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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-09-11

簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種"有目的的創(chuàng)作行為"。然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場(chǎng)景設(shè)計(jì)一職,在印刷業(yè)中,有包裝設(shè)計(jì)一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時(shí)、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱呼。而由"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞,沿伸出來(lái)有相當(dāng)多的理論和議題,以"設(shè)計(jì)"為職業(yè)的社會(huì)環(huán)境通常就叫做"設(shè)計(jì)界"。設(shè)計(jì)界因在歐美國(guó)家理論發(fā)展歷史悠久,故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論,常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)為兩大主流。由于設(shè)計(jì)行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的,因此在近代將與設(shè)計(jì)意涵相反的創(chuàng)作,稱為亂數(shù)、隨機(jī)等等。在西方,大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng),往往以Architecture建筑來(lái)稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué)、而是一種抽象的形容。設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)已成為一種新興發(fā)展職業(yè)。從傳遞信息角度來(lái)看,廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象。肥東智能化廣告服務(wù)

?擎天柱標(biāo)識(shí)(TheHigh-RiseSign)式標(biāo)識(shí)通過(guò)高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及,稱作"擎天柱"標(biāo)識(shí)。高聳的式標(biāo)識(shí)與眾多其他類型的標(biāo)識(shí)相比,具有更高的能見(jiàn)度,且被普遍應(yīng)用于商業(yè),例如加油站和旅店,這些商業(yè)是面向于駕駛?cè)巳旱?,或其服?wù)是面對(duì)相當(dāng)大量的陌生訪客。地牌式標(biāo)識(shí)(TheLow-ProfileSign)一些式標(biāo)識(shí)被應(yīng)用于廣闊而不封閉的場(chǎng)所,被稱為地牌式標(biāo)識(shí)或碑式標(biāo)識(shí)。通常認(rèn)為,和傳統(tǒng)廣告圖案相比,地牌式標(biāo)識(shí)能構(gòu)造出更柔和的印象。而且,該標(biāo)識(shí)的構(gòu)造理念往往貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中。貼壁式標(biāo)識(shí)(TheWallSign)貼壁式標(biāo)識(shí)是被固定在平行于建筑物墻體的外部或內(nèi)部,所放位置與墻體的距離要小于18英寸。通常情況下,只有一面。它的形狀既可做成板式,附帶上文字(通常是用塑料做成),也可做成的立體字,直接鑲嵌在墻體上。過(guò)往人群在閱讀側(cè)面的貼壁式標(biāo)識(shí),比閱讀直接迎面標(biāo)識(shí)的更困難。因此,貼壁式標(biāo)識(shí)的內(nèi)容一定要清楚、醒目,不應(yīng)包含更多其他干擾信息;貼壁式標(biāo)識(shí)很容易適合整體的建筑構(gòu)造,常作為建筑的附屬裝飾。廬江運(yùn)營(yíng)廣告服務(wù)價(jià)目表裝飾造型可隨意變化,材料回收性高。

功用性標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值,但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞,而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。折疊識(shí)別性標(biāo)識(shí)突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能。折疊性是標(biāo)識(shí)又一重要特點(diǎn),除隱形標(biāo)識(shí)外,絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰。折疊多樣性標(biāo)識(shí)種類繁多、用途,無(wú)論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來(lái)看,都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式,不僅有平面的、立體的,具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的,還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識(shí)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。折疊藝術(shù)性經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求,又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。一般來(lái)說(shuō),藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和人,給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。折疊準(zhǔn)確性標(biāo)識(shí)無(wú)論要說(shuō)明什么、指示什么,無(wú)論是寓意還是象征,其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識(shí),首先要易懂,符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確,避免意料之外的多解或誤解,尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤。

