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但丁是歐洲偉大的詩人，也是全世界偉大的作家之一。恩格斯評價說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的后一位詩人，同時又是新時代的初一位詩人”。芬奇：意大利文藝復(fù)興畫家、科學(xué)家、發(fā)明家?，F(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時期完美的代表”，是人類歷的全才，其大的成就是繪畫，他的杰作《蒙娜麗莎》和《后的晚餐》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。
魏國的失敗，就是齊國戰(zhàn)略方針的正確和孫臏作戰(zhàn)指揮的高時。在戰(zhàn)略上，抓住有利時機：在作戰(zhàn)指揮方面，能正確分析敵強我弱的局面，選擇適宜的作戰(zhàn)方法，進攻敵人的要害又是空虛的大梁，然后以逸待勞，乘機打了一個漂亮的襲擊戰(zhàn)。另外田忌虛心聽取意見。從善如流，也是戰(zhàn)勝的前提。至于魏軍后的失敗，也在于戰(zhàn)略上未能掌握動向。孫臏用魏國的辦法來解救趙國的危困，這在中國歷是一個很有名的戰(zhàn)例，被后來的將領(lǐng)們列為十計中的重要一計。
從亻（ren，人）從侖。同類同族之人的條理、順序?！墩f文》：“倫，輩也。富國》：“人倫并處。曲禮下》：“儗人必于其倫。曲禮下》：“毛猶有倫。賈誼《過秦論》：“廉頗趙奢之倫。這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關(guān)系?；橐鰧嵸|(zhì)上是倫理關(guān)系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。關(guān)于律師的贊美之詞有：據(jù)理力爭、鐵面無私、大公無私、光明正大、刨根問底。
外國人呢，固然得罪不起，實在下不去的地方，也該據(jù)理力爭。鐵面無私：形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢，不講情面。曹雪芹《紅樓夢》第十回：“我想必得你去做個監(jiān)社御史，鐵面無私好。大公無私：指辦事公正，沒有私心。現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無個人打算。天地》：“忠者中也，至公無私。光明正大：原指明白不偏邪?，F(xiàn)多指心懷坦白，言行正派。吳承恩《西游記》第回：“大仙是光明正大之人，就以他的誑語作真。