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第屆國(guó)際論壇分論壇現(xiàn)場(chǎng)■人類天然是一個(gè)命運(yùn)共同體如果大略觀察一下至今還留存于世間的各個(gè)著名,就會(huì)發(fā)現(xiàn),如果拋開(kāi)不同信仰現(xiàn)實(shí)的具體內(nèi)容和形式,追尋其源頭,這些實(shí)際上都把自己之所從來(lái)歸之于玄妙的“天”。、、、婆羅門(mén)教等,概莫能外；即使像日本的“神道”這種并非的信仰,也尊太陽(yáng)為始祖,同樣離不開(kāi)“天”。
幾乎與此同時(shí),在古印度恒河邊的一棵菩提樹(shù)下,坐著一位苦思苦想的年輕人,在他悟透了人間的真理后,更名為釋迦牟尼,意思是“覺(jué)悟者”。他針對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度說(shuō),每個(gè)人都有覺(jué)悟的機(jī)緣,不分階級(jí),不分種族。放眼向西,不遠(yuǎn)處的耶路撒冷,一個(gè)名叫的人被釘上了十字架。他告訴人們,你們要彼此相愛(ài),每個(gè)人都極其寶貴,如果心中有仁愛(ài)這種信仰,人就能展現(xiàn)出美與善的品格。他創(chuàng)立的成為世界上信仰人數(shù)多的之一。
再向西,在古希臘的雅典城內(nèi),蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德位師生建立了西方關(guān)于自然和宇宙學(xué)說(shuō)的基本框架,他們肯定了人類社會(huì)的法律精神,認(rèn)為人是一律平等的。人類歷不同種族、不同文化、不同國(guó)家的智者幾乎在同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上“集體開(kāi)悟”的現(xiàn)象,被稱為人類文化的軸心時(shí)代。這種“關(guān)懷”的覺(jué)醒,產(chǎn)生了東西方文明不同的文化形態(tài)。遺憾的是,在2000多年之后的當(dāng)代,原來(lái)互相啟發(fā)、互相促進(jìn)的東西方文化產(chǎn)生嚴(yán)重的沖突、分歧和對(duì)立。面對(duì)這些嚴(yán)重的危機(jī),中國(guó)有容乃大的思想為我們提供了一種思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式。
當(dāng)時(shí)那份榜單號(hào)稱是“針對(duì)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融信用風(fēng)險(xiǎn)的首份黑名單及預(yù)名單”，從名單來(lái)看，主要是針對(duì)平臺(tái)?？偣灿?66個(gè)平臺(tái)被納入黑名單，676個(gè)平臺(tái)也放入預(yù)名單中。其中，不乏陸金所、拍拍貸這類度較高的平臺(tái)。盡管當(dāng)時(shí)大公國(guó)際公布了其黑名單和預(yù)名單的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但由于該領(lǐng)域的信息披露程度較低、標(biāo)準(zhǔn)又不統(tǒng)一，再加上當(dāng)時(shí)大公國(guó)際在該領(lǐng)域的涉獵并不算深，榜單一出便引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。
可是日子久了，這場(chǎng)游戲也終究要玩不下去了。對(duì)于平臺(tái)而言，莫須有的封號(hào)只能徒增煩惱，不要也罷；對(duì)于者而言，受騙的次數(shù)多了，不信也罷；對(duì)于媒體而言，見(jiàn)的奇葩多了，不報(bào)也罷。在其他玩家退出之后，這些所謂的第方權(quán)威機(jī)構(gòu)的后一絲遮羞布可能也將被扯下，因?yàn)椴恢滥囊惶欤蜁?huì)有一個(gè)孩子跑出來(lái)大聲說(shuō)，“看，那個(gè)沒(méi)穿衣服呀。”原創(chuàng)聲明：馨金融的每一篇原創(chuàng)稿件都經(jīng)過(guò)反復(fù)的打磨，只希望能帶給大家更有價(jià)值的閱讀。我們知識(shí)的，但更希望自己的勞動(dòng)能被尊重，在時(shí)請(qǐng)注明來(lái)源馨金融（Xinfinance）。