以“建設人文紀念公園”為目標,園內有書院烈士紀念碑、南匯革新紀念園、“兩彈人”紀念園、浦東公安英烈墻等紅色紀念設施;浦東新區(qū)紅十字遺體捐獻紀念碑等生命教育設施;有名翻譯家傅雷、物理宗師葉企孫、di雷戰(zhàn)之父熊大縝、有名愛國民主人士王艮仲、京劇名家陸正紅、越劇名家唐月瑛等文化名人。福壽園海港陵園(即上海南院實業(yè)發(fā)展有限公司)于2007年正式開園,位于中國(上海)自由貿易試驗區(qū)臨港新片區(qū)主要區(qū)域內,作為臨港新城的配套項目,它以“城市·森林·和諧”為建園理念,肩負著城市建設的使命,承擔著營造生態(tài)環(huán)境的社會責任。2009年,福壽園海港陵園創(chuàng)立了全國頭一個百姓公祭日,弘揚傳統(tǒng)美德,倡導文明新風,讓陵園與社會形成和諧共融的局面?,F(xiàn)今的陵園眾多,景觀各異,建筑風格各異。臨港現(xiàn)代陵園電話
墓地和陵園有什么區(qū)別?1、用地不同,陵園是墓地的一種安葬形式,屬于公共設施用地,而墓地屬于市政公用設施用地。2、范圍不同,陵園的用地范圍比較廣,而墓地的用地范圍是有規(guī)范標準的。3、功能不同,陵園多為舊時遺留下來的遺址或古跡,可以供人們參觀游覽,而墓地是以殯葬為主要功能。陵園屬于墓地的一種安葬形式,隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設要求向著景觀化、藝術化、立體化、個性化、產業(yè)化的方向邁進,它是可以供人們參觀游覽的。徐匯區(qū)特色陵園價格多少上海海港陵園福壽園作為一座集安葬、祭祀、紀念為一體的綜合性陵園。
上海福壽園海港陵園是新片區(qū)內一座集人文景觀、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園,以“生態(tài)化”、“景觀化”、“園林化”為標準建設,這里長眠著熊大縝、李雪舟等革新烈士及葉企孫、傅雷等文化名人,坐落著書院烈士紀念碑和南匯革新紀念園,吸引了無數愛國大家參觀祭掃;園內綠樹紅花相映點綴,小橋流水魚中游,景中有葬,葬融景中,讓綠蔭蔥蔥的秀美景色成為親人的住所和依托,生命重回寧靜的大自然中。在這里漫步可以感受到大自然的美妙和神秘讓人心曠神怡。
灰燼埋葬的方式有很多,常見的是墓穴,也就是埋葬在地下。下葬時將骨灰盒放置在石穴內,放置干粉,并以石板覆蓋,四周用水泥封好。墳墓的后面有一塊刻有文字的石碑。選擇墓地:舊時代有地位的人非常重視墓地的選擇,認為風水好的墓地可以使后代家庭興旺。目前墓園均利用荒山荒地建造,不占用寶貴的土地資源。而經規(guī)劃建設,植樹綠化,也是風景秀美,鳥語花香,成為故人安息的好地方。有些墓地的環(huán)境好.基礎設施齊全.道路通暢,價位自然較高;而有些墓地比較簡陋,價格也比較便宜。上海福壽園海港陵園是新片區(qū)內一座集人文景觀、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園。
這座陵園建筑處于秦都咸陽與秦嶺北麓之間的較高黃土臺原——神禾原上,布局完整,規(guī)模宏大,現(xiàn)狀保存較好,是迄今為止中國發(fā)掘的規(guī)模較大的戰(zhàn)國時期陵園建筑,陵園的形制上承兩周,下開秦漢陵園之布局,從出土文物的品位與規(guī)格推斷,其主人應系王公級別的人物?!妒酚洝尾豁f傳》有秦始皇七年,“夏太后獨別葬杜東”的記載。秦漢之杜縣,位置在今長安區(qū)西北數里的杜城村一帶,基本在陵園的正北略偏西。如文獻記載方位稍有偏差,其可能就是秦始皇祖母夏太后的陵寢之處,當然也不能排除可能是其他秦王公陵地。為老人準備壽衣時,壽衣的件數一定要為單。通常三件、五件、七件為宜,切忌不能為雙。海港社區(qū)陵園選什么位置好
用緞子做壽衣,“緞子”與“斷子”諧音,擔心老人會斷子絕孫,因此緞子和皮毛料子都不適合做壽衣。臨港現(xiàn)代陵園電話
陵園的分類:1. 皇陵園:皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產物,它主要是以權利而形成。2. 特色陵園:它是指因為某一事件的發(fā)生,而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園,對越反擊戰(zhàn)放棄云南麻栗坡烈士陵園,重慶歌樂山烈士陵園等等。3. 普通陵園公墓:它一般沒有特殊要求,主要是安葬社會各界人去世的地方,根據國內國情,一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方,全國市級城市均有,比如:重慶市龍臺山陵園 、龍居山陵園 、南山龍園 呼和浩特古林人文紀念園等等。4. 烈士陵園:為了國家解放和民族單獨而奉獻出生命的烈士專門使用墓園,用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。臨港現(xiàn)代陵園電話