淄博十一中藝考美術(shù)指導(dǎo)

    素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者正確的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、造型能力、表達(dá)能力和審美能力，寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)已經(jīng)成為進(jìn)入藝術(shù)殿堂必備的素質(zhì)，就如同高樓大廈的根基，厚實(shí)、深藏、無(wú)華；也像武術(shù)中的站樁功，站都站不穩(wěn)，“功夫”也只是個(gè)花架子。初學(xué)者學(xué)習(xí)素描一定得沉住氣耐住寂寞，要能吃苦，要有難度意識(shí)，冰凍三尺非一日之寒，古人百步穿楊、庖丁解牛也非一日之功。素描作為一種繪畫(huà)形式，有其自身的藝術(shù)生命力，單憑“基礎(chǔ)”兩字已難以容納素描的全部意義，它不單是打基礎(chǔ)那么簡(jiǎn)單。有時(shí)，培養(yǎng)良好的審美素質(zhì)，可以為一生的藝術(shù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。已知古老的繪畫(huà)位于法國(guó)肖維巖洞（GrotteChauvet），部分歷史學(xué)家認(rèn)為它可以追溯至32000年前。那些畫(huà)經(jīng)由紅赭石（redochre）和黑色顏料作雕刻及繪畫(huà)，主題有馬、犀牛、獅子、水牛、猛犸象或是打獵歸來(lái)的人類(lèi)。石洞壁畫(huà)在世界各地均十分常見(jiàn)，例如法國(guó)、西班牙、葡萄牙、中國(guó)、澳大利亞及印度等。淄博上尚畫(huà)室中心追求學(xué)生的數(shù)量遠(yuǎn)不是我們的目的。淄博十一中藝考美術(shù)指導(dǎo)

    雖然，他們盡管侮辱，若是有人送他們一個(gè)同治年的瓷器，或是乾隆年的雕漆，保證他腦筋中起不可思議的作用，佩服得五體投地。難道這又是從英吉利法蘭西偷來(lái)的么？展開(kāi)東方藝術(shù)系統(tǒng)圖來(lái)看一看，所謂"古代系"、"希臘系"、"印度系"、"中國(guó)系"的四大系中，實(shí)際上只中國(guó)與印度的二大系。假使中華民族不負(fù)起吸收、融化和創(chuàng)造的責(zé)任，到現(xiàn)在朝鮮有美術(shù)么？日本有美術(shù)么？"印度系"又走得幾步路呢？關(guān)于這些理論，姑且不論?？傊覀兙褪钦f(shuō)：中華民族曾經(jīng)包辦東亞的美術(shù)，是東亞美術(shù)名正言順的不祧之祖，也不為過(guò)。我中華民族特別的長(zhǎng)處，是不但能夠聞一知十，而且是只要和別的民族文化見(jiàn)見(jiàn)面，就會(huì)造出比人家更好的文化。一般美術(shù)史學(xué)者，他們把中國(guó)自三國(guó)至五代的一個(gè)時(shí)期，定為"佛教藝術(shù)時(shí)代"（德人Hirth氏）或是"古典時(shí)代"（英人Bushell氏）或是"西域藝術(shù)攫取時(shí)代"（日人伊東忠太氏），述說(shuō)當(dāng)時(shí)以后的美術(shù)，完全沒(méi)有獨(dú)自的發(fā)展，而決定中國(guó)的中世美術(shù)史。我可以舉一個(gè)極簡(jiǎn)單的例，來(lái)證明這種述說(shuō)的不確。誠(chéng)然，中國(guó)的美術(shù)，受了不少印度的影響。但是要明白，這些影響，到了六朝初期，早被中華民族聰明的腦袋將它化得干凈。人民路路口寒暑假長(zhǎng)期畫(huà)室淄博上尚畫(huà)室始終秉承“品質(zhì)、銳意進(jìn)取”的經(jīng)營(yíng)理念。

