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一般安葬的儀式時(shí)和重要的，為便于客戶了解安葬的一般程序，我們根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，將骨灰安放過程整理并說明如下，供參考。(1)安放前凈穴活動(dòng)首先將遺像、骨灰盒擺放于墓碑碑蓋上，繼承人(如：長子或長女)下入墓穴，用毛巾對墓內(nèi)整體進(jìn)行清潔。此項(xiàng)活動(dòng)準(zhǔn)備物品：毛巾。(2)安放骨灰盒首先在骨灰盒托上鋪擺金被，將骨灰盒平放于金被上，再將銀被蓋于骨灰盒上。此項(xiàng)活動(dòng)準(zhǔn)備用品：金銀被(3)擺放隨葬用品骨灰盒兩旁可擺放燭臺、石人、小石獸;根據(jù)生前喜好，可擺放小件紀(jì)念品(如：眼鏡、煙斗等)用紅布包好放于骨灰盒前。女性親屬手持五谷罐放于骨灰盒前，其他親屬再次向穴內(nèi)拋撒干花。穴內(nèi)不得隨葬貴重物品。溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司是一家專業(yè)提供陵園服務(wù)的公司，有想法的可以來電咨詢！溫州永嘉墳?zāi)挂黄蕉嗌馘X

明孝陵對帝王陵寢文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是“天人合一”的古代哲學(xué)思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn)。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設(shè)置，也都體現(xiàn)了這種人文情懷。但與一般帝王不同的是，朱元璋通過自己的陵墓格局設(shè)計(jì)，來體現(xiàn)了這種人文情懷，從而使道家哲學(xué)中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序?qū)崿F(xiàn)了完美統(tǒng)一。其二是開創(chuàng)了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢、唐、宋以來帝陵方上、靈臺、方垣、上下宮的制度，合上下宮為一區(qū)，新創(chuàng)了方城、明樓、享殿、圓丘及寶城、長方形陵宮的制度。在陵寢建筑平面布局上，開創(chuàng)了“前方后圓”的基本格局；在陵宮建筑內(nèi)容上，仿皇帝生前宮殿分前朝后寢的格局，建立“前朝后寢”的陵宮制度。這種格局既繼承了漢、唐、宋的帝陵形制中的成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度，并規(guī)范著此后明清兩代500多年20多座帝王陵墓的建筑形制，在中國帝王陵墓建筑史上具有里程碑的地位。這種帝王陵寢形制無疑又是一大突破，展現(xiàn)給我們另一種文化的全新面貌。[2]龍灣區(qū)公墓價(jià)格陵園服務(wù)，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司，用戶的信賴之選，有需要可以聯(lián)系我司哦！

風(fēng)水園公墓怎么選擇的幾大講究：1.先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來?墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行，是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈，而是護(hù)砂。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護(hù)砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進(jìn)，毫無生氣，而且貧瘠無毛。2、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。

墓地風(fēng)水選擇的注意事項(xiàng)：1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。3、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。4、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。5、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。7、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司為您提供陵園服務(wù)，歡迎新老客戶來電！

在中華傳統(tǒng)美德中，“孝悌”之道尤為重要，正所謂“百善孝為先”，雙親在世時(shí)需要珍惜，而當(dāng)老人去世后，也應(yīng)該在祭日和清明節(jié)進(jìn)行掃墓祭奠，這是后人對先人的一種崇敬之情，那么墳和墓真的沒有區(qū)別嗎？“冢”與“陵”也是埋葬死者的地方，為何稱呼卻各有不同？墓地陵園公墓之間到底存在著怎樣的差異？“墳”，一般來說“墳?zāi)埂倍质沁B用的，然而，“墳”和“墓”都有著不同的含義，《禮記》中有記載“土之高者為之墳。”所以，真正的墳，其實(shí)是指在地面隆起的土堆，這個(gè)墳在古時(shí)候還有一個(gè)特殊含義，之所以要在埋葬棺材的上面堆起這樣一個(gè)常見的圓錐形的土包，是為了表達(dá)此人心中有未平的冤屈。陵園服務(wù)，就選溫州鶴棲實(shí)業(yè)有限公司，有想法的可以來電咨詢！溫州平陽陵園訂購

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掃墓通常在清明節(jié)前數(shù)日進(jìn)行，大致有這樣幾道程序：修整墓地，清理雜草；插上紙標(biāo)，或壓彩紙；擺放供品，焚香祭奠。這些都是人們耳聞目睹的事情，不必多說。我只想提個(gè)問題，清明為什么要掃墓？答案似乎很多：有人說，因?yàn)樽嫦仁亲约旱谋驹?，在血緣關(guān)系上高出于己，因而對祖先感恩戴德，奉若神明。有人說，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。有人說，掃墓是歷經(jīng)數(shù)千年形成的一種習(xí)俗，本身就體現(xiàn)了中國文化基本的精神。這些說法都是有道理的。還有人說，年年掃墓，可以保佑子孫發(fā)達(dá)，升官永成旺族。這顯然是無稽之談了。其實(shí)人們忽視了掃墓的基本作用，那就是保證死者在土世代為安。請?jiān)O(shè)想一下，如果墳?zāi)篃o人維護(hù)，久而久之，會(huì)出現(xiàn)什么情況？水沖土塌，樹根交錯(cuò)，走獸拱翻，家畜放牧，均可導(dǎo)致棺木裸露，甚至白骨露天，那不是文明社會(huì)應(yīng)該出現(xiàn)的景象！如果遇到大的自然災(zāi)害，如暴發(fā)山洪、泥石流、地裂等，則可能破壞得更為嚴(yán)重。只此一點(diǎn)，足可說明，掃墓是整個(gè)社會(huì)必不可少的一件事情。溫州永嘉墳?zāi)挂黄蕉嗌馘X

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