臨港個(gè)性化公墓

公墓到底怎么選？二號(hào)：集一號(hào)的優(yōu)點(diǎn)，更重要的是這號(hào)還不加錢，可以說(shuō)是兩全其美，再說(shuō)了，把邊的那個(gè)位置，來(lái)往的人還多，亂，磕磕碰碰也會(huì)難免，所以從性價(jià)比來(lái)說(shuō)，這號(hào)是較好的號(hào)了。三號(hào)：俗話說(shuō)“三六九，往上走”也說(shuō)的是您以后日子會(huì)越過(guò)越好，當(dāng)官就步步高升。且離道邊也不算遠(yuǎn)，進(jìn)出也都挺方便。五號(hào)：中國(guó)有諧音，五是福，所以有五福臨門，五谷豐登之說(shuō)。中國(guó)文化又把五行之說(shuō)套用于社會(huì)的方方面面：“物有五行”、“人有五行屬命”、“朝代有五行屬相”、“方向有五行屬位”等，幾乎所有的一切都可以套用五行之說(shuō)，長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書《五星占》中，已把五大行星與五方、五帝嚴(yán)整地對(duì)應(yīng)在一起。公墓是人們安葬親人的地方，選擇一個(gè)合適的公墓位置至關(guān)重要。臨港個(gè)性化公墓

民間有清明上墳的習(xí)俗，舉家外出郊游上墳、祭先人，首先要考慮出行便當(dāng)。路程太遠(yuǎn)、交通不便會(huì)使上墳費(fèi)時(shí)又勞累。一般可選在居住地的郊區(qū)。以上海為例，自八十年代起，市z府為解決骨灰安葬難的問(wèn)題，同意在郊區(qū)運(yùn)用瘠地建了一些公墓，現(xiàn)在都有了較大的開(kāi)展，象沿海古園、徐涇西園、衛(wèi)家角息園、淀山湖歸園、顓橋?qū)媹@等都是上海聞名的公墓。這些公墓在市區(qū)都有代辦點(diǎn)，買墓有專車無(wú)償接送。平常祭掃交通也非常便當(dāng)：雙休日有專車接送，清明冬至?xí)r期每天從早到晚都有專車進(jìn)出公墓。上海市民不必再象曾經(jīng)受車馬勞頓之苦去外地安葬親人，在本市便可得到便當(dāng)周到的效勞。上海公園公墓靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。

在選擇的時(shí)候又有很多的注意問(wèn)題，其中較主要的就是以下要點(diǎn)： 隱喻性。 俗話說(shuō)葉落歸根，根作為人類的安息地、靈魂的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節(jié)，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論)。在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強(qiáng)盛有力，穴貴陽(yáng)，陽(yáng)則和氣有濟(jì)。穴也有陰陽(yáng)之分，陰來(lái)陽(yáng)受，陽(yáng)來(lái)陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵者則多風(fēng)化土。

在研究公墓選址過(guò)程中，可采用案例剖析與實(shí)例討論策略。例如，各類型公墓的布局結(jié)構(gòu)以及交通通達(dá)度均直接關(guān)乎親屬們家祭便利性。部分公墓配備了停車位、寺廟、河流等配套設(shè)施，使祭祀活動(dòng)更為便捷且舒適。其次，公墓環(huán)境及人文氣息亦能潛移默化地影響家屬情感。老牌公墓往往沉淀著深厚的歷史和傳統(tǒng)文化，而新興公墓文化氛圍的養(yǎng)成尚需時(shí)日。此外，挑選公墓時(shí)，民眾還應(yīng)綜合考量其性質(zhì)。公益性公墓價(jià)位適中，商業(yè)性公墓價(jià)格略高。農(nóng)村公益性公墓多為特定群體服務(wù)，法律保障欠佳。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。

墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。 注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然頭一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫。公墓風(fēng)水的判法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水判法就完全不一樣了。臨港藝術(shù)公墓電話

選擇墓地時(shí)，首先要關(guān)注地形環(huán)境。理想的墓地應(yīng)位于地勢(shì)較高、視野開(kāi)闊、四周環(huán)山的地方。臨港個(gè)性化公墓

選擇公墓地理位置便當(dāng)。民間有清明上墳的習(xí)俗，舉家外出郊游上墳、祭先人，首先要考慮出行便當(dāng)。路程太遠(yuǎn)、交通不便會(huì)使上墳費(fèi)時(shí)又勞累。一般可選在居住地的郊區(qū)。以上海為例，自八十年代起，市z府為解決骨灰安葬難的問(wèn)題，同意在郊區(qū)運(yùn)用瘠地建了一些公墓，現(xiàn)在都有了較大的開(kāi)展，象沿海古園、徐涇西園、衛(wèi)家角息園、淀山湖歸園、顓橋?qū)媹@等都是上海聞名的公墓。這些公墓在市區(qū)都有代辦點(diǎn)，買墓有專車無(wú)償接送。平常祭掃交通也非常便當(dāng)：雙休日有專車接送，清明冬至?xí)r期每天從早到晚都有專車進(jìn)出公墓。上海市民不必再象曾經(jīng)受車馬勞頓之苦去外地安葬親人，在本市便可得到便當(dāng)周到的效勞。臨港個(gè)性化公墓