福壽園陵園

海港陵園葬式豐富，現(xiàn)有壁葬、樹(shù)葬、集體樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、墓葬、藝術(shù)墓葬等十多種形式。園內(nèi)，公墓環(huán)境園林化、墓區(qū)藝術(shù)化、墓式個(gè)性化、葬式多樣化，是一座集人文景觀、自然景觀于一體的園林式觀光陵園，陵園現(xiàn)有在售碑型幾十款。上海福壽園海港陵園的交通是很便利的，福壽園海港陵園位于臨港新片區(qū)杞青路1717號(hào)，交通十分便捷，位于滬蘆高速、兩港大道、臨港大道、地鐵16號(hào)線等多條交通線路交匯處，很方便客戶自駕或乘地鐵來(lái)園握蔽蔽祭掃。周?chē)?公里內(nèi)段州有塘下公路、濱海森林公園、海昌海洋公園、鮮花港、滴水湖、臨港大學(xué)城等臨港熱門(mén)旅游景點(diǎn)。2015年，福壽園海港陵園再次斬獲“上海市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”。福壽園陵園

蔡邕《獨(dú)斷》中載：“秦始皇寢，起之于墓側(cè)?！鼻厥蓟柿晡挥诮耜兾魇∨R憧縣城東5公里處，陵園平面呈南北長(zhǎng)，東西窄的長(zhǎng)方形，有內(nèi)外兩重夯土筑造的垣墻。內(nèi)垣墻南北1300米，東西578米。外垣墻南北2513米，東西974米，內(nèi)外垣墻每邊都設(shè)有門(mén)。墳丘在內(nèi)垣墻的南半部。夯土筑造，底部方形，每邊長(zhǎng)約350米，現(xiàn)存高43米（注：墳丘的原來(lái)形狀，因年久塌毀，已不甚明顯，估計(jì)應(yīng)為覆斗形）。墳丘的東西北3邊都發(fā)現(xiàn)墓道。在西道的過(guò)洞中發(fā)現(xiàn)彩繪銅車(chē)兩乘，每乘駕銅馬四匹，車(chē)上各有一銅御官涌，銅車(chē)馬涌約為真車(chē)、真馬、真人的二分之一，車(chē)馬的挽具齊全，裝飾華麗。內(nèi)垣墻的北半部，有規(guī)模宏大的建筑群遺址，正是秦始皇的寢殿所在。楊浦區(qū)商業(yè)陵園設(shè)計(jì)海港陵園規(guī)劃占地面積525畝，地理位置優(yōu)越，在臨港新城城市森林帶中，交通便捷。

什么是陵園？和公墓有什么區(qū)別？在為親人選擇墓地的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到陵園和公墓的字樣，兩者似乎有相同意義，似乎又不同。陵園與公墓都屬于安葬的形式類型，它們都作為逝世者然后的安息之地，其人群與類型雖有所不同，但都具有重要的紀(jì)念性意義。陵園是墓地的一種安葬類型，陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。不作為一個(gè)單獨(dú)的建筑，多為一座公園或具有紀(jì)念意義的遺址建筑，是個(gè)公共設(shè)施向社會(huì)提供服務(wù)。普通陵園：是一種文化景觀性的特殊場(chǎng)所。它以人文景觀和自然景觀相結(jié)合為特色，主要用來(lái)安葬社會(huì)各界人士和團(tuán)體、社會(huì)各界人士去世后在陵園中長(zhǎng)久安葬的形式。如：中山公園烈士陵園、呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等。烈士陵園：為了國(guó)家解放和民族單獨(dú)而奉獻(xiàn)出生命的烈士專門(mén)使用墓園，用于愛(ài)國(guó)主義教育和勿忘國(guó)恥教育。如：上海市龍華烈士陵園。

同時(shí)，陵園的分類有多種，有皇陵園、特色陵園、普通陵園公墓、烈士陵園等，不同種類的陵園其特點(diǎn)都是不同的。而墓地主要是殯葬用的，分類也是比較多的，可以分為公益性公墓、經(jīng)營(yíng)性公墓，這兩種墓地較明顯的特點(diǎn)就是一個(gè)不用花錢(qián)，一個(gè)需要花錢(qián)，它們之間有很大不同的。國(guó)外公墓，公墓，就是上文提及的兩種。墓園是有專人管理的墓地，但與陵園相比，少了配套的服務(wù)和配套的生活服務(wù)區(qū)，一個(gè)規(guī)范化的陵園，少不了墓園，但還配套有殯儀服務(wù)區(qū)、景觀休閑區(qū)，業(yè)務(wù)辦理區(qū)、生活區(qū)等。上海海港陵園福壽園作為一座集安葬、祭祀、紀(jì)念為一體的綜合性陵園。

從高大的秦始皇陵到巍峨壯觀的唐乾陵，從似乎漫無(wú)邊際的明十三陵到幽深莫測(cè)的清東陵、清西陵，這些雖各具時(shí)代特色但主題一脈相承的皇帝陵寢，形成并體現(xiàn)了中國(guó)特有的古代陵寢制度。君王之墓較早稱陵，始于春秋。趙肅候十五年（公元前的335年）起壽陵，此事記載于《史記·趙世家》。至秦惠文王規(guī)定“民不得稱陵”起，陵便成為帝王墓葬專門(mén)使用詞了?！逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》載，秦始皇“起寢于陵側(cè)”，即把宗廟之寢移至陵邊一側(cè)。西漢在繼承這一做法的同時(shí)，將宗廟也造到了陵園附近。這就初步形成了陵側(cè)起寢，陵旁建廟的制度，也就是將陵與寢、陵園與宗廟結(jié)合起來(lái)的陵寢制度。福壽園還提供骨灰盒銷(xiāo)售服務(wù)，產(chǎn)品材質(zhì)優(yōu)良、款式多樣，價(jià)格透明合理。楊浦區(qū)商業(yè)陵園設(shè)計(jì)

福壽園海港陵園有一個(gè)節(jié)地生態(tài)墓區(qū)、壁葬區(qū)、集體樹(shù)葬區(qū)以及四萬(wàn)多個(gè)各式葬式的墓區(qū)等。福壽園陵園

但清代陵墓亦有時(shí)代變化特征值得注意。如清代實(shí)行帝后分建陵寢制度，取消了后妃殉葬制度。從陵寢數(shù)量上相對(duì)來(lái)講，清代是增多了。另一項(xiàng)變化是縮小地宮規(guī)模，而增加地面建筑的數(shù)量，地宮寶頂封土較明代為??；地宮由多進(jìn)正殿配殿復(fù)合的拱形體系，簡(jiǎn)化成南北一列的排布，埋深也逐漸變淺。與此相反，地面建筑逐漸增多，在軸線上增加了橋、碑亭、龍鳳門(mén)等項(xiàng)內(nèi)容，而且延長(zhǎng)了軸線長(zhǎng)度，在軸線中部設(shè)立蜘蛛山以為間隔。蜘蛛山不只可以作為陵區(qū)的“案山”，而且可形成祭典路線的暫停與轉(zhuǎn)折，變化謁陵過(guò)程中的情思。福壽園陵園