凹议L(zhǎng)千萬不要因?yàn)楹⒆釉谟?xùn)練或比賽中犯錯(cuò)而斥責(zé)孩子，應(yīng)該看到他們?yōu)橛?xùn)練和比賽付出的...

武度武術(shù)教育課程傾心打造“三館一營”，打造服務(wù)生態(tài)三館： 武度武術(shù)館連鎖品牌（線下店）度小五青少兒武術(shù)館：專注3～16歲的青少兒的武術(shù)教育； 度小五青年武術(shù)館：專注16歲以上青年的武術(shù)教育； 李黎明太極館：專注少數(shù)客戶群體的太極拳培訓(xùn)； 武度特訓(xùn)營青是武度精心打造的以少林禪武夏令營和德武軍訓(xùn)夏令營、青少兒武術(shù)賽事特訓(xùn)、青少兒游學(xué)等為主要活動(dòng)項(xiàng)目的服務(wù)板塊。圍繞青少兒身體素養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)能力、行為習(xí)慣、健康生活方式、領(lǐng)導(dǎo)力和社交力培養(yǎng)等方面定期舉行專項(xiàng)特訓(xùn)活動(dòng)，助力提升自我的體格、人格和品格，幫助孩子通過刻意訓(xùn)練以獲得應(yīng)對(duì)生活和環(huán)境的綜合能力。 武度武術(shù)的武術(shù)培訓(xùn)課擁有強(qiáng)大...

武術(shù)培訓(xùn)的必要性：武術(shù)是我們中華民族的國粹，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和博大的精神外延，將武術(shù)列入中小學(xué)教學(xué)大綱是因?yàn)橹行W(xué)是我們開展武術(shù)教育的主要單位之一，中小學(xué)生是祖國的未來和希望。學(xué)校體育的落實(shí)要以“健康為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，而習(xí)練武術(shù)正是學(xué)校體育達(dá)到“健康的有效手段，相對(duì)其它的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有自身的優(yōu)點(diǎn)：武術(shù)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。通過教學(xué)和訓(xùn)練，能夠使學(xué)生收到壯內(nèi)強(qiáng)外的健身效果，武術(shù)練習(xí)中，通過內(nèi)在的神情的貫注和呼吸的配合以及人體各個(gè)的積極參與，能夠加強(qiáng)人體肌肉力量，提高肌肉，韌帶的伸展性，加大關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)幅度，有效的發(fā)展柔韌性。對(duì)人體的反應(yīng)速度、力量、靈...

武術(shù)鍛煉不止適合年輕人，老年人也很適宜 1、降低糖尿病發(fā)生的危險(xiǎn)性糖尿病的特征之一是人的血糖水平很高，如果病人不加控制，還會(huì)引起許多其它健康問題，如視力減弱和預(yù)防骨裂骨質(zhì)疏松會(huì)引起骨裂，骨裂在各個(gè)年齡層次的人群中均會(huì)發(fā)生，在老年人（特別是老年女性）中比較普遍。研究表明，有規(guī)律的體育鍛煉可以通過提高骨質(zhì)密度和骨的強(qiáng)度達(dá)到預(yù)防骨裂之目的。當(dāng)然，體育鍛煉對(duì)于骨質(zhì)疏松病人也具有積極的作用。 2、保持身體活動(dòng)的能力人類老化的主要特征之一是身體活動(dòng)能力的逐步衰退，尤其是60歲以后，身體活動(dòng)能力的退步尤為明顯。我國有句諺語：“老年勤鍛煉，拐杖當(dāng)寶劍”。事實(shí)表明，有規(guī)律的體育鍛煉能使老年人身體...

女性對(duì)武術(shù)的躬身實(shí)踐，對(duì)武術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)武術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。 （1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長(zhǎng)于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休。”她劍術(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》 （2）詩中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞...

