四川家庭食育專委會(huì)簡(jiǎn)介

    元旦為什么叫“元旦”？在《周易》中，"元"作為乾卦四德之一，象征事物的初始，對(duì)應(yīng)春天。元旦是上一年終結(jié)，又是新一年的開始，這叫做"一元復(fù)始，萬(wàn)象更新"。元旦是生機(jī)的開始，是溫暖的開始，是希望的開始。關(guān)于元旦，馮驥才先生有一段非常美妙的描述：時(shí)間有時(shí)也是空間。當(dāng)我們從舊的一年跨入新的一年，就像從一個(gè)空間走進(jìn)另一個(gè)空間。這個(gè)嶄新的空間又大又空，充滿不曾使用過的時(shí)間。人們?cè)谶@一瞬的期望是萬(wàn)象更新。相傳為了紀(jì)念堯帝的豐功偉績(jī)，會(huì)在農(nóng)歷天祭拜堯帝，因此人們把這一天稱為“元旦”，而這也造就了歷代皇帝祭拜先祖的元旦習(xí)俗。在中國(guó)民國(guó)時(shí)期孫中山先生決定跟世界統(tǒng)一公歷日期，但是直到1949年，我國(guó)才正式?jīng)Q定了使用全世界通用的公元紀(jì)年法，規(guī)定每年的1月1日為公歷新年。關(guān)于元旦習(xí)俗，不同地區(qū)的人各有自己的講究。在北方，人們多吃餃子、豬肉，以慶祝新年的到來(lái)。南方則吃餛飩和湯圓，在福建，閩音“春”與“?！毕嗤?，元旦吃飯時(shí)要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱“春飯”。元旦補(bǔ)陽(yáng)氣，從做到這些事開始元旦，宜溫補(bǔ)陽(yáng)氣，人們?cè)诙绽锵矚g曬太陽(yáng)，古人稱之為復(fù)暄。背向著太陽(yáng)閉目養(yǎng)神，就這樣在陽(yáng)光中慢慢舒展身體，此時(shí)血脈暢通，氣息平和。該委員會(huì)會(huì)提倡節(jié)約糧食和減少浪費(fèi)。四川家庭食育專委會(huì)簡(jiǎn)介

    組方非常精妙，是一個(gè)化痰祛濕、健脾和胃的足浴良方。既能化老痰和頑固的痰，還特別適合于脾胃不好、吸收不良的情況。早晚餐吃五珍粉，強(qiáng)化健脾祛濕從早開始，晚上用雙術(shù)溫膽湯泡腳，化痰祛濕助睡眠。兩者內(nèi)外組合，能更好地強(qiáng)健脾胃，告別濕氣，把心血和心氣養(yǎng)得足足的，過一個(gè)活力倍增的夏天。心腎相互依存牽制滋腎養(yǎng)心，心煩***統(tǒng)統(tǒng)不見一到夏天很多人就抱怨自己上半身“上火”：心煩意亂、***多夢(mèng)，還口舌生瘡、咽干眼干、五心煩熱……下半身卻很寒：腰膝酸軟、手腳冰涼，容易拉肚子、大便不成形等。這些癥狀不是真正的上火，而是心腎不交導(dǎo)致的虛癥。心在上焦，屬火；腎在下焦，屬水。正常情況下，心陽(yáng)能溫養(yǎng)腎陽(yáng)使腎水不寒，腎陰能上濟(jì)于心以資助心陰，抑制心陽(yáng)而使心火不亢，從而心腎相交，水火既濟(jì)。而一旦腎陰不足，不能涵養(yǎng)心陰，就會(huì)心火上亢，而心陽(yáng)也不能下降至腎，溫養(yǎng)腎陽(yáng)，就會(huì)出現(xiàn)心腎不交的“上熱下寒”癥狀。夏天的心煩***，多為心腎不交。因?yàn)橄奶旎馃嶂叭菀浊秩肷眢w，導(dǎo)致肝氣郁結(jié)、心火過旺，而且陽(yáng)氣漂浮在身體表面，過度貪涼會(huì)加重寒濕……都會(huì)導(dǎo)致腎陰虧虛。尤其是老年人臟腑功能下降，稍有外邪侵襲或飲食不注意，更容易出現(xiàn)陰虛的情況。食育專委會(huì)在哪里家庭食育專委會(huì)定期舉辦各類講座、培訓(xùn)和分享會(huì)，為家庭提供交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高家庭成員的飲食素養(yǎng)。

