雁塔區(qū)正規(guī)殯儀館(今日/實(shí)時(shí)行情)

雁塔區(qū)正規(guī)殯儀館(今日/實(shí)時(shí)行情)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?我國(guó)歷經(jīng)了很多朝代，雖說(shuō)喪葬文化或多或少發(fā)生了變化，但是為核心的文化依舊是世代傳承。結(jié)語(yǔ)若去世的人是女性，則就由兒子和兒媳一起負(fù)責(zé)即可。并且死者帶的帽子也有講究，基本上都是黑色挽邊的帽子，前面縫上一個(gè)紅色的小疙瘩。且男性所穿的鞋子是黑色，女性所穿的鞋子則是藍(lán)色。

諸如南方和北方對(duì)壽衣的選擇，通常會(huì)有很大的差異。北方人講究壽衣要有棉衣棉褲，而南方人對(duì)這方面的要求則比較少，隨著社會(huì)的發(fā)展和殯葬改革的深入，現(xiàn)代喪葬習(xí)俗的差距正在逐步縮小。其二當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗俗語(yǔ)說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同的地域有不同的喪葬習(xí)俗。

這條不曾間斷的文化長(zhǎng)河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結(jié)其中，世代相傳，直至今天。中華文化是世界個(gè)古老文化體系中惟一沒(méi)有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對(duì)人類社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。

其二壽衣具有祝壽之意其三壽衣具有送終之意古人云“十花甲子，十古來(lái)稀”，壽作為人生美好的象征被人們世代追求，在老人80或90大壽時(shí)，兒女聚集在一起擺酒設(shè)宴共同祈福老人健康長(zhǎng)壽，此時(shí)壽衣應(yīng)該選鮮艷色為主，來(lái)襯托喜慶之意。

但在古代，沒(méi)有今天這么的防腐技術(shù)，而且停尸時(shí)間又比較長(zhǎng)，那么遺體在安葬之前就會(huì)腐爛發(fā)臭，身體會(huì)滲出一些液體，尸臭也會(huì)向外擴(kuò)散。壽衣就能起到吸收液體的作用，并在一定程度上阻止尸臭過(guò)分?jǐn)U散，這對(duì)死者來(lái)說(shuō)是一種體面，而對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)則是一種保護(hù)。

雁塔區(qū)正規(guī)殯儀館(今日/實(shí)時(shí)行情)，悼念逝者買什么花合適?白色菊花是適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。菊花有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。殯儀館花圈價(jià)格多少錢通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。

彩龍鳳龍祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對(duì)或龍鳳呈祥。由壽字環(huán)繞，有平安長(zhǎng)壽之意。鳳祥瑞的化身，與太陽(yáng)梧桐一起寓意丹鳳朝陽(yáng)。彩蝶是自由與美麗的化身，代表對(duì)美好未來(lái)的憧憬。雙魚(yú)代表年年有余，有平安無(wú)憂之意。

男士的壽衣，一般選擇藍(lán)黑色；一般情況下，是由親近的人來(lái)穿，大多數(shù)是年齡比較大的人負(fù)責(zé)。女士的壽衣，一般選擇紅色或紫紅色。二老人死后壽衣由誰(shuí)穿。老人活著的時(shí)候，不會(huì)穿壽衣，只有到生命垂危的時(shí)候，才會(huì)穿。

領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮中山裝；有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。一般來(lái)說(shuō)，唐裝適合所有人；過(guò)了60虛歲西去的老人，壽衣多以古時(shí)明清兩代樣式居多；逝者年齡不大的可以穿現(xiàn)代裝。壽鞋壽襪壽帽等一切壽衣，切記均不可帶有任何皮毛。壽衣無(wú)論男女都是單數(shù)單件。虛歲60歲之前去世的先人，以中山裝禮服樣式居多。常見(jiàn)是7件（罩衣罩褲+棉衣棉褲+夾衣+襯衣襯褲），也有9件和11件的，條件好的還可以更多，只要根據(jù)自家的情況選擇即可。壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。壽衣款式很多，顏色各樣。

雁塔區(qū)正規(guī)殯儀館(今日/實(shí)時(shí)行情)，壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國(guó)人著重男女有別，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺，如男人擺十歲大壽，女人擺十一）一樣道理?？磥?lái)壽衣其實(shí)是階級(jí)標(biāo)簽，明確表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)「成功人士」的定義，以成家立室散葉開(kāi)枝為有福氣的標(biāo)準(zhǔn)，注重家庭和血脈關(guān)系。

而用棉質(zhì)做成的壽衣，不僅價(jià)格偏低，而且品質(zhì)也有，可以說(shuō)是性價(jià)比的壽衣了。相信很多人看重的不是品牌和材質(zhì)，而是壽衣的價(jià)格。上文提到壽衣的價(jià)格與壽衣的品牌和材質(zhì)相關(guān)，高品質(zhì)材質(zhì)做成的壽衣，價(jià)格自然不菲，諸如某的蠶絲唐裝韓國(guó)絨現(xiàn)代裝，價(jià)格往往比較高。其三看壽衣價(jià)格關(guān)于如何給老人買壽衣？

雁塔區(qū)正規(guī)殯儀館(今日/實(shí)時(shí)行情)，壽衣也有很多講究，其中內(nèi)外衣服都不需要有扣子，只有飄帶，而且在做壽衣的時(shí)候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況，不會(huì)選擇緞子料做壽衣。而且壽衣的件數(shù)也要是單數(shù)，這也是為了避免重傷，鞋子也只能是布鞋，不能是我們經(jīng)常穿的皮鞋和膠皮的。

壽衣什么時(shí)候準(zhǔn)備好？為老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間很重要，高齡老人的壽衣，可以考慮提前準(zhǔn)備，取其健康長(zhǎng)壽之意。然后，也可根據(jù)逝者喜好以及家族地位進(jìn)行選擇，畢竟壽衣主要是為了逝者所準(zhǔn)備，讓他們滿意才是***好的選擇。

人的一生中重要的其實(shí)就是紅白喜事，古時(shí)候的婚禮也有特定的程序，比如“禮”程序，父母之命和媒妁之言也是必不可少的環(huán)節(jié)。很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)流傳上千年，在演變的過(guò)程之中，也逐漸形成其的體系，也有了很多不成文的規(guī)矩。無(wú)論是禁忌還是習(xí)俗，其實(shí)都是人們對(duì)于美好生活的向往，和對(duì)親人的祝福。