包裝印刷的色彩因素:油墨:當(dāng)油墨的顏料含量高,在墨膜內(nèi)便可形成大量的細(xì)小毛細(xì)管,這些大量的細(xì)小毛細(xì)管保留連接料的能力,比紙張表面的纖維間隙吸收連接料能力大得多。當(dāng)顏料的含量低,就會(huì)出現(xiàn)油墨附著在紙張的表面上,致使連接料大部分進(jìn)入紙張的空隙之中,造成承印物上的墨膜偏薄,顏料顆粒露,致使比較后的色彩不鮮艷。色墨在涂布時(shí)墨斗和墨輥不清潔,混有其它色墨,勢(shì)必造成偏色,同樣造成色彩的不鮮艷。因此,在換色時(shí),務(wù)必把墨斗、墨輥和水輥清洗干凈,特別是深色換淺色時(shí)更要注意清潔。通常的做法是,深色墨清洗潔凈后,再鏟上部分即將使用的淺色墨,打勻一段時(shí)間后,再進(jìn)行清洗。對(duì)于雙色機(jī)和多色膠印機(jī),尤其是上下機(jī)組共用一個(gè)壓印滾筒的設(shè)備,更要注意混況的發(fā)生。一旦混色肯定會(huì)造成偏色,致使色墨不艷。以前以印刷需要有印版來區(qū)分照相,現(xiàn)在的數(shù)碼印刷已經(jīng)不使用印版。奉化區(qū)圓盒印刷多少錢
包裝印刷的印刷內(nèi)涵:印刷 printing:Graphic Arts/Graphic Communication 使用印版或其它方式將原稿上的圖文信息轉(zhuǎn)移到承印物上的工藝技術(shù)。印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。它和指南針、造紙共稱為中國(guó)古代的四大發(fā)明。印刷術(shù)的發(fā)明,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的表示,它對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)是不可估量的。因此,有人把印刷術(shù)稱為"文明之母",這是再恰當(dāng)不過了。概念:就字面意義而言,著有痕跡謂之印,涂擦謂之刷。用刷涂擦而使有痕跡著于其他物體,謂之印刷。簡(jiǎn)而言之,印刷就是生產(chǎn)印刷物的工業(yè)。印刷物的生產(chǎn),與印章類似。先刻印章(版),后使印章(版)沾著上印油,再將印章(版)上的印油轉(zhuǎn)移于紙、帛、皮等承印物上,即成印刷品。 就科學(xué)觀點(diǎn)而言,凡在物體上(狹義的只就紙張而言)著有痕跡,而該痕跡(經(jīng)多量復(fù)制)能對(duì)光的照射發(fā)生反射或吸收作用,透過人眼,使人的視覺神經(jīng)辨識(shí)出該痕跡的形狀與色調(diào),謂之印刷。就文化觀點(diǎn)而言,印刷是表達(dá)及流傳人類思想的一種方法。 中國(guó)古代印刷,系以毛刷醮墨涂布于印版之上,覆紙于版面,再用另一干毛刷在紙背輕刷之,則版上凸起的反向文字印墨,即在紙上印為正向文字墨印,因一刷即得一印,故稱印刷。北侖區(qū)圓盒印刷哪個(gè)牌子好包裝的作用保護(hù)商品,免受日曬、風(fēng)吹、雨淋、灰塵沾染等自然因素的侵襲。
包裝印刷:條形碼的技術(shù)要求:對(duì)承印物的要求。在光學(xué)特性方面,為保證掃描光源45°角入射和15°反射,要求承印物具有良好的光散特性。在材料方面,紙類承印物一般以紙本身的白色基底為空白色,對(duì)于紙的白度、不透明度、光澤度均有一定的要求。白度要求是為了使紙表面具有較好的反射能力;要求不透明是為了防止入射光透過紙張背面而使光信號(hào)減小,導(dǎo)致反射率降低;要求較低的光澤度是為了減少入射光的鏡面反射效應(yīng)。對(duì)于透明或半透明的印刷載體,應(yīng)禁用與其包裝內(nèi)容物(尤其是液體內(nèi)容物)相同的顏色作為條色,以避免內(nèi)容物的顏色加深空地顏色,使空色向條色靠近,降低PCS值。