    洗凈浮塵，與大自然來(lái)場(chǎng)親密接觸2014年05月20日10:31……閱讀全文>>[責(zé)任編輯：王童童]跟著舌尖2品嘗中國(guó)臺(tái)灣秘境美食飛魚干來(lái)源：搜狐網(wǎng)2014年05月20日10:01《舌尖上的中國(guó)2》第三集里，令人印象深刻的除了“切糕”還有來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的清煮飛魚干。為了躲避天敵，飛魚進(jìn)化出了一種獨(dú)特能力，快速擺動(dòng)尾部沖出水面滑翔。就在臺(tái)東縣東南約49海里處，有一個(gè)因海底火山爆發(fā)隆起堆積而成的島嶼，它因盛產(chǎn)蘭花而得名“蘭嶼”，那里至今保留著極為傳統(tǒng)的達(dá)悟人風(fēng)情，飛魚、丁字褲、拼板舟和地下屋是他們的文化符號(hào)，而每年3—6月還是達(dá)悟人的重要祭典：飛魚祭，**有意思的是，此期間……閱讀全文>>[責(zé)任編輯：王童童]廚房道具使用保養(yǎng)手冊(cè)2014年05月19日12:00……閱讀全文>>[責(zé)任編輯：王童童]拼口感還是拼營(yíng)養(yǎng)？有機(jī)食品如何確保名副其實(shí)2014年03月27日17:02……閱讀全文>>[責(zé)任編輯：王童童]不時(shí)不食——四季應(yīng)季食物推薦2014年03月27日15:34……閱讀全文>>[責(zé)任編輯：王童童]曝蒙牛酸奶生產(chǎn)日期現(xiàn)2月30日蒙牛稱非其產(chǎn)品來(lái)源：新民晚報(bào)·新民網(wǎng)2013年03月04日07:37蒙牛指出網(wǎng)友上傳的產(chǎn)品圖有問題。蒙牛黑榜日歷上沒有2月30日。

    三九補(bǔ)一冬”冬至為一年之中陰氣為旺盛的一天，而后一陽(yáng)初生，天地間陽(yáng)氣開始興起、漸強(qiáng)。人體陽(yáng)氣的一充足，才能少生病或不生病。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言:“正氣存內(nèi)，邪不可干”所以寒冷的“三九天”也是補(bǔ)益的大好時(shí)節(jié)，“三九補(bǔ)一冬，來(lái)年無(wú)病痛。俗語(yǔ)說了:三九灸是古人根據(jù)人體經(jīng)絡(luò)循行規(guī)律、穴位功效、節(jié)氣規(guī)律，從人體體質(zhì)情況和發(fā)病特點(diǎn)出發(fā)，以“寒者熱之”“虛者補(bǔ)之”為依據(jù)調(diào)理疾病，對(duì)于一些虛寒性疾病有著明顯作用。冬至后艾灸居家可以艾灸以下幾個(gè)腧穴中脘:中脘是胃之墓穴，具有和胃利濕的作用。本穴又是“八會(huì)穴”之一，即“腑會(huì)中脘”，是調(diào)理脾胃疾病的常用穴。神闕:肚臍叫做神闕穴，肚臍位于人體，其上為陽(yáng)其下為陰，肚臍介于上下之間，是調(diào)整臟腑、平衡陰陽(yáng)的樞紐。關(guān)元:艾灸關(guān)元穴，可以培腎固本，調(diào)氣回陽(yáng)，使元?dú)獬渥悖钐搫?，補(bǔ)百損，壯一身之氣?，F(xiàn)代研究證實(shí)，艾灸關(guān)元穴還可以，從而達(dá)到強(qiáng)身固體作用。冬至后保暖人體有些部位是“寒氣入口”，護(hù)好這些部位，暖身效果更佳。1、腳底俗話說“寒從腳下起”。保暖更需護(hù)好足部。建議:穿長(zhǎng)襪，不要光腳在地板上走，選擇有一定厚度、包裹住腳踝的鞋，并墊上鞋墊。2、肚臍受涼后易出現(xiàn)、腹瀉等問題。家庭食育專委會(huì)關(guān)注食物的來(lái)源和生產(chǎn)過程，提倡選擇有機(jī)、綠色、可持續(xù)的食物。