女子練武術(shù)散打的好處： 1、增加身體柔韌性和協(xié)調(diào)性武術(shù)是一項(xiàng)很適合女性塑形的運(yùn)動(dòng)，它既能燃脂，促進(jìn)血液循環(huán)及新陳代謝，又能增加身體的柔軟度及舒緩壓力。散打練習(xí)活動(dòng)量大，減脂效果明顯；平均每個(gè)小時(shí)大概會(huì)消耗900卡路里，可以說是所有健身項(xiàng)目中消耗大幅度的一種。練習(xí)散打?qū)τ跍p脂和提升個(gè)人體能、體力都有很好的效果。步伐靈活多變，練習(xí)拳擊的女孩子多小腿細(xì)，下肢長(zhǎng)。 2、強(qiáng)身健體武術(shù)是一項(xiàng)全身運(yùn)動(dòng)，非常講究身體各部位的協(xié)調(diào)性，對(duì)于長(zhǎng)期伏案工作的人來說，散打可以明顯改善久坐產(chǎn)生的頸部、腰部、背部的酸疼。通過一些輔助器材的練習(xí)，如擊打梨形球或速度球，可以使人的反應(yīng)更為敏捷。 3、減輕壓...

實(shí)施武術(shù)培訓(xùn)級(jí)位制是加強(qiáng)和完善武術(shù)工作的需要。中國武術(shù)段位制得到了社會(huì)的認(rèn)可和積極參評(píng)，在此基礎(chǔ)上實(shí)施幼兒武術(shù)級(jí)位制，用制度貫穿不同年齡的群體，提高了武術(shù)工作系統(tǒng)化、規(guī)范化水平，加強(qiáng)和完善了武術(shù)項(xiàng)目的制度建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)大了武術(shù)工作的制度范圍。武術(shù)級(jí)位制是傳播和繼承中華民族傳統(tǒng)文化的需要。武術(shù)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了體育與文化的有機(jī)結(jié)合和融會(huì)貫通。實(shí)施幼兒武術(shù)級(jí)位制將激發(fā)幼兒參與武術(shù)的熱情，影響和推動(dòng)武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展，使中華民族傳統(tǒng)文化很大程度的得到發(fā)揚(yáng)和傳播，同時(shí)促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，是一項(xiàng)公益社會(huì)責(zé)任工程。少兒武術(shù)級(jí)位制的推行，可以為競(jìng)技武術(shù)后備人才的培養(yǎng)發(fā)揮十分重要的促進(jìn)作用。圍繞“金字塔”式的競(jìng)技...

武度武術(shù)教育課程傾心打造“三館一營”，打造服務(wù)生態(tài)三館： 武度武術(shù)館連鎖品牌（線下店）度小五青少兒武術(shù)館：專注3～16歲的青少兒的武術(shù)教育； 度小五青年武術(shù)館：專注16歲以上青年的武術(shù)教育； 李黎明太極館：專注少數(shù)客戶群體的太極拳培訓(xùn)； 武度特訓(xùn)營青是武度精心打造的以少林禪武夏令營和德武軍訓(xùn)夏令營、青少兒武術(shù)賽事特訓(xùn)、青少兒游學(xué)等為主要活動(dòng)項(xiàng)目的服務(wù)板塊。圍繞青少兒身體素養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)能力、行為習(xí)慣、健康生活方式、領(lǐng)導(dǎo)力和社交力培養(yǎng)等方面定期舉行專項(xiàng)特訓(xùn)活動(dòng)，助力提升自我的體格、人格和品格，幫助孩子通過刻意訓(xùn)練以獲得應(yīng)對(duì)生活和環(huán)境的綜合能力。 武術(shù)的學(xué)習(xí)，可使人們養(yǎng)成自主...

