在我國(guó)的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)，在祭祀中，人們除了用規(guī)范的動(dòng)作、虔誠(chéng)的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外，能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品（即牛、羊等）奉獻(xiàn)于神靈。也許從那時(shí)起，禮的含義中就開始有物質(zhì)的成分，禮可以以“物”的的形式出現(xiàn)，即禮品?！岸Y品”一詞由兩個(gè)字組成?！岸Y”的意思，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。“品”的意思是物質(zhì)的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個(gè)漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質(zhì)的禮品(present)，它承載著文化的規(guī)則（禮節(jié)）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。禮品來源于古代部落兼并而產(chǎn)生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對(duì)征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)。史書中曾有因禮品送得不及時(shí)或不周到而引發(fā)的記載。如春秋時(shí)期，因楚國(guó)沒有按時(shí)向周天子送一車茅草，從而引發(fā)了中原各國(guó)大舉伐楚。 送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。普洱喬遷禮品
企業(yè)禮品不同于個(gè)人禮品，它首先必須是企業(yè)形象的代言人。處于不同行業(yè)的企業(yè)都有不同的企業(yè)形象，有的注重公司創(chuàng)新形象，有的力圖表現(xiàn)雄厚實(shí)力，但有一個(gè)是共同點(diǎn)，即公司的饋贈(zèng)禮品如果不是為了促銷產(chǎn)品或服務(wù)，它就必須體現(xiàn)公司的文化底蘊(yùn)。其次，企業(yè)的禮品往往具有普遍人都喜歡而又舍不得自己掏錢買的特點(diǎn)。如果一個(gè)企業(yè)的禮品是受者可以買到的，就難以體現(xiàn)公司對(duì)受者的獨(dú)到關(guān)注，這一點(diǎn)對(duì)公司公關(guān)重要的客戶時(shí)尤為顯得重要。體現(xiàn)在禮品的選擇上，企業(yè)就不能隨便購(gòu)買日常禮品，而是應(yīng)該尋找專業(yè)的禮品設(shè)計(jì)公司，結(jié)合企業(yè)和客戶特點(diǎn)量體裁衣。企業(yè)禮品不同于個(gè)人禮品的比較大之處在于它的一貫性、整體性和計(jì)劃性。對(duì)重要的客戶、關(guān)系團(tuán)體以及合作伙伴，企業(yè)饋贈(zèng)的禮品在體現(xiàn)整體性的同時(shí)又要求有針對(duì)性的個(gè)性變化。這時(shí)的禮品選擇就超出了單純的禮品概念，需要加深對(duì)企業(yè)自身服務(wù)和文化的理解以及吃透對(duì)贈(zèng)送對(duì)象的理解，于是企業(yè)的禮品就真正進(jìn)入文化這一層次，達(dá)到了比較高境界。企業(yè)禮品經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵在于人，人是有文化歸屬和自己的個(gè)性的。一個(gè)企業(yè)只有將自己的禮品活動(dòng)上升到文化的層次，采用商業(yè)的運(yùn)營(yíng)手法，才能在中國(guó)的商業(yè)環(huán)境中多一個(gè)方法。 昭通員工福利禮品有哪些企業(yè)禮品不同于個(gè)人禮品，它首先必須是企業(yè)形象的代言人。
購(gòu)買方式：過去人們購(gòu)買禮品，無非去商場(chǎng)、禮品店等實(shí)體店里去購(gòu)買，不省心價(jià)錢又貴。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多人開始選擇網(wǎng)上購(gòu)買禮品，網(wǎng)購(gòu)因?yàn)榉奖?、便宜、品種多，很多人都特別喜歡，許多沒時(shí)間上街購(gòu)物的人也選擇了網(wǎng)上采購(gòu)禮品的方式，不出家門就能選擇各式各樣的年貨禮品，而且價(jià)格還比普通市場(chǎng)上的便宜許多。網(wǎng)購(gòu)禮品之所以能夠吸引到如此多的消費(fèi)者，除了操作簡(jiǎn)便外，品種齊全也是原因之一。記者在一家購(gòu)物禮品網(wǎng)站上看到，包括各式糕點(diǎn)、低中端煙酒、品牌炒貨、南北貨乃至化妝品、鮮花、水果，一應(yīng)俱全。只要市民能想到的年貨，幾乎都可以在網(wǎng)上找到。禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。禮贈(zèng)過程包括：禮贈(zèng)行為產(chǎn)生階段：特殊事件，性質(zhì)，目的，效果；禮贈(zèng)準(zhǔn)備階段：對(duì)象確定，自我認(rèn)定，信息確定，禮品確定；禮品贈(zèng)送階段：禮贈(zèng)時(shí)間，方式，場(chǎng)合，禮儀；禮贈(zèng)行為產(chǎn)生結(jié)果：積極，負(fù)面，沒有效果；禮品的本質(zhì)是“由觀而感”，“觀”是禮品載體及禮贈(zèng)行為的表象，“感”通過禮贈(zèng)過程而產(chǎn)生的結(jié)果，如快樂、驚喜、關(guān)系等。中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦，禮儀文化自古至今都在人們的心目中占據(jù)著重要的地位。相應(yīng)地，在中國(guó)。
