人可以看見(jiàn)東西，因?yàn)楣庹盏綎|西上，然后反射進(jìn)人的眼睛。假如陽(yáng)光照到鐘表上，然后反射進(jìn)人的眼睛的那個(gè)時(shí)刻，人以光速后退，那么后面的光就無(wú)法再進(jìn)入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時(shí)刻的光線(xiàn)，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時(shí)刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。要點(diǎn)，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來(lái)。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時(shí)間的鐘表。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果砸到牛頓的頭上，50牛頓覺(jué)得上、下、左、右四個(gè)方向在空間上是平等的，為什么蘋(píng)果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認(rèn)為大地吸引了蘋(píng)果。直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)11系。左云立體化軟硬件認(rèn)真負(fù)責(zé)
人可以看見(jiàn)東西，因?yàn)楣庹盏綎|西上，然后反射進(jìn)人的眼睛。假如陽(yáng)光照到鐘表上，然后反射進(jìn)人的眼睛的那個(gè)時(shí)刻，人以光速后退，那么后面的光就無(wú)法再進(jìn)入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時(shí)刻的光線(xiàn)，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時(shí)刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。要點(diǎn)，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來(lái)。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時(shí)間的鐘表。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果砸到牛頓的頭上，33牛頓覺(jué)得上、下、左、右四個(gè)方向在空間上是平等的，為什么蘋(píng)果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認(rèn)為大地吸引了蘋(píng)果。左云立體化軟硬件認(rèn)真負(fù)責(zé)直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)21系。
人可以看見(jiàn)東西，因?yàn)楣庹盏綎|西上，然后反射進(jìn)人的眼睛。假如陽(yáng)光照到鐘表上，然后反射進(jìn)人的眼睛的那個(gè)時(shí)刻，人以光速后退，那么后面的光就無(wú)法再進(jìn)入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時(shí)刻的光線(xiàn)，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時(shí)刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。要點(diǎn)，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來(lái)。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時(shí)間的鐘表。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果砸到牛頓的頭上，43牛頓覺(jué)得上、下、左、右四個(gè)方向在空間上是平等的，為什么蘋(píng)果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認(rèn)為大地吸引了蘋(píng)果。
人可以看見(jiàn)東西，因?yàn)楣庹盏綎|西上，然后反射進(jìn)人的眼睛。假如陽(yáng)光照到鐘表上，然后反射進(jìn)人的眼睛的那個(gè)時(shí)刻，人以光速后退，那么后面的光就無(wú)法再進(jìn)入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時(shí)刻的光線(xiàn)，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時(shí)刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。要點(diǎn)，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來(lái)。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時(shí)間的鐘表。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果砸到牛頓的頭上，31牛頓覺(jué)得上、下、左、右四個(gè)方向在空間上是平等的，為什么蘋(píng)果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認(rèn)為大地吸引了蘋(píng)果。直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)36系。
人可以看見(jiàn)東西，因?yàn)楣庹盏綎|西上，然后反射進(jìn)人的眼睛。假如陽(yáng)光照到鐘表上，然后反射進(jìn)人的眼睛的那個(gè)時(shí)刻，人以光速后退，那么后面的光就無(wú)法再進(jìn)入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時(shí)刻的光線(xiàn)，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時(shí)刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。要點(diǎn)，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來(lái)。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時(shí)間的鐘表。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果砸到牛頓的頭上，27牛頓覺(jué)得上、下、左、右四個(gè)方向在空間上是平等的，為什么蘋(píng)果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認(rèn)為大地吸引了蘋(píng)果。直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)7系。左云立體化軟硬件認(rèn)真負(fù)責(zé)
直接證明:找到證據(jù)，證明因果關(guān)43系。左云立體化軟硬件認(rèn)真負(fù)責(zé)
人可以看見(jiàn)東西，因?yàn)楣庹盏綎|西上，然后反射進(jìn)人的眼睛。假如陽(yáng)光照到鐘表上，然后反射進(jìn)人的眼睛的那個(gè)時(shí)刻，人以光速后退，那么后面的光就無(wú)法再進(jìn)入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時(shí)刻的光線(xiàn)，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時(shí)刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。要點(diǎn)，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來(lái)。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時(shí)間的鐘表。牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果砸到牛頓的頭上，44牛頓覺(jué)得上、下、左、右四個(gè)方向在空間上是平等的，為什么蘋(píng)果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認(rèn)為大地吸引了蘋(píng)果。左云立體化軟硬件認(rèn)真負(fù)責(zé)
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