滿足人們精神生活的需要，是實(shí)用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù);從在我國(guó)發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來(lái)看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺(jué)傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)五大類(lèi)。素描一種主要以單色線條和塊面來(lái)表現(xiàn)物象的美術(shù)基礎(chǔ)--素描繪畫(huà)形式。通常作為鍛煉繪畫(huà)基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種**的藝術(shù)形式運(yùn)用于創(chuàng)作。如畫(huà)家王式廓的作品《血衣》即其一例。水粉畫(huà)美術(shù)基礎(chǔ)-素描用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來(lái)的圖畫(huà)。水粉顏色一般不透明，有較強(qiáng)的覆蓋能力，可進(jìn)行深細(xì)致的刻畫(huà)。運(yùn)用得當(dāng)，能兼具油畫(huà)的渾厚和水彩畫(huà)的明快這二者的藝術(shù)效果。美術(shù)字美術(shù)字是經(jīng)過(guò)美化，裝飾而成藝術(shù)加工的實(shí)用字體，字體整齊、醒目、美觀、易認(rèn)，是開(kāi)展宣傳、教育不可缺少的工具，如橫幅標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、墻報(bào)、會(huì)場(chǎng)布置、展覽會(huì)，以及商品包裝和裝潢，各類(lèi)廣告、報(bào)刊雜志和書(shū)籍的裝帖上等都要寫(xiě)美術(shù)字。title美術(shù)字體特點(diǎn)1.老宋體:端莊大方、筆劃?rùn)M細(xì)直粗，點(diǎn)上尖下圓，橫劃收筆有頓角，筆劃轉(zhuǎn)折時(shí)頓角明顯。2.仿宋體:挺直、秀麗，筆劃?rùn)M直較細(xì)，起筆，收筆都有明顯的頓跡。

有了西方的影響。出于經(jīng)濟(jì)的原因，中國(guó)美術(shù)的載體局限于宮廷和學(xué)院之中。除此之外也有一些孤獨(dú)的藝術(shù)家，他們?cè)谔飯@和山林當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)作。這常常是一些學(xué)者和被貶的官員，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，從而逃避現(xiàn)實(shí)。每逢朝代更替時(shí)經(jīng)常有這種情況發(fā)生，比如，明末清初，滿族入侵之際。中國(guó)藝術(shù)的影響在整個(gè)東亞文化圈都可以觀察得到。尤其在曾經(jīng)在中國(guó)統(tǒng)治下的地區(qū)，像朝 鮮，越南這些藩屬，或者有中國(guó)人移民的地方，如新加坡，馬來(lái)西亞和印度尼西亞。日本藝術(shù)同樣不能擺脫**帝國(guó)的影響。在一些領(lǐng)域，日本的追隨者甚至超越了他們的先師，比如在日本達(dá)到鼎盛的漆器手工藝。16世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的工藝品——尤其是瓷器，大量向歐洲出口，這對(duì)歐洲藝術(shù)也產(chǎn)生了影響。中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的美術(shù)以及中國(guó)移民的美術(shù)創(chuàng)作可以認(rèn)為是中國(guó)美術(shù)的一部分。中國(guó)美術(shù)起源與發(fā)展：史前時(shí)代—漢朝時(shí)期舊石器時(shí)代的粗石器，已能磨光、雕琢、鉆孔，符合對(duì)稱(chēng)、均衡等形式美法則，初具節(jié)奏和線條的韻律美。在新石器時(shí)代的仰韶文化中，可以找到中國(guó)美術(shù)的早期形式，這種形式一直延續(xù)直公元前6世紀(jì)。早在紅山文化時(shí)期，就已經(jīng)有玉雕的龍形及其他佩飾作品出土，從半坡遺址中可以發(fā)現(xiàn)，仰韶時(shí)期已經(jīng)有陶藝存在。淄博上尚畫(huà)室地理位置優(yōu)越，擁有完善的服務(wù)體系。