    土小姐的素食菜譜愛心1做過佛系素食料理鮮到起飛的菌菇湯！不好喝不要錢！平菇、杏鮑菇、香菇、口蘑、褐菇、茶樹菇、海鮮菇、金針菇、蟲草花、姜、枸杞、茶籽油、鹽、溫水綜合評(píng)分（七天內(nèi)2人做過）張小馬的食譜與生活自發(fā)綠豆芽綠豆綜合評(píng)分我很家常白菜時(shí)蔬卷胡蘿卜、木棉豆腐、蘑菇、大白菜、醬油、水、老干媽、糖、鹽13做過（七天內(nèi)1人做過）Nickiii鮑汁豆腐豆腐、西蘭花、雞蛋、閩正鮑汁、料酒、生抽、姜、蒜、鹽、淀粉0做過喵喵愛吃小魚比吃肉還香的涼拌菜，酸辣杏鮑菇杏鮑菇、蒜、蔥、小米辣、香菜、辣椒面、白芝麻、白糖、鎮(zhèn)江香醋、一品鮮生抽、鹽、這些材料一定要準(zhǔn)備齊全綜合評(píng)分（七天內(nèi)1人做過）香水廚娘素食天鮮配小青菜、木耳（小片）、水發(fā)腐竹、白玉菇、鹽、淀粉、色拉油5做過愛在廚房zzy濃郁【番茄菜花】（無(wú)番茄醬，更健康）西紅柿、花菜、鹽、糖、生抽、蔥花、蒜片綜合評(píng)分。家庭食育專委會(huì)的產(chǎn)品可以幫助家庭更好地了解食物的營(yíng)養(yǎng)成分和搭配方法。商洛食育專委會(huì)可靠嗎

家庭食育專委會(huì)關(guān)注食品的儲(chǔ)存和保鮮方法，確保家庭成員攝入新鮮、有營(yíng)養(yǎng)的食物。四川家庭食育專委會(huì)簡(jiǎn)介

    ”明劉基《解語(yǔ)花·詠柳》詞：“依依旎旎、嫋嫋娟娟，生態(tài)真無(wú)比?！?3).生物的生理特性和生活習(xí)性。秦牧《藝海拾貝·蝦趣》：“我曾經(jīng)把一只蝦養(yǎng)活了一個(gè)多月，觀察過蝦的生態(tài)?！鄙鷳B(tài)現(xiàn)代詞義生態(tài)（Eco-）一詞源于古希臘οικοs，原意指“住所”或“棲息地”。生態(tài)學(xué)一詞是1865年勒特（Reiter）合并兩個(gè)希臘字logos（研究）和oikos（房屋、住所）構(gòu)成的生態(tài)學(xué)（oikologie）一詞。德國(guó)生物學(xué)家?？藸枺ǎ?**把生態(tài)學(xué)定義為“研究動(dòng)物與有機(jī)及無(wú)機(jī)環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)”。日本東京帝國(guó)大學(xué)三好學(xué)于1895年把ecology一詞譯為“生態(tài)學(xué)”，后經(jīng)武漢大學(xué)張挺教授介紹到我國(guó)。簡(jiǎn)單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生**早也是從研究生物個(gè)體而開始的。如今，生態(tài)學(xué)已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然，不同文化背景的人對(duì)“生態(tài)”的定義會(huì)有所不同，多元的世界需要多元的文化，正如自然界的“生態(tài)”所追求的物種多樣性一樣，以此來(lái)維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。生態(tài)一詞有多種含義，一般指生物的生活狀態(tài)。指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，也指生物的生理特性和生活習(xí)性。生態(tài)相關(guān)概念編輯生態(tài)學(xué)生態(tài)位。四川家庭食育專委會(huì)簡(jiǎn)介