工藝品是中國(guó)幾千年文明世界的代表性禮品，其中有玉石、陶瓷、琉璃等分很多種。如骨瓷有以下特色：釉中彩工藝處理釉面高溫?cái)z氏810度以上將圖案完全溶入到釉中。表面光亮，色彩鮮艷、動(dòng)態(tài)逼真、無毒，**褪色。**手繪釉面立體感圖案結(jié)合傳統(tǒng)中國(guó)繪畫技術(shù)，純手工繪制，精雕細(xì)刻，素材體現(xiàn)的淋漓盡致，栩栩如生。工藝復(fù)雜繁瑣，真實(shí)藝術(shù)塑造。不可復(fù)制的藝術(shù)品，收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高。率先采用堆金工藝黃金純度高達(dá)，需6次以上重復(fù)描金和燒制，報(bào)廢率高，燒制后產(chǎn)品品質(zhì)極高。膏雕膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品。應(yīng)城膏雕的主要產(chǎn)品為實(shí)用型、觀賞型兩大類。觀賞型主要是一些生肖、景物、紀(jì)念品等。據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風(fēng)、寒熱、除濕氣、身熱?！笨梢郧鍩峤鉀觯€有去“心煩、神昏”的作用。景泰藍(lán)景泰藍(lán)保健球工藝品景泰藍(lán)是北京特有的傳統(tǒng)工藝品，得名于明朝景泰年間，且以藍(lán)釉為其特點(diǎn)。北京是景泰藍(lán)技術(shù)的發(fā)源地，現(xiàn)存早的景泰藍(lán)是元代的產(chǎn)品,已有近千年的歷史。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充。在圖案中。這道工序完成后才是反復(fù)燒結(jié)。 送禮已成了我們每一個(gè)人為人處世、融入社會(huì)所不缺少的社交形式。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代，人也被作為特殊的禮品贈(zèng)來送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)與吳王夫差，關(guān)于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關(guān)。王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí)，將貂蟬當(dāng)作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達(dá)，奴隸主之間互贈(zèng)奴隸更是極其平常的事。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等器械，如馬等具有特殊作用和意義的動(dòng)物常被當(dāng)作禮品贈(zèng)送，關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，分別為曹操、劉表所贈(zèng)。交際相互饋贈(zèng)禮物，是人類社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。中國(guó)人一向崇尚禮尚往來?！抖Y記·曲禮上》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也?！别佡?zèng)，是與其他一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的。我們知道，禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。 禮物也用來慶祝節(jié)日或重要的日子，比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物，不可不送。曲靖節(jié)日禮品批發(fā)
禮物也可以是非物質(zhì)的。普洱喬遷禮品
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國(guó)是個(gè)年輕的行業(yè)，經(jīng)過近20年的飛速發(fā)展，我國(guó)已成為世界上極大的生產(chǎn)國(guó)。創(chuàng)建品牌是有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)打響其在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中出名度的首要途徑，品牌確認(rèn)做的好，產(chǎn)品有了自己的牌子，企業(yè)也就有了一個(gè)走向市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)、走向未來的信譽(yù)載體。隨著商務(wù)禮品的發(fā)展，隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，禮品公司想到了從細(xì)節(jié)去做市場(chǎng)，通過不同的客戶群體確定不同的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)方式，有些公司甚至放棄原有的經(jīng)營(yíng)模式，放棄原有的市場(chǎng)范圍，他們把市場(chǎng)局限于一塊，從小做起，有的做金融禮品的就單一做金融，有做婚慶禮品的就做婚慶，他們?cè)噲D通過這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專業(yè)。毫無疑問現(xiàn)在是國(guó)內(nèi)禮品、工藝品、飾品行業(yè)的黃金時(shí)代，中國(guó)禮品、工藝品、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當(dāng)于日本五年前的階段，消費(fèi)者大量的開始習(xí)慣購(gòu)買飾品，而銷售企業(yè)卻剛剛起步，競(jìng)爭(zhēng)不激烈。在接下來的2-3年里，行業(yè)消費(fèi)每年都會(huì)成倍的增長(zhǎng)，必將造就一批先一步做成功的商人。普洱喬遷禮品
昆明密斯特禮商貿(mào)有限公司致力于禮品、工藝品、飾品，是一家生產(chǎn)型的公司。公司業(yè)務(wù)分為商務(wù)禮品等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于禮品、工藝品、飾品行業(yè)的發(fā)展。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。