體育家精神是指一種追求公平競(jìng)爭,對(duì)于隊(duì)友和對(duì)手謙和有禮,遵守道德,待人真誠,無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對(duì)于此,現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過:“**重要的……不是輸贏,而是參與”,這是對(duì)體育家精神的一個(gè)經(jīng)典表述。主條目:提高體育成績藥物的使用體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法(如運(yùn)用人工手段提高身體內(nèi)的血液量)試圖提高自己的競(jìng)技表現(xiàn)。所有被國際奧委會(huì)或國際體育聯(lián)合會(huì)認(rèn)可的體育項(xiàng)目都要進(jìn)行藥檢,以檢測(cè)運(yùn)動(dòng)員是否服用禁藥,被發(fā)現(xiàn)檢測(cè)見過呈陽性的運(yùn)動(dòng)員可能會(huì)被禁賽并收回已獲得的榮譽(yù)。是指體育所固有的根本特性,是人類社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。鐘樓區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)好處
亦稱“社會(huì)體育”和“**體育”。是為了娛樂身心,增強(qiáng)體質(zhì),防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才,在社會(huì)上***開展的體育活動(dòng)的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動(dòng)中心、體育俱樂部、棋社,以及個(gè)人自由體育鍛煉等。開展**體育活動(dòng)應(yīng)遵循因人、因地、因時(shí)制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。***開展**性體育活動(dòng),是發(fā)揮體育的社會(huì)功能,提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。鐘樓區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)好處到19世紀(jì),世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞。
不少學(xué)者對(duì)“體育”的概 念提出了一些解釋,但比較趨于一致的解釋為:“體育是以身體活動(dòng)為媒介,以謀求個(gè)體身心健康、***發(fā)展為直接目的,并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為***目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性,又指出了它的歸屬范疇,同時(shí)也把自身從與其鄰近或相似的社會(huì)現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是,體育的概念并非是一成不變的,隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,中國早在公元前2000年左右便已開始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。體操在中國古代時(shí)期是十分流行的項(xiàng)目。
美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》,提出了以下3種定義方式:描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對(duì)事物慣用法的描述,或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明,這種定義要求忠實(shí)地反映一個(gè)事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義,這種定義一旦給出,就要求作者在其后的整個(gè)討論中始終如一地按給定的方式來應(yīng)用這一概念。進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí),看起來好像只有肌肉在活動(dòng)。
體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和促進(jìn)社會(huì)就業(yè)的重要載體。體育產(chǎn)業(yè)已成為國際公認(rèn)的21 世紀(jì)相當(dāng)有活力,是具有高滲透性、交叉性、拉動(dòng)性的朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè),在北美、西歐、日本,體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值均排在國家**產(chǎn)業(yè)之列。雖然體育產(chǎn)業(yè)化的歷史還不到百年,但其發(fā)展速度遠(yuǎn)超過其它產(chǎn)業(yè),每年以20%的速度增長,產(chǎn)值占GDP比重還不到1%,與歐美發(fā)達(dá)國家有近10倍的差距。1907年我國女秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會(huì)。金壇區(qū)本地體育類培訓(xùn)銷售電話
整個(gè)古代社會(huì),雖然可以找到我們稱之為“體育活動(dòng)”的影子,但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。鐘樓區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)好處
體育與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的依賴與促進(jìn)關(guān)系。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動(dòng)化、電腦化生產(chǎn)方式的運(yùn)用,從而減少了勞動(dòng)時(shí)間與強(qiáng)度,使人們的余暇時(shí)間不斷增多。因此,余暇體育、戶外運(yùn)動(dòng)、娛樂體育、健身活動(dòng)不斷發(fā)展,從而推動(dòng)了體育消費(fèi),促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先,可以推動(dòng)運(yùn)動(dòng)器材、服裝、飲料、藥物等行業(yè)的發(fā)展,第二,在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)期,健康的體育作為人類生存的機(jī)會(huì)進(jìn)入市場(chǎng),花錢買健康的觀念使健康已成為一種有限的資源,促使人們投入到體育的市場(chǎng)之中。鐘樓區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)好處
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