包裝印刷的作用與特點(diǎn):印刷的作用: 印刷技術(shù)是圖文信息的復(fù)制技術(shù),印刷品是傳播科學(xué)文化知識(shí)的信息載體。印刷品是文字、圖像的載體,信息傳遞的工具,文化傳播的媒介,藝術(shù)作品的再現(xiàn),美化包裝的方式,商品宣傳的手段,是人們?nèi)粘I畹木袷臣Z與物質(zhì)基礎(chǔ),已成為人類生活不可缺少的一部分。 印刷的特點(diǎn) (1)復(fù)制性: 印刷業(yè)是一種特殊的加工工業(yè),其任務(wù)是復(fù)制原稿中的圖文信息,原稿是印刷作業(yè)的依據(jù)和基礎(chǔ)。從信息角度上看,印刷過程是模擬信息的數(shù)字化(A/D轉(zhuǎn)換)——數(shù)字信息處理——數(shù)字信息模擬再現(xiàn)(D/A轉(zhuǎn)換)的過程。 (2)藝術(shù)性: 印刷術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶,一向被世界公認(rèn)為“神圣的藝術(shù)”、“文明之母”,復(fù)制原稿的過程,也是藝術(shù)加工的過程。印刷從業(yè)人員應(yīng)具有一定的藝術(shù)賞析能力,需準(zhǔn)確的把握原稿的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格,采用恰當(dāng)?shù)膹?fù)制手段和工藝方法,再現(xiàn)原稿的魅力,并通過圖像處理增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力??装嬗∷⒓夹g(shù)之一,印刷油墨特別濃厚,適合宜制作特殊效果的印件。
包裝印刷的發(fā)展歷史:中國(guó)的印刷術(shù),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳播廣遠(yuǎn)。它是中華文化的重要組成;它隨中華文化的誕生萌芽,隨中華文化的發(fā)展演進(jìn)。如果從其源頭算起,迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當(dāng)代四個(gè)歷史時(shí)期,長(zhǎng)達(dá)五千余年的發(fā)展歷程。早期,人們?yōu)榱擞涊d事件、傳播經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),創(chuàng)造了早期的文字符號(hào),并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)手段的限制,人們只能用自然物體來記載文字符號(hào)。例如,把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴,因此,只能將重要事件做簡(jiǎn)要記載。大多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn),只能靠口頭進(jìn)行傳播,這嚴(yán)重影響著社會(huì)文化的發(fā)展。地圖印刷則以照相平版為適宜。因其幅員大、精度高、套色多、印量少、而原稿又多為單色也。海曙區(qū)天地盒印刷訂做
印刷包裝的材料分類有哪些?奉化區(qū)圓盒印刷多少錢
包裝印刷的基本概念:包裝是指設(shè)計(jì)并生產(chǎn)容器或包扎物的一系列活動(dòng)。包裝作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的配套服務(wù)行業(yè),伴隨著**社會(huì)主義建設(shè)不斷發(fā)展壯大,特別是改變開放以來,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,包裝行業(yè)得以迅速發(fā)展,正在形成一個(gè)以紙、塑料、金屬、玻璃、印刷、機(jī)械為主要構(gòu)成,擁有一定現(xiàn)代化技術(shù)與裝備,門類較齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系。中國(guó)包裝行業(yè)已用20多年的時(shí)間,走完了發(fā)達(dá)國(guó)家近40年來的發(fā)展路程,基本上改變了“前列產(chǎn)品,二流包裝,三流價(jià)格”的局面。包裝行業(yè)已從一個(gè)分散落后的行業(yè),發(fā)展成一個(gè)擁有一定現(xiàn)代技術(shù)裝備、分類比較齊全的完整工業(yè)體系。當(dāng)今包裝工業(yè)發(fā)展的明顯特點(diǎn)是包裝市場(chǎng)的國(guó)際化、包裝業(yè)發(fā)展的全球化、各國(guó)包裝業(yè)發(fā)展的相互關(guān)聯(lián)及依存程度也越來越大。走進(jìn)商場(chǎng),幾乎任何人都明白什么是包裝。可一旦從事包裝設(shè)計(jì),卻免不了常常被眼花繚亂的商品品牌、五花八門的包裝形式加上七嘴八舌的“忠告”弄的把不住主脈。奉化區(qū)圓盒印刷多少錢