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繪畫發(fā)展至元、明、清,文人畫獲得了突出的發(fā)展。在題材上,山水畫、花鳥畫占據(jù)了很高的地位。文人畫強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情緒,“不求形似”、“無求于世”,不趨附大眾審美要求,借繪畫以示高雅,表現(xiàn)閑情逸趣,倡導(dǎo)“師造化”、“法心源”,強(qiáng)調(diào)人品畫品的統(tǒng)一,并且注重將筆墨情趣與詩(shī)、書、印有機(jī)融為一體,形成了獨(dú)特的繪畫樣式,涌現(xiàn)了眾多的杰出畫家、畫派,以及難以數(shù)計(jì)的好作品。中國(guó)繪畫是中國(guó)文化的重要組成部分,根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似,更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,建構(gòu)了獨(dú)特的透shi理論,大膽而自由地打破時(shí)空限制,具有高度的概括力與想象力,這種出色的技巧與手段,不使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫獨(dú)具藝術(shù)魄力,而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收。淄博上尚畫室將“素質(zhì)化、專業(yè)化、人性化、制度化”作為畫室管理理念。凱瑞園附近速寫繪畫班
素描課程素描是一切美術(shù)形式的基礎(chǔ),所有的單色的描繪都可以稱之為素描...彩鉛課程彩鉛畫是介于素描和色彩二者之間的一種表現(xiàn)形式,既能表現(xiàn)素描的細(xì)膩...水彩課程水彩畫是用水調(diào)和透明顏料作畫的一種繪畫方法,由于色彩透明,一層顏...色粉筆畫課程是接近現(xiàn)實(shí)世界客觀呈現(xiàn)的一種藝術(shù)表達(dá)形式,彩是光從物...成人油畫課程早是由西方發(fā)明沿襲下來的一種具有特殊和多樣性的藝術(shù)表現(xiàn)形式...速寫課程速寫是一種快速的寫生方法。在國(guó)內(nèi)獨(dú)有稱呼亦屬于美術(shù)素描的一種...動(dòng)漫手繪插畫課程漫畫,是一種藝術(shù)形式,是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來描繪生活或時(shí)事...鋼筆淡彩課程鋼筆淡彩在傳統(tǒng)意義上指的是在鋼筆線條的底稿上,施以水彩...環(huán)境藝術(shù)手繪課程因?yàn)樗煌谒孛?,油畫、色彩等這些。聯(lián)考素描畫室短期指導(dǎo)淄博上尚畫室堅(jiān)持“誠(chéng)信為本、學(xué)生至上”的經(jīng)營(yíng)原則。
進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué):以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,但我們不難想象長(zhǎng)久這樣下去,呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?與之相對(duì)比,美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),老師往往不設(shè)樣板,不立模式,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與,真實(shí)地表現(xiàn)自我修改。使青少年學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足,學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會(huì)很高。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生動(dòng)的教學(xué)方法(如用多媒體,開設(shè)手工制作,野外寫生課),使教學(xué)活動(dòng)保持新穎性,從而持續(xù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