中國(guó)工藝美術(shù)在形式和內(nèi)涵上都與現(xiàn)代社會(huì)文化及人們豐富多變的審美心態(tài)息息相關(guān)，在品類(lèi)的繁多、風(fēng)格的多變、技藝的精良等方面都是前所未有的。它們一方面構(gòu)建著現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境，另一方面又不斷地影響和更新著人們的精神追求和審美觀念。中國(guó)美術(shù)大約產(chǎn)生在史前時(shí)代。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不僅演化出雕塑、繪畫(huà)、工藝造型等門(mén)類(lèi)，還形成了不同于西方美術(shù)的獨(dú)特傳統(tǒng)與體系。中國(guó)的工藝美術(shù)有著悠久的歷史。原始社會(huì)新石器時(shí)期的陶器，可以說(shuō)是早的工藝美術(shù)品。此后，商周的青銅器，戰(zhàn)國(guó)的漆器，漢唐的絲織品，宋朝的刺繡，明清的景泰藍(lán)和瓷器等，都是極其精美、名貴的工藝品。中國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，制作精美，技藝高超，不但具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，而且品種豐富，種類(lèi)繁多。如：金屬工藝、漆器、陶瓷、編織、刺繡等。中國(guó)工藝美術(shù)品是中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍寶，很早以前它們就已走向世界，并向各國(guó)人民展示了自己的風(fēng)采。中國(guó)美術(shù)年畫(huà)年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。淄博上尚畫(huà)室中心專(zhuān)業(yè)的一站式多方位貼心服務(wù)。淄博六中聯(lián)考寒暑假美術(shù)畫(huà)室

淄博上尚文化中心有著質(zhì)量的教學(xué)質(zhì)量和極高的信用等級(jí)。淄博十一中藝考美術(shù)指導(dǎo)

    畫(huà)室校舍面積500多平方米，封閉式管理。內(nèi)設(shè)畫(huà)室、辦公室、活動(dòng)室、洗衣間、畫(huà)材超市、宿舍、值班室等設(shè)施，為學(xué)生解除一切后顧之憂，為淄博市美術(shù)培訓(xùn)行業(yè)象征畫(huà)室之一。本畫(huà)室聘請(qǐng)藝術(shù)院校教授、全國(guó)美術(shù)藝考名師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)授課，專(zhuān)職教師都具備15年以上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)，并出版多項(xiàng)專(zhuān)業(yè)美術(shù)高考教學(xué)書(shū)籍，面向全國(guó)發(fā)行。是一家專(zhuān)門(mén)從事高考美術(shù)培訓(xùn)及其美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)培訓(xùn)的校外美術(shù)類(lèi)素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)。畫(huà)室秉承“近精微至廣大踏實(shí)地存高遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念，以獨(dú)特的教學(xué)體制，負(fù)責(zé)的教學(xué)精神，為全國(guó)各大美術(shù)院校輸送了近千名優(yōu)秀人才。淄博上尚畫(huà)室具有強(qiáng)大的師資力量，校長(zhǎng)親臨教學(xué)教學(xué)指導(dǎo)。前列美院及重點(diǎn)大學(xué)的教員具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和極強(qiáng)的責(zé)任心。專(zhuān)門(mén)的課題小組能夠及時(shí)針對(duì)歷年的藝術(shù)高考趨勢(shì)制定合理規(guī)范的教學(xué)計(jì)劃，精確把握學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而在有限的時(shí)間內(nèi)取得比較高的效率。前列美院及重點(diǎn)大學(xué)的教員具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和極強(qiáng)的責(zé)任心。專(zhuān)門(mén)的課題小組能夠及時(shí)針對(duì)歷年的藝術(shù)高考趨勢(shì)制定合理規(guī)范的教學(xué)計(jì)劃，精確把握學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而在有限的時(shí)間內(nèi)取得比較高的效率。畫(huà)室熱忱歡迎家長(zhǎng)學(xué)員前來(lái)咨詢(xún)報(bào)名學(xué)習(xí)。淄博十一中藝考美術(shù)指導(dǎo)