中華武術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，繼承和發(fā)揚(yáng)著中華民族“重禮儀、講武德”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，基于祖先的遺訓(xùn)，習(xí)練武術(shù)者一般在初練基本功階段就嚴(yán)格要求學(xué)生做到“尊師重道”、“講禮守信”、“寬以待人，嚴(yán)于律已，抑惡揚(yáng)善”等武德，因此，“武德教育”在習(xí)武中占相當(dāng)重要地位。武術(shù)教育歷來重視“武德”，以“尚武崇德”作為武術(shù)教育的基本原則之一?！熬毼湎染毜?，教人先教心”、“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)拳先習(xí)德”。在教學(xué)的過程中，始終把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在前，激發(fā)中小學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)他們懂得為人處事之道，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)他們的個(gè)性朝著良性的方面發(fā)展。識(shí)武德，講禮儀，繼承傳統(tǒng)美德。習(xí)武非常吃苦，習(xí)練武術(shù)能培養(yǎng)學(xué)生...

一是從能力訓(xùn)練來說。家長(zhǎng)對(duì)于體能訓(xùn)練的訴求已不止于滿足“鍛煉身體”的層面，而是意志、身心和品格的塑造。少兒運(yùn)動(dòng)教育絕不是少兒版“健身”，相比單純的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，教育是需要被更重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。通過國術(shù)體能課程培養(yǎng)孩子的運(yùn)動(dòng)興趣，并鍛煉孩子的意志力、受挫力、專注力等，這也正是中國武術(shù)所要傳達(dá)的精神，簡(jiǎn)單的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練如打拳、跳操、跑步不能達(dá)到這一效果。二是從升學(xué)角度來看，體育分?jǐn)?shù)在中、高考中的比重增大，福建省已將武術(shù)列入高考必考科目；同時(shí)，伴隨低齡留學(xué)的興起，國學(xué)武術(shù)在對(duì)外背景的提升上也起到很好的效果。學(xué)習(xí)武術(shù)能促進(jìn)身體發(fā)育，培養(yǎng)正確挺拔的身姿，提高速度、協(xié)調(diào)、靈敏、力量、柔韌、反應(yīng)等身體機(jī)能。學(xué)武術(shù)表現(xiàn)...

他們是閃光的少年，是漂亮的實(shí)力派！武度武術(shù)拳王爭(zhēng)霸賽裁判組和親歷現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，無不被各組選手的表現(xiàn)深深地觸動(dòng)——甚至可以說是震撼了：男女生對(duì)抗賽，女生毫不遜色，并不會(huì)因?yàn)閷?duì)方是男生，就會(huì)怯懦，也不會(huì)覺得自己是弱勢(shì)一方，所以矯情玻璃心。這些習(xí)武少年們，從小就有保持這種體驗(yàn)和認(rèn)知，長(zhǎng)大后一定不會(huì)差到哪里。即便遇到對(duì)手比自己大兩歲，也絲毫不畏懼。現(xiàn)實(shí)和未來就是這樣，狹路相逢勇者勝，跟年齡和資歷沒有多大關(guān)系。有些沒有出息的成年人把年齡當(dāng)成自己的競(jìng)爭(zhēng)力，殊不知實(shí)力才是硬道理。即便對(duì)方比自己早學(xué)武，也敢于亮拳較量。很多時(shí)候，投入時(shí)間的先后和多寡，并不會(huì)直接能說明和衡量水平高低，天賦、技巧、毅力、投入、時(shí)機(jī)和...

一直有朋友問，武度武術(shù)為什么叫“武度”呀？是“武術(shù)的國度”的意思嗎？每聽到大家的猜測(cè)和解讀，我都覺得有必要好好聊一下。所以就來講講我心目中的“度”文化吧：深度：武術(shù)文化是研究人的精神和人體質(zhì)的文化，是一種有內(nèi)涵的體育文化。因此武度主張深度學(xué)習(xí)，拒絕淺嘗輒止，只教授和學(xué)習(xí)表面功夫，而是真正去挖掘和傳遞武術(shù)的價(jià)值和魅力，讓習(xí)武者真正能習(xí)得武術(shù)技藝的同時(shí)，了解武術(shù)文化的博大精深。氣度：武度認(rèn)為，武術(shù)是一種平衡之術(shù)。習(xí)武之人，應(yīng)當(dāng)崇禮尚理，通過習(xí)武培養(yǎng)自己的氣概和度量，做人要大度，做事要有度。要妥善協(xié)調(diào)好自己的身體，以及協(xié)調(diào)自己與他人，與世界的關(guān)系。長(zhǎng)度：武度把武術(shù)教育當(dāng)作長(zhǎng)期耕耘的事業(yè)，希望能夠通過...