雖然粗獷、稚拙,但已具備了在平面空間展示形象的基本性能,可視為中國(guó)早的繪畫藝術(shù)。據(jù)記載,周代已有歷史人物的畫像,春秋時(shí)期已有大型壁畫。從出土的青銅器紋飾、漆器彩繪和楚墓帛畫可看出在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以線造型的特色已初步形成。秦漢時(shí)期的繪畫藝術(shù)已十分發(fā)達(dá)。既有壁畫又有肖像畫,既有歷史畫又有神怪畫,題材多樣,種類不一,從漢墓出土的大量壁畫、畫像石、畫像磚、帛畫、漆畫等可睹當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)之風(fēng)貌。其壁畫造型生動(dòng)洗練,用筆質(zhì)樸簡(jiǎn)率,在單純、稚拙的形式中表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)、力量和速度感,其畫像磚多為各種生活場(chǎng)面,造型夸張簡(jiǎn)括,注意整體動(dòng)勢(shì)的描繪。其帛畫多富有浪漫性,如湖南馬王堆一號(hào)漢墓出土的非衣帛畫,制作精細(xì),造型準(zhǔn)確,用線流暢而有變化,以石青石綠等礦物顏料著色,至今鮮麗不變。魏晉南北朝時(shí)期,佛教壁畫空前興盛。以敦煌莫高窟的壁畫數(shù)量多也精彩。卷軸畫和顧愷之、陸探微、張僧繇等士人畫家的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)繪畫進(jìn)入了一個(gè)新的更加自覺的理性階段。人物畫趨于成熟,準(zhǔn)確的人體比例、優(yōu)美的線描和深入的表情刻畫取代了漢代繪畫天真、稚拙、以動(dòng)態(tài)傳情的特色。與此同時(shí)還出現(xiàn)了早的山水畫,并產(chǎn)生了中國(guó)早的單獨(dú)畫論。淄博上尚文化中心以發(fā)展求壯大,就一定會(huì)贏得更好的明天。
它包括了人物速寫、動(dòng)物速寫、動(dòng)態(tài)速寫、道具速寫、風(fēng)景速寫等諸多速寫的表現(xiàn)形式。場(chǎng)景速寫的表現(xiàn)方法也囊括了所有速寫的表現(xiàn)技術(shù)。授課形式:教學(xué)形式多樣化,材料豐富,根據(jù)幼兒自身特點(diǎn)因材施教,從幼兒的興趣出發(fā),挖掘幼兒潛能、激發(fā)靈感,從而達(dá)到掌握技能、增長(zhǎng)能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)的目的.重要;教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子如何觀察事物的特點(diǎn)、盡量準(zhǔn)確地表現(xiàn)事物特點(diǎn)。階段含義本階段孩子在年齡上接近青春期,逐漸有了自己的獨(dú)特想法。在繪畫能力上又具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ),基本能夠把自己的創(chuàng)意表達(dá)出來;教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)大師繪畫作品,了解各個(gè)時(shí)期大師的一些知識(shí)。進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué):以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,但我們不難想象長(zhǎng)久這樣下去,呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?與之相對(duì)比,美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),老師往往不設(shè)樣板,不立模式,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與。淄博上尚畫室全力打造良好的教育形象。淄博十一中中考寒暑假美術(shù)畫室
淄博上尚文化中心是多層次的模式與管理模式。凱瑞園附近速寫繪畫班
宋人崇尚以詩(shī)入畫,強(qiáng)調(diào)空間與情趣的變化。元人崇尚以書入畫,更強(qiáng)調(diào)筆墨情趣的形式感,從繪畫自身來看,元畫向著完滿性跨越了一大步。明清兩代山水花鳥畫更成大宗,宗教畫、人物畫愈加衰落。明代山水畫壇畫派林立,進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的形式風(fēng)格。明中葉以后,形成一股雅俗合流的勢(shì)力。畫家涉足文學(xué)插圖、年畫、稿本的創(chuàng)作,給繪畫藝術(shù)帶來了新的生機(jī)。清初社會(huì)矛盾空前尖銳,出現(xiàn)了四畫僧、四王、金陵八家等一大批杰出畫家。突起了中國(guó)繪畫史上的又一個(gè)高峰。乾隆年間(1736~1796)揚(yáng)州畫派和清末海上畫派的出現(xiàn),使摹古之風(fēng)甚盛的清代中、晚期畫壇又放異彩。雅俗合一之勢(shì)更加明顯。辛亥以后,在西方文化的沖擊與影響下,中國(guó)的繪畫在觀念與價(jià)值取向上都面臨著多種選擇的可能。但為人生而藝術(shù)、把繪畫創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)功利緊密結(jié)合的大趨勢(shì)成為主要流向,寫實(shí)主義繪畫漸居。50年代以后,以徐悲鴻畫派與前蘇聯(lián)繪畫體系相結(jié)合為根基,為政和為人民服務(wù)的繪畫大發(fā)展。80年代以后,中國(guó)繪畫更向著多層次,多態(tài)式發(fā)展,出現(xiàn)了空前繁榮的景象。中國(guó)美術(shù)書法以毛筆書寫漢字,也是中國(guó)特有的一種造型式樣。凱瑞園附近速寫繪畫班