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雖然以前也有許多藝術(shù)家設(shè)計(jì)師醉心于古文字的藝術(shù)創(chuàng)作，但《天書(shū)》的著眼點(diǎn)卻是為獨(dú)到的，他將上述那些不被解讀的文字與符號(hào)加以系統(tǒng)整合，成為一個(gè)具有理論深度的研究體系。
他在注重漢字文化承傳的基礎(chǔ)上，不是簡(jiǎn)單的搜集整理記錄描摹，而是在采風(fēng)與積累的同時(shí)添加作為其書(shū)法、繪畫的特殊而獨(dú)特的語(yǔ)言。在韓老師的天書(shū)作品中充分體現(xiàn)了他的藝術(shù)表現(xiàn)能力，即一個(gè)概念多種形式。這種能力的訓(xùn)練與養(yǎng)成對(duì)于注重形式推敲的標(biāo)志設(shè)計(jì)、創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)的專業(yè)具有很好的借鑒意義。漢字藝術(shù)與設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，在國(guó)際化傾向嚴(yán)重的今天，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師開(kāi)始努力通過(guò)創(chuàng)新，在國(guó)際、國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域建立更具影響力的地位，民族語(yǔ)匯、本土文化符號(hào)就順理成章地成為他們著力挖掘與探索的對(duì)象，視覺(jué)元素、文化理念、信息符號(hào)不一而足。
但是找機(jī)構(gòu)的話都會(huì)有專門老師提前通知，也有提供成考復(fù)習(xí)資料、入學(xué)后有什么問(wèn)題也可以找老師幫忙解決，幫忙處理。有的同學(xué)不知道為什么會(huì)有機(jī)構(gòu)存在，原因就是學(xué)校里并沒(méi)有專門的人去服務(wù)這上萬(wàn)學(xué)生，也沒(méi)有精力去負(fù)責(zé)怎么龐大的量。