武度武術(shù)人物篇武度創(chuàng)始人兼館長(zhǎng)：李黎明國家武術(shù)七段、國家一級(jí)拳師、中國武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、當(dāng)代太極名家，陳家溝十九世的陳小旺大師入室弟子，陳氏太極第十二代傳人、廣東省武術(shù)協(xié)會(huì)理事、深圳市武協(xié)理事、深圳市散打協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1994年開始學(xué)武，2000年開始擔(dān)任教練。2007年在深圳開設(shè)武度武術(shù)武館，直到現(xiàn)在演變成深圳武度武術(shù)教育有限公司。提倡武術(shù)為載體，教育才是關(guān)鍵?！拔覀兘叹氃趥鬟f武術(shù)技能和精神的過程，就是對(duì)習(xí)武人的人格、品格、體格進(jìn)行影響和塑造的過程?！眻?zhí)行館長(zhǎng)兼散打總教練：劉陶德國家一級(jí)散打裁判員、昆侖決自由搏擊裁判員、深圳市武協(xié)散打教練員上崗培訓(xùn)班教員，曾獲三福杯56公斤級(jí)散打冠JUN。教練座右銘...

傳統(tǒng)武術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)槲湫g(shù)是廢品，一方面因?yàn)槲湫g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)武術(shù)的了解太少，或者是對(duì)武術(shù)的理解存在偏差。多年來，人們對(duì)武術(shù)的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了武術(shù)神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使武術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的武術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到武術(shù)人“以弱勝強(qiáng)”、“以武譽(yù)國”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國大力士。 然而如今各位“大師”的慘敗令人大跌眼鏡...

武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的重要內(nèi)容，從鍛煉方法到技擊原理，都蘊(yùn)藏著豐富的文化背景和民族風(fēng)格，是表現(xiàn)中華民族精神和民族文化的體育項(xiàng)目，其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和方法，既保留了民族傳統(tǒng)文化特色，又展現(xiàn)了具有現(xiàn)代體育的精神文明。 武術(shù)的娛樂性、趣味性、健身性、防衛(wèi)性、對(duì)抗性、表演性等特征，是其他體育項(xiàng)目難以比及的。武術(shù)不僅是一種健身技藝，而且是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。武術(shù)屬于體育、但高于任何一種體育運(yùn)動(dòng)。武術(shù)內(nèi)在因素豐富，外在表現(xiàn)力強(qiáng)，在不斷吸引著不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到武術(shù)健身活動(dòng)中。 習(xí)武修德、健體強(qiáng)身、防病治病、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)...

練武的女子，與眾不同的美麗。中國武術(shù)有著淵源的文化內(nèi)涵，注重禮節(jié)、磨練意志，能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。 1、練拳能潤(rùn)腸通便，調(diào)出好氣色身邊練武的朋友，就算不用化妝品也顯得氣色很好，她們都說：“再貴的化妝品，也不如練好一套拳或一套劍實(shí)在?！? 2、練拳能培養(yǎng)氣質(zhì)、言行舉止會(huì)變優(yōu)雅凡事如練拳，拳起境生，拳落而心生。拿得起、放得下，從容、靜心對(duì)待，不以物喜，不以已悲。多微笑，少動(dòng)怒，善養(yǎng)心性，培養(yǎng)個(gè)人修為。心境好，自然容顏煥發(fā)。 3、中國國術(shù)文化由內(nèi)而發(fā)中國武術(shù)的練習(xí)法，能夠打通身體各處的微循環(huán)，自然能夠去除體內(nèi)各種不利因素及不良暗物質(zhì)，...

女性對(duì)武術(shù)的躬身實(shí)踐，對(duì)武術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)武術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。 （1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長(zhǎng)于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休?！彼齽πg(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》 （2）詩中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞...

術(shù)到一定的水平之后，許多東西是相通的。嘴炮康納tko牛仔的比賽中，康納取勝的關(guān)鍵點(diǎn)就在兩人抱纏時(shí)用肩頂?shù)膭?dòng)作，肩頂不算是什么高級(jí)技術(shù)，動(dòng)作誰都會(huì)，但是身體訓(xùn)練到一定程度時(shí)、在可以將身體運(yùn)用自如的前提下，才能在臨場(chǎng)發(fā)揮出來的，這一點(diǎn)與一些內(nèi)家拳的理念是一致的。還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，存在于訓(xùn)練當(dāng)中，比如國外體能訓(xùn)練器械中的壺鈴與中國的石鎖，彈力帶與橡皮條，平衡樁與梅花樁，飛力士棒與中國武術(shù)中的抖大桿，跳箱與武術(shù)腿功訓(xùn)練中的跳坑……都有異曲同工之妙。武術(shù)的學(xué)習(xí)，可使人們養(yǎng)成自主的生活習(xí)慣，樹立理想，培養(yǎng)刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。女生武術(shù)多少錢武術(shù)學(xué)習(xí)武術(shù)方法論：少兒心理學(xué)角度看少兒武術(shù)教學(xué)少兒情感...

孩子為什么會(huì)對(duì)訓(xùn)練失去興趣？原因不外乎經(jīng)常曠課、遲到、早退。請(qǐng)假等理由，姥姥（姥爺）過生日、回老家看爺爺、出去旅游啦、感冒啦、發(fā)燒啦、肚子疼磕著了碰著了......這些理由聽起來都那么正當(dāng)，讓教練無法拒絕，而結(jié)果呢？曠一節(jié)課不要緊，有的課差尚幾節(jié)，孩子再來了跟不上，教練也不能眼睜睜的瞅著孩子不會(huì)不管，于是一次次的點(diǎn)孩子名字強(qiáng)調(diào)動(dòng)作，還要花費(fèi)更多的時(shí)間再單獨(dú)教一遍，重點(diǎn)是孩子的自信心以及學(xué)的興趣會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)磨滅。如果這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)沒有及時(shí)跟孩子還有教練溝通，久而久之結(jié)果只有一個(gè)，就是半途而廢。其實(shí)家長(zhǎng)們看待訓(xùn)練的態(tài)度多半就是孩子的態(tài)度，家長(zhǎng)認(rèn)真，孩子積極；家長(zhǎng)們不重視，孩子自然不當(dāng)回事。校園武術(shù)正在努...

你有沒有想過你學(xué)習(xí)武術(shù)，到底為了什么？是為了在比賽上嶄露頭角嗎？是為了省、為了國家爭(zhēng)光嗎？是為了萬一將來文化課不好，可以考體育院校嗎?還是為了真的在鍛煉自己的身體？ 不管出于什么目的，武術(shù)將不再有標(biāo)準(zhǔn)的成績(jī)，而是讓每一個(gè)人都動(dòng)起來。讓孩子們了解自己的身體，愛上運(yùn)動(dòng)，學(xué)會(huì)如何做運(yùn)動(dòng)。武術(shù)，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。很多家長(zhǎng)往往只注重孩子的學(xué)習(xí)，而忽略了體育的教育。業(yè)余送興趣班，也往往只是單一地選擇數(shù)學(xué)，美術(shù)，英語等。只有少數(shù)家長(zhǎng)堅(jiān)持讓孩子去學(xué)習(xí)武術(shù)。回想那些魔鬼式訓(xùn)練，即使那么痛恨它，但至少那一年保證了身體健康，完全沒有生病。真正的身體健康是灌輸給孩子正確的對(duì)于身體健康的理解。并且能主動(dòng)地參與到體...