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“君生我未生”詩(shī)文執(zhí)壺(唐)“君生我未生”詩(shī)文執(zhí)壺 出土于湖南長(zhǎng)沙銅官窯窯址長(zhǎng)沙博物院里,有許多件唐朝年間的長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)詞壺,與唐朝其他的精美窯器相比,這種喇叭口、圓肩的窯壺,在外觀造型上,并不是精美。但是令人感到驚訝的,是這些刻在窯壺上的言詩(shī)。據(jù)介紹,這件瓷器上世紀(jì)70年代出土于長(zhǎng)沙銅官窯,該窯址出土的瓷器發(fā)現(xiàn)了21首言詩(shī),被統(tǒng)稱為《銅官窯瓷器題詩(shī)十一首》。這種詩(shī)文執(zhí)壺,是唐朝古人飲酒時(shí)常用到的器具。在眾多的詩(shī)詞中,亮眼的一個(gè)詩(shī)詞壺,便是鐫刻著這首“君生我未生,我生君已老”的詩(shī)詞壺。
盤內(nèi)底置描金圓形開(kāi)光,開(kāi)光內(nèi)以粉彩繪人物故事圖:畫面中一青年男子,坐于牛背之上,手握韁繩,似在與左方的女子互訴衷腸。背景襯托著祥云、星辰與鵲鳥(niǎo)。外底施白釉,書紅彩“鵲橋仙渡”字雙行雙方欄楷書款,更加強(qiáng)化了圖案的主題內(nèi)容。據(jù)《清宮瓷器檔案全集》記載,乾隆年十月初九日,傳旨:御用青花膳碗碗內(nèi)俱按時(shí)令花樣燒造,年節(jié)用陽(yáng)開(kāi)泰,上元節(jié)用谷豐登,端陽(yáng)節(jié)用艾葉靈符,夕用鵲橋仙渡,萬(wàn)壽用萬(wàn)壽無(wú)疆,中秋節(jié)用丹桂飄香,九月九用重陽(yáng)菊花之類。
北京藝術(shù)博物館副研究館員楊小軍說(shuō),畫家悉心將婦女們?nèi)壕弁ピ杭腊菘椗尿\(chéng),祈望像織女般工巧的美好愿望刻畫得生動(dòng)細(xì)膩,真實(shí)再現(xiàn)了明代江南地區(qū)的乞巧習(xí)俗。宮廷刺繡方補(bǔ):體現(xiàn)應(yīng)時(shí)而衣習(xí)俗在北京藝術(shù)博物館,一件紅紗灑線繡云水金龍紋方補(bǔ)訴說(shuō)著古人服飾上的夕元素。這件龍紋方補(bǔ)縱38cm,橫37cm,以紅色方孔紗為地,用各色彩絨繡線及捻金線繡制云龍等圖案。方補(bǔ)正中一道天河貫通上下,河中波濤滾滾,水勢(shì)盛大,河上橫架一座雕欄拱橋;橋兩端的云海中,兩條金龍爪握火珠,相向騰舞,龍嘴大張,須發(fā)飄飛,形態(tài)威武有力;雙龍上方各有星辰高懸于天際,并有樓閣檐頂在云霧中若隱若現(xiàn),展現(xiàn)出一片仙界的奇幻景致。
“何以致區(qū)區(qū)?耳中雙明珠”。中國(guó)女性從很早以前就用各種耳飾打扮自己。早的記錄見(jiàn)于《山海經(jīng)》“青宜之山宜女,其神小腰白齒,穿耳以鎼”,《國(guó)志》中諸葛恪說(shuō):“穿耳貫珠,蓋古尚也?!笨芍┒鷱拇鷷r(shí)起至今不衰的時(shí)尚。
“長(zhǎng)毋相忘”銀帶鉤(漢)長(zhǎng)毋相忘帶鉤 任哨奇 攝古時(shí)候的腰帶扣被稱為帶鉤,從今天皮帶的花門的材質(zhì)、形狀可以想見(jiàn),因?yàn)槭侨粘1貍?,古時(shí)候的帶鉤也是款式多樣。材質(zhì)方面,古代的金銀銅鐵帶鉤是“爆款” ,水晶、骨質(zhì)的也不算稀罕;裝飾效果方面,鑲嵌了綠松石、玉器的帶鉤,用錯(cuò)金、鎏金銀等工藝裝飾的帶鉤,可以歸到“奢侈品”行列;尺寸方面,大的有湖北江陵望山1號(hào)墓出土的長(zhǎng)達(dá)46厘米的“錯(cuò)金銀龍鳳鐵帶鉤” ,是一件代表身份等級(jí)的裝飾品。