中華傳統(tǒng)文化，給了中華民族發(fā)展道路自信。書(shū)記指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。五千年華夏文明，是人類歷史上從未斷流的文明。在這五千多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，這是我們文化自信的深厚基礎(chǔ)。同時(shí)，也只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)，包容、借鑒、吸收各種不同文明精華。齊家道和教育科技有限公司堅(jiān)持本心，無(wú)畏前行。江西論語(yǔ)
曾國(guó)藩給他的后人，寫(xiě)了“八本”以及“三致祥”：八本：“讀書(shū)以訓(xùn)斥為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本（即不扯謊也），居家以不晏起為本，做官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本?！比孪椋盒⒅孪?、勤致祥、恕致祥。曾國(guó)藩的父親教人，專重“孝”字。曾國(guó)藩的祖父教人八個(gè)字：“考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬。”而曾國(guó)藩常說(shuō)：“守耕讀之家?！鄙倘酥?，興一代：耕種之家，興三代：讀書(shū)之家，興五代：而耕讀之家，興十代。曾國(guó)藩正是通過(guò)這幾條家訓(xùn)，讓他的兒孫更加有福，讓他的兒孫個(gè)個(gè)成才。江西論語(yǔ)齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年訓(xùn)練導(dǎo)師組成。
文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，我們要以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)文明在交流互鑒中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同前進(jìn)。2014年，在教科文組織總部的演講中，書(shū)記指出，文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?019年，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上，書(shū)記再次對(duì)不同文明的交流交融、互學(xué)互鑒作出更為系統(tǒng)、深刻的闡述，指出交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。
家庭教育應(yīng)注重“人格教育優(yōu)先”。在傳統(tǒng)家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)模式下，家庭、家族教育是實(shí)現(xiàn)教育的重要途徑。在幾千年的傳承中，家庭教育形成了一套行之有效的原則，如重視孝、仁、誠(chéng)、勤等教育原則。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”，《孝經(jīng)》講：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”“仁”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念?！墩撜Z(yǔ)》記載，“茍志于仁矣，無(wú)惡也”。孟子提出“性善論”，主張“仁者愛(ài)人”，認(rèn)為每個(gè)人的本性善良，要與人友善。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子高遠(yuǎn)的理想。
一般而言，我們更多的是在狹義文化的意義上使用“文化”這個(gè)概念。以把握不同文化形態(tài)的特征。如根據(jù)文化的不同功能，可以分為禮儀文化、企業(yè)文化、校園文化、飲食文化、服飾文化等等；根據(jù)文化的不同形態(tài)，又可分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化；根據(jù)不同的地理環(huán)境，還可分為西方文化、東方文化、中國(guó)文化、美國(guó)文化、海洋文化、大陸文化等等；也可從文化的歷史演變，將其分為原始文化、古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化等等。齊家道和的蛻變營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子的磨練意志力。江西論語(yǔ)
齊家道和教育科技有限公司，創(chuàng)新發(fā)展，努力拼搏。江西論語(yǔ)
《清史稿·陶彝傳》中：“普天率土，歡欣鼓舞?！敝袊?guó)古代歷史上由于歷代王朝總是以大國(guó)自居，并不重視在海洋的發(fā)展，在清朝時(shí)更是實(shí)施閉關(guān)自守的政策，從而形成了半封閉型的大河內(nèi)陸文化。中國(guó)古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。江西論語(yǔ)
齊家道和教育科技有限公司是以提供家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育內(nèi)的多項(xiàng)綜合服務(wù)，為消費(fèi)者多方位提供家文化，傳統(tǒng)文化，家庭教育，齊家道和是我國(guó)商務(wù)服務(wù)技術(shù)的研究和標(biāo)準(zhǔn)制定的重要參與者和貢獻(xiàn)者。齊家道和致力于構(gòu)建商務(wù)服務(wù)自主創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)力，多年來(lái)，已經(jīng)為我國(guó)商務(wù)服務(wù)行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。