?以"視覺(jué)"作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字,借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,并非實(shí)在的三度空間,而是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。折疊定義平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過(guò)文字和圖像解決問(wèn)題的藝術(shù)。由于有知識(shí)技能的重疊,平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺(jué)傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過(guò)使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺(jué)思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、視覺(jué)藝術(shù)和版面技術(shù)來(lái)使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。元素1.概念元素,所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,不可見(jiàn)的,但人們的意識(shí)又能感覺(jué)到的東西。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點(diǎn),物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括:點(diǎn)、線、面。2.視覺(jué)元素:概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),它將是沒(méi)有意義的。概念元素通常是通過(guò)視覺(jué)元素體現(xiàn)的,視覺(jué)元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。3.關(guān)系元素:視覺(jué)元素在畫(huà)面上如何組織、排列,是靠關(guān)系元素來(lái)決定的。包括:方向、位置、空間、重心等。大眾傳播媒體的出現(xiàn),使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。

設(shè)計(jì)、發(fā)明、創(chuàng)造將不只發(fā)生在擁有昂貴實(shí)驗(yàn)設(shè)備的大學(xué)或研究設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),也將不屬于少數(shù)專業(yè)科研人員,而有機(jī)會(huì)在任何地方由任何人完成,這就是FabLab創(chuàng)新。相關(guān)構(gòu)想和實(shí)踐對(duì)于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)參與科技創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的熱情,豐富公眾參與科技創(chuàng)新的手段,構(gòu)建創(chuàng)新型城市、創(chuàng)新型國(guó)家具有重要的借鑒價(jià)值。FabLab即微觀裝配實(shí)驗(yàn)室(FabricationLaboratory),是美國(guó)MIT比特與原子研究中心發(fā)起的一項(xiàng)新穎的實(shí)驗(yàn)--一個(gè)擁有幾乎可以設(shè)計(jì)制造任何產(chǎn)品和工具的小型的工廠。該中心主任Gershenfeld教授認(rèn)為,迄今為止,數(shù)字**的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)重要的階段,分別是個(gè)人通訊和個(gè)人計(jì)算。以移動(dòng)技術(shù)為的普適計(jì)算的發(fā)展通過(guò)上述兩個(gè)階段的發(fā)展,無(wú)所不在的個(gè)人通訊網(wǎng)絡(luò)及個(gè)人計(jì)算已經(jīng)形成。如今,人類正處于第三次數(shù)字**的前夕,在這次以"個(gè)人制造"為的**中,相關(guān)的材料技術(shù)和信息技術(shù)已經(jīng)露出苗頭。從某種意義上說(shuō),F(xiàn)abLab正是這即將到來(lái)的**大潮前躍起的浪花。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù),同時(shí)也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。長(zhǎng)豐技術(shù)廣告服務(wù)

貿(mào)易展是為產(chǎn)業(yè)類舉辦的展覽,展覽的主要目的是交流信息、洽談貿(mào)易。肥東智能化廣告服務(wù)

設(shè)計(jì),指設(shè)計(jì)師有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng)。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù),同時(shí)也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)師VictorPapanek的定義,設(shè)計(jì)(Design)是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識(shí)的直覺(jué)上的努力。更詳細(xì)的定義如下:第一步:理解用戶的期望、需要、動(dòng)機(jī),并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制。第二步:將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對(duì)產(chǎn)品的規(guī)劃(或者產(chǎn)品本身),使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用,令人向往,并且在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上可行。(這是設(shè)計(jì)的意義和基本要求所在)這個(gè)定義可以適用于設(shè)計(jì)的所有領(lǐng)域,盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點(diǎn)從形式、內(nèi)容到行為上均有所不同。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識(shí)社會(huì)的到來(lái)、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變,設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更的用戶參與演變,以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注,用戶參與的創(chuàng)新。用戶需求、用戶參與、以用戶為中心被認(rèn)為是新條件下設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要特征,用戶成為創(chuàng)新,用戶體驗(yàn)也被認(rèn)為是知識(shí)社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)新。設(shè)計(jì)不再是專業(yè)設(shè)計(jì)師,以用戶參與、以用戶為中心也成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞,F(xiàn)abLab、LivingLab等的創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的探索正在成為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。肥東智能化廣告服務